Social pamatasan: ang konsepto ug sa mga sukaranan. Kasaysayan sa pamatasan. Ethics ug Maayong Pamatasan

Karon kini mao ang imposible sa pagsugat sa usa ka tawo, nga sa unang kaila tulo sa usa ka tuhod ug miyukbo ngadto sa yuta. Mga babaye dili na mga pana, mga tawo nga panagsa ra paghalok sa kamot sa mga babaye, walay usa nga makakat-on sa partido waltz o mazurka elemento. Unsa katingala nga motan-aw sa kanato mga katigulangan! Human sa tanan, alang kanila nga usa ka sosyal nga pamatasan mao ang komon, ug bisan mandatory, gihubit sa atubangan sa edukasyon, maayong pamatasan ug kultura. Kon sa unsang paagi ug ngano nga nausab sa panahon lagda ug mga lagda sa kinaiya sa hatag-as nga katilingban, kini nga artikulo sa pagsulti.

Unsa ang konsepto sa "sosyal nga pamatasan"?

kahulugan Kini nga naglakip sa usa ka hugpong sa mga maayo nga mga pamatasan ug regulates sa linya sa katilingban aprobahan kinaiya. Kahibalo sa mga lagda sa modernong pamatasan makatabang sa usa ka tawo sa pag-angkon sa palibot, sa impress, nga konsolidahon ang iyang reputasyon isip usa ka makinaadmanong intelektuwal ug mahunahunaon nga tawo. Apan, aron sa pagkab-ot sa maong usa ka opinyon sa ilang kaugalingon - kini mao ang tinuod nga siyensiya. Tungod kay kini nagbuhat sa tanan nga mga kaliwatan nga nagpuyo sa wala pa, mao nga ang pipila ka hugpong sa mga tips sa petsa, sa gihapon pagtrabaho sa bisan pa sa matag kausaban sa mga batasan, mga gusto, mga kinaiya. Bisan unsa pay sa panahon ug edad, sosyal nga mga gilauman uban sa pagtahod ngadto sa tagsa-tagsa nga nagpabilin sa kinatibuk mausab - sila kanunay naglakip sa atubangan sa maayong kabubut-on, taktika ug maayong kabubut-on, abilidad sa paggawi diha sa lamesa, sa usa ka party, sa usa ka publiko nga dapit, ang abilidad sa pagsugod ug sa pagbantay sa panag-istoryahanay na.

Ang pagtunga pamatasan

Kasaysayan sa pamatasan tradisyonal nga nakig diha sa mga hunahuna sa kadaghanan sa mga populasyon sa Pransiya, Britanya ug daghang ubang mga nasud sa Uropa, sama sa Germany. Apan, ang dapit nga natawhan sa sinugdanan sa pangseglar dili sa pagtawag kanila! Adunay taas nga naghari kaylap nga pagkawalay alamag, kapintas, pagkawalay alamag, pagtahod sa gahum ug awtoridad. Social pamatasan utang gigikanan niini sa Italy, nga mao ang usa, tungod sa iyang kaugalingon nga ekonomiya sa gahum, kini nagtindog sa gawas, ilabi na sa unang mga Middle Ages, itandi sa ubang mga estado. Busa, hangtud sa tunga-tunga sa mga XVI siglo sa England nagpabilin sa nasud uban sa mga giuhaw sa dugo luog balaod tungod sa walay hunong nga kalambigitan sa bag-ong mga gubat. Sa niini nga panahon, ang mga independente nga Italyano nga siyudad dato sa mga komyun, nga moapil diha sa sa pagpalambo sa arte ug, siyempre, sa usa ka pagsulay aron sa pagpatahum ug mopaligdong sa ilang mga kinabuhi, anam-anam nga gibutang sa praktis sa mga lagda sa maayong pamatasan. Germany niini nga panahon, sama sa England, nalangkit sa dili kaayo dugoon nga gubat, sa kalambigitan uban sa diin ang mga hamili Dugay na nga wala matikad. Pransiya giila sa sama nga paagi lamang sa puwersa sa gahum, gubat ug combat.

