Categorical malikayan nga ni Kant: ang kahulugan sa mga pagtulun-an sa dakong pilosopo?

Unsa ang "categorical malikayan nga Emanuila Kanta (Immanuel Kant)"? Pilosopiya - sa siyensiya complex ug makalibog. Apan, kita nga makanunayon ug dili pa kita mobalik ngadto sa teoriya. Kini mao ang uga nga, gray, boring sama sa stale sa tinapay. Apan ang tinapay nga mao ang tinapay, kini mao ang ulo sa tanan nga mga butang, nga kamo dili isalibay kini, bisan unsa "imposible" kini daw.
Busa, ang categorical sugo sa Kant I. - kini gimugna sa iyang "moral nga balaod", sumala sa nga ang usa ka tawo adunay sa "buhat sa ingon nga ang panultihon nga sa iyang panggawi sa basehan sa iyang kabubut-on mahimo nga usa ka kinatibuk-ang balaod sa kinaiyahan." Sa laing mga pulong, kon ang usa ka tawo nagapangita sa pag-apil sa usa ka tinuod nga moral, kini mao ang gikinahanglan nga sa tinuyo nga paagi sa matag usa sa iyang mga paghukom ug mga lihok, nga mao, sa wala pa o human sa (sa labing maayo sa "sa atubangan"), mohunong sa usa ka higayon, sa pagtindog, aron sa pagkuha gikan sa imong lawas, mobalhin gikan sa sa sa mga hunahuna sa kasamtangan nga pagtuo nawala , lagda ug mga lagda sa panggawi sa pagsalikway sa lohika ug sa paghatag sa usa ka tinuod nga assessment sa unsa ang nahitabo:

• Buhata ang imong buhat aron, ang imong paghukom (ang panultihon nga sa imong kinaiya) mahimong usa universal nga balaod;
• kon ang tawo nga kaniya ang imong buhat nawong, ang labing taas nga bili, o kini mao ang usa ka paagi sa pagkab-ot sa imong mga tumong;
• oriented kon ang tanan sa inyong mga lihok alang sa kaayohan sa tanan, alang sa kaayohan sa tanan nga mga katawhan.

Ang katapusan nga proposisyon tunog sa usa ka gamay makaluluoy, apan dinhi adunay usa ka "alibangbang epekto" - sa atong matag tinguha, hunahuna, emosyon, damgo ug paglaum, bisan diha sa porma sa gigming, buhi, motubo ug mikaylap. Walay disappears nga walay usa ka pagsubay. Ug walay usa nga nasayud kon sa unsang paagi kini motubag ug unsa ang sa kalag sa laing tawo. Busa kita kinahanglan gayud nga mag-amping ug sa pagkuha sa responsibilidad alang sa matag-uyog sa sulod, alang sa matag ikaduha sa atong mga kinabuhi, tungod kay kini usab sa tanan nga mga butang nga labaw sa pag-ila sa atong mga kinabuhi ug sa kinabuhi sa laing tawo.

Emmanuel Kant: ang categorical gikinahanglan

Ug karon ang mga pangutana motungha, "Mao ba kini posible, mao ang posible nga kini nga mabuhi, sa pagsunod sa usa ka ideya nga gitawag" categorical malikayan ni Kant "? Sa iyang buhat, diha sa iyang paghukom sa dakung pilosopo nagdapit sa magbabasa sa pag-apil sa mga hiniusa nga panaghisgot sa hilisgutan ug motan-aw sa imong kaugalingon, habitual sa tanan nagtahod sa usa ka tawo nga gikan sa usa ka lain-laing mga panglantaw ...

Sumala sa tagsulat, sa matag, bisan ang labing moral nga tawo lowered sa pipila maayong kabubut-on, ang tinuod nga moralidad, gitanom sa kanato gikan sa pagkatawo. Kini mao ang walay kondisyon. Kini hingpit. Pananglitan, "sa akong hunahuna, nga mao ug gahum sa paghukom" o "kaisog, determinasyon, pasalig" - maayo ug madanihon nga mga kinaiya alang sa bisan unsa nga tagsa-tagsa. Apan kini mao ang usa ka butang. Ug sa uban nga mga? Sila mahimong hilabihan "dautan ug makadaot" wala ang presensya sa maayong kabubut-on. Nga mapatuyangon ug matagna sa kinaiya sa tawo ang tinguha sa makalingaw ug kalipay nga nagabutang sa atong hunahuna sa usa ka talay nga may kalipay. Pananglitan, karon ang tawo nga maayo ug matinud-anon, tungod kay kini tan-awon nga maayo sa mga mata sa ubang mga tawo, ug sa kinaiya niini nga naghatag kaniya sa usa ka matang sa "malalangon" kalipay. Ug kon ang ugma sa maayo ug matinud-anon nga aksyon mao ang sa ibabaw sa usa ka daplin sa dakung tentasyon o hulga sa kinabuhi? Unsa ang sa pagbuhat sa niini nga kaso? Ang bisan unsang kinaiya, ang tanan nga talento, bisan unsa nga kini mahimong magtinguha, aksyon o paghukom nga walay usa ka tinuod nga moralidad dili gitumong sa pagpalambo sa hunahuna ug dili alang sa kaayohan sa katawhan, ug sa mga katagbawan sa hakog nga mga panginahanglan sa tawo.

Apan, kita misaad sa sinugdanan sa pipila mas taas nga baruganan wala mosaad nga karon o ugma kita mahimong nalamdagan. lamang kini sa pagtabang sa pagtukod sa kanato ingon nga sa usa ka moral nga sulundon. Kini mao ang usa ka nagdilaab nga sulo sa mga kamot sa usa ka tawo nga nagatabon sa iyang dalan. Apan asa moadto, diin nga direksyon, nga kaniya ug alang sa unsa nga katuyoan, ang pagpili ato, ug kini kinahanglan nga gawasnon. gipili ko ang usa o ang uban nga mga paagi, ako sa ingon gihapon, ang akong sulo maglamdag sa akong dalan, ug tan-awa ako uban sa mga bato mapandol ako, mao nga ako ug ako lamang pagkuha sa responsibilidad alang sa ilang mga kinabuhi. Siyempre, walay pagduha-duha ug dili mahulog, apan sila misunod sa pagsaka sa pagbasol ug sa kahibalo sa nga kamo sa kalibutan, ug nga adunay usa ka kalibutan nga naglibut. Ug ang tawo sa ingon boluntaryo, knowingly, maalamon mosulod sa dalan sa subordination sa moral nga mga balaod. Kini mao ang walay katapusan nga lingin, agi sa nga ang usa mahimong moral, ug busa free. Salamat sa kaniya, ang tawo mahimo nga gawasnon, ug busa sa moral. Busa, categorical ang kaimportante sa ni Kant dili karon, ugma mahimong epektibo. Nga mao, sumala sa pilosopo sa iyang kaugalingon, nga tawo nga kinahanglan nga ingon sa usa ka basehan, usa ka butang nga maningkamot alang sa, sa usa ka butang sa pagsunod sa, tungod kay kon kamo pagmugna sa balaod sa mga buhat katungdanan ngadto sa tagsa-tagsa nga tawo ug alang sa katawhan ingon sa usa ka bug-os nga, kamo molihok sa moral diha sa labing taas nga pagbati sa mga pulong. Unsa ang atong magaingon sa konklusyon? Ingon nga sila moingon, categorical malikayan nga ni Kant nga adunay usa ka ikaunom nga pamatuod sa paglungtad sa Diyos. Ngano? Oo, tungod kay walay pagtuo sa Dios, ang diwa sa mga pagtulun-an sa mga German nga pilosopo mao nga sama sa zero. Kini anaa sa tulo ka postulates. Ang unang - sa pagtuo diha sa Dios ingon nga usa ka simbolo sa moral nga sulundon nga sa naninguha, ug lamang ang tinuod nga hugot nga pagtuo diha sa Maglalalang naghatag sa pagkaamgo nga ang tawo mao ang labing taas nga bili, kay kini gibuhat diha sa dagway ug sa Iyang dagway. Ang ikaduha - ang pagka-imortal sa kalag, tungod kay kini mao ang lamang sa taas nga termino infinity kalag bug-os nga pagtuman sa categorical gikinahanglan. Ug ang ikatolo - ang gawasnong kabubut-on mao ang walay lain kay sa kabubut-on, ubos sa balaod sa moral.