Ateyista - nga mao kini?

Gidawat sa pipila ka rason sa pagtuo nga ang usa ka ateyista - ang usa ka tawo nga wala motuo sa Dios. Kini mao ang bahin sa tinuod nga, apan sa pagkatinuod ang supak sa labing gamhanan nga pagka-Dios wala magpasabot pagbiya sa pagtuo sa ingon. Sama sa "Nautilus" 80 "Ikaw mahimong motuo sa wala sa hugot nga pagtuo." Sa pagtahud niini, sa paglimod sa balaan nga kinahanglan modala ngadto sa uban nga mga lakang: ang rebisyon sa bili hulagway sa kalibutan ug sa pagsagop sa mga bag-o nga modelo. Esensya tungod kay, unsa ang relihiyon? Kini nga produksyon sa moral nga mga prinsipyo, sa pamatasan nga paggawi. Apan, ateyista (sa dalan, mao ang kasagaran mga Uropanhon ug mga Amerikano), nagpahayag sa ilang kaugalingon ingon, magpabilin diha sa sabakan sa Kristohanong code. Kini magadawat usa ka katingalahan nga butang: ang paglimod sa Dios dili hinungdan sa paglimod sa relihiyon.

Ang diwa sa sa tawo ug sa iyang positioning sa kalibutan

ni tan-awon sa niini nga isyu Himoa. Ateyista - dili lang sa usa ka tawo, paglimud sa bisan unsa nga labaw sa kinaiyahan mga pagpakita. Nga nga miingon, usa ka gamay nga. Siya miila sa kinaiya, sa uniberso, sa palibot kamatuoran nga ingon sa usa ka-sa-kaugalingon sa igo ug-sa-kaugalingon sa paghupot kamatuoran, nga mao ang gawasnon sa kabubut-on sa tawo o sa bisan unsa nga sa uban nga mga binuhat. Kahibalo sa kalibutan mao ang posible nga lamang sa mga paagi sa siyensiya ug usa ka tawo nga giila sa labing taas nga moral nga bili. Mao kini ang, sa usa ka ateyista - usa ka tawo nga sa pag-unong sa naandan, sa pipila ka gidak-on, liberal panglantaw. Moral nga mga pangutana, siyempre, siya interesado sa, apan lamang sa konteksto sa panalipod sa ilang kaugalingon nga mga interes. Kini mahimo nga usa ka cynic, usa ka sycophant, agnostiko, matinud-anon, desente - sa bisan unsa nga. Apan kini mao ang dili sa paglimud sa moral nga mga baruganan sa nga siya buhi ug mao ang bahin sa mga sosyal nga tibuok - pamilya, trabaho team, lingin, propesyonal nga mga grupo, ug uban pa Social mga kinaiya, nag-umol sa basehan sa sa mao gihapon nga Kristohanong edukasyon (bisan pa kon dili direkta .. sa eskwelahan), adunay dili na sa bisan asa. Kini nagpasabot nga ang hugot nga pagtuo, lang sa usa ka gamay lain-laing mga, talagsaon alang sa tanan nga porma.

Kon ikaw dili usa ka ulipon sa Dios, kansang alagad?

Usa ka kasagaran makadungog nga ang usa ka ateyista - mao ang usa nga nagadumot sa hugpong sa mga pulong "alagad sa Dios". Sa usa ka bahin, kini mao ang masabtan. Kay ateyismo ingon nga usa ka ideolohiya sulog importante nga pag-ila sa bug-os nga kagawasan, Apan, sama sa bisan unsa nga liberal ideolohiya. Sa laing bahin, kita adunay sa mao usab nga moral nga isyu: kon dili sa usa ka alagad sa Dios, nga (o unsa) mao ang panahon alang sa maong usa ka tawo ang labing taas nga sulundon? Ug unya may usa ka walay sulod - walay mga tanyag sa pag-ilis sa Dios. Usa ka balaan nga dapit, ingon nga kita nasayud, dili gayud nga walay sulod ...

Komunista mao ang mga ateyista

Ang resulta mao nga sa ateyismo sa iyang kabantog hapit usa ka nag-una sa Komunismo. Marx ug Engels, siyempre, sa dayag posisyon sa ilang kaugalingon ingon nga ateyista, nag-angkon nga ang Diyos naglungtad lamang sa hunahuna sa mga tawo. Apan pag-usab, kini wala magpasabot nga ang supak sa Dios ingon nga usa ka moral nga sulundon. Dugang pa, klasikal nga Marxismo wala analisar relihiyon gikan sa usa ka institusyonal nga punto sa panglantaw, ingon nga kini gibuhat ang panig-ingnan sa ekonomiya, sosyal nga relasyon sa, buhat sa organisasyon sa trabahoan. Ang Bolshevik sa tanan nga mga pwersa sa away batok sa relihiyon, apan sa wala pa sa Gubat sa Kalibotan II. Ug nakig-away sama sa usa ka politikal nga institusyon sa dagway sa Simbahan, apan dili ngadto sa proseso sa panghunahuna, nga gitawag nato sa relihiyosong panimuot. Ang resulta mao ang usa ka Sobyet matang sa hugot nga pagtuo, gikan sa mga salin nga kita dili sa pagkuha Isalikway sa hangtud karon.

bantog nga ateyista

Ang unang ateyista sa kalibutan mao ang usa ka karaan nga Gregong pilosopo ug sa magbabalak Diagoras, nga nag-angkon sa personal nga kinaiya sa mga dios-dios, sa ilang interbensyon sa mga kalihokan sa Atenas ug bisan sa katakos sa pag-usab sa kalibutan. Usa ka gamay nga sa ulahi, Protagoras mipahayag: "Ang tawo - ang sukod sa tanan nga mga butang", nga sa baruganan sa tune sa "pisikal" nga tradisyon sa unang Gregong pilosopiya. Sa XIX siglo naglalang sa teoriya sa tawhanong psychogenesis, B. Russell sa XX siglo - ang thesis sa bug-os nga pagduha-duha. Apan kini mao ang dili sa paglimud sa mga dios-dios ug sa relihiyon! Sa yanong pagkasulti, sa pipila ka rason, kini gituohan nga ang usa ka ateyista - sa usa ka tawo uban sa usa ka lahi nga matang sa pilosopiya ug sa siyentipikanhong hunahuna, nga direkta nga wala magpasabot sa iyang pagkadili diosnon. Siya lang dili maghunahuna sama sa uban. Apan kini nga usa ka krimen?