Kini mao ang - ang sinugdanan sa sa pagkatawo sa maayong pamatasan, mas pagbanabana sa ilang mga canons sa modernity. Siyempre, dili maghunahuna nga mahimong sa sa Middle Ages, walay pamatasan lagda dili anaa sa kalibutan. Sila nag-umol hapit diha-diha dayon human sa usa ka tawo, busa, ngadto sa usa ka mas dako o mas ubos nga gidak-on, inubanan sa mga tawo sukad pa sa karaang panahon. Human sa pagsimba sa mga lokal nga mga dios, ug ang mga elemento mahimo usab nga giisip nga sa pipila ka mga lagda sa panggawi. Sa karaang Gresya, alang sa panig-ingnan, naghimo usab ug usa ka kontribusyon sa pagpalambo sa sekular nga mga lagda: mga maayo nga buhat sa mga Grego naglakip sa paglalang sa lamesa ug sa negosyo pamatasan.

Kasaysayan sa dugang kalamboan sa pamatasan

Social pamatasan sa iyang formation miabut ang usa ka taas nga nga paagi. Sa hinay-hinay, sa diha nga ang militar nga aksyon sa Europe nagsugod nga mahimong labaw nga naka-focus ug tinuyo diha sa kinaiyahan, ang ideya sa maayong kabubut-on. Kini regulated sa mga lagda sa panggawi sa mga Knights, nga nagsugod sa paghimo sa usa sa mga nag-unang representante sa mga edukado sa katilingban uban sa iyang kaugalingon, talagsaon, kaayo sekular nga kultura. Sumala sa lagda sa kadungganan, Knight adunay sa pagpili alang sa ilang kaugalingon ang mga Matahum Lady sa kasingkasing, away ug pagdaug alang kaniya, nga makahimo sa naglangkob sa mga balak ug mga awit sa pagpasidungog sa mga hinigugma, ayaw paglaum alang sa usa ka tubag gikan sa iyang kiliran ug sa padula sa maayo nga chess. Siyempre, naglakip sa mga lagda ug ang paglungtad sa maong kinaiya sa mga kabalyero sa kaisug ug kahanas ingon nga ang mga abilidad sa paghingpit sa paggamit sa mga bukton, sa pagkabayo sa, ang abilidad sa paggamit sa kaisog, determinasyon ug kaisog sa hustong higayon.

Pamatasan sa hatag-as nga katilingban sa panahon nga gihatag sa katawhan karon mao ang mga pamilyar nga tradisyon ingon nga pag-uyog sa kamot sa diha nga miting o pagtangtang sa turong. Ug unya, ug ang lain sa mga panahon sa dungog nga maangkon nagpamatuod sa kakulang sa tinguha sa pagpatay sa mga kauban ug gigamit sa pagpahayag sa maayo nga mga intensyon ug sa maayo nga lokasyon. Siyempre, karon ang mga tawo mechanically magapapahawa sa mga kamot uban sa usa ka tawo, kini dili gani nga mahimo nga nahibalo kon sa unsang paagi nga kini turns sa, kini mao ang importante nga lihok sa kalibutan sa mga karaang Europe!

Ang sunod nga yugto, nga gihulagway pinaagi sa usa ka kasaysayan sa maayong pamatasan - ang Renaissance (Renaissance). Teknolohiya, siyensiya ug arte nga gidala sa dugang nga mga kontak tali sa duha ka nasud, sa pagkaagi nga ang mga lagda sa pamatasan nga naghimo sa usa ka dako nga lakang sa unahan, mahimo nga susama kasayuran ug elegante nga tawo. Adunay usa ka nagtubo nga mga lagda sama sa paghugas sa kamot sa dili pa mokaon, sa paggamit sa kutsilyo ug sa abilidad sa pagsabut sa kanila, pagtahod sa tigulang estilo sa sinina, kakulang sa sobra nga flatulence ug panache.

Sa umaabot, ang konsepto sa maayong pamatasan sa kanunay usab-usab nga, kon dili nga puno sa bag-ong, qualitatively lain-laing mga sulod sa edad ngadto sa edad. Kini mopili lamang sa labing maayo sa tanan nga mga butang, ug nga kamo kinahanglan nga sa usa ka butang nga tinuod nga ipakita sa tawo nga ingon sa usa ka independenteng yunit ug mosaysay sa aspeto sa kultural nga kahibalo sa mga lagda. Karon, kini nga proseso gihapon wala mahuman - Decal patukoranan dili nagapahulay, nagahunong, sila kanunay pag-usab ug sa pagpalambo sa. Uban sa anhi sa bag-ong mga lugar nga adunay mga usab bag-o nga mga lagda sa panggawi.

Ug unsa ang pamatasan sa Russian nga?

Ang inisyal nga pagkaanaa sa sosyal nga pamatasan sa kadungan Russia mahimong itandi sa kahimtang sa kasamtangan sama sa ang nagsugod sa pagtukod sa kahimtang sa karaang Europe. Tin-aw nga gihubit lagda ug mga regulasyon sa ingon, dili kini hangtud sa katapusan sa XVII - sinugdan sa XVIII nga siglo, nga mao, samtang ang trono dili mao ang misaka magtutudlo ug repormador nga si Pedro I. Sa wala pa siya, ang usa ka universal reperensiya basahon sa bisan unsa nga Russian nga tawo mao ang "Domostroy" sa nga sila gilatid sukaranan sa kinabuhi sa pamilya ug sa pag-uma, sumala sa nga tawo mao ang bug-os nga ulo sa panimalay nga gibunalan sa iyang asawa, ingon man usab sa-sa-kaugalingon instalar, alang sa uban sa mga kostumbre ug tradisyon sila nagpuyo. nakita ni Pedro kini nga relic sa nangagi, unsuitable alang sa usa ka progresibong estado, ug busa ang mga taga-Europe nanghulam sa usa ka daghan sa mga libro, sa pagkat-on sa social pamatasan.

Ang modernong mga matang sa pamatasan ug mga pamilyar sa kasaysayan sa tawo

Karon sa katawhan, dugang pa sa courtly, nga miadto sa nangagi, maayong pamatasan, nga masayud sa mosunod nga mga matang sa niini:

• Ang korte - sa kultura ug pamatasan, nga gikinahanglan sa pagtuman sa mga sawang sa mga monarko. Kini - ang hugot nga regulated ug pagbugkos lagda. Kay non-compliance (eg kapakyasan sa pagyukbo ngadto sa mga harianong numero) daling moadto sa block. Kini nga matang sa pamatasan nga gigamit karon sa mga nasud uban sa usa ka mataas nga awtoridad nga matang sa gobyerno.
• Diplomatic - .. Kini mao ang mga lagda sa sosyal nga pamatasan nga pagdumala sa kinaiya sa mga diplomats ug sa mga proseso sa ilang pakig-uban sa usag usa sa panahon sa miting, sa mga pakigpulong, sa pagdawat, ug uban pa Kini nga matang sa pamatasan usab nag-umol sa usa ka hataas nga panahon ang milabay, apan nagmintinar sa iyang kinabuhi hangtod sa karon.
• Military pamatasan - ang gikontrolar sa atubangan sa usa ka piho nga balaod ug naugmad sa paglabay sa panahon ang mga tradisyon nga nagpaila sa mga kinaiya sa tanang mga miyembro nga nalambigit sa sistema sa militar. Kini naglakip sa pamatasan ug lagda sa pamatasan sa opisina ug sa panahon sa off-duty nga mga dapit, sa interpersonal kontak, sa komisyon sa mga timbaya ug mga mensahe nga rituwal nga orientation ug uban pang mga aspeto sa kinabuhi dili gigamit.
• Professional - matang sa pamatasan, nga naangkon sa mga labing dako nga kalamboan sa XX ug sa XXI siglo sa pinaagi sa aktibo nga sa pagdugang sa gidaghanon sa mga trabaho nga nakig-uban sa sinugdanan sa panahon sa siyensiya ug teknolohiya pag-uswag. Usa ka matang sa mga bahin sa populasyon sa tibuok kalibutan nagsugod na nahimong mas aktibo sa mga propesyonal nga mga kalihokan nga miresulta sa usa ka mahinungdanon nga pagpalapad sa niini nga matang sa pamatasan functional.
• Uban sa propesyonal nga mga silingan ug sa negosyo maayong pamatasan, nga regulates sa mga lagda sa mga opisyal sa komunikasyon ngadto sa usag usa diha sa performance sa ilang regular nga mga katungdanan.
• Ordinaryong (usab nagtumong sa batasan o lang sa usa ka sekular nga) - mao ang labing kaylap nga ideya sa pamatasan, nga mao ang sa kombinar sa usa ka komon nga hugpong sa mga lagda, regulasyon, mga kombensiyon ug mga tradisyon, sa paggamit sa nga ang mga tawo sa paggamit sa sa diha nga pagpakigsulti sa usag usa ... Ang sibil nga pamatasan, mao ang labing daghag-gamit sa tanan sa ubang mga sakop sa henero nga.
• Sinultihan - usa ka matang sa maayong pamatasan, nga nagtakda sa pakigpulong sa kultura lagda nga maghunahuna kahibalo sa estilo ug gramatika sukaranan sa pinulongan, ug ang abilidad sa yano, tin-aw ug epektibo nga pagpahayag sa ilang mga hunahuna ug estorya sila ngadto sa uban. matang Kini mao ang usa ka mandatory nga bahin naglakip sa tanan nga sa mga matang sa ibabaw sa maayong pamatasan, ingon nga kini mao ang abilidad sa husto pagsulat ug pagsulti sa maayo mao ang nag-unang mga patukoranan sa bisan unsa nga pamatasan sa kinatibuk-an.

Karon kini sa panahon sa paghunahuna sa kalainan sa taliwala sa mga konsepto sa "maayong pamatasan ug maayong pamatasan." Sila dali rang naglibog, samtang ang matag usa kanila adunay usa ka, lain-laing mga gikan sa ubang pulong, bili.

Ethics ug Maayong Pamatasan: kalainan ug mga pagkasama

Kon mao kana ang maayong pamatasan, na mipasabut sa ibabaw, kini mao ang panahon sa pagtino kon unsa ang nagdala sa termino nga "ethics". Kini nga konsepto mao ang usa ka exploration sa mga maayong pamatasan ug moralidad sa mga termino sa pilosopiya, nga mao, ang mga lagda sa sosyal nga kinaiya mao, dayag, ang usa ka kaayo nga layo nga relasyon. Ang kalainan sa niini nga mga mga konsepto nga mahimong tin-aw nga gipakita sa mga piho nga mga panig-ingnan, sama sa:

• "Ang gugma alang sa Dios ug sa silingan" - sa usa ka proposal, ipasabut sa mga baruganan sa maayong pamatasan.
• "Ayaw pagpatay, ayaw pagpangawat, ayaw maibug" - usa ka hugpong sa mga pulong nga naghubit sa na pamatasan baruganan (gikan sa punto sa panglantaw sa Kristohanong moralidad).

Ug siya ug ang uban nga mga kategoriya gidisenyo sa pagtudlo sa mga tawo ngadto sa husto nga dalan, aron sa pagtudlo kaniya sa pagbuhat sa maayo nga mga buhat, sa pagsilsil sa usa ka mahayag nga, maayo nga panglantaw sa kalibutan. Kini mao ang nag-unang kaamgiran tali sa mga termino nga "mga pamatasan" ug "pamatasan". Ang una motino kon unsa ang kinahanglan nga makab-ot, ug ang ikaduha - nga pinaagi sa nga ug sa unsa nga paagi nga kini mahimong matuman.

Social pamatasan karon: kon sa unsang paagi sa paggawi?

Karon kini sa panahon sa pagtan-aw sa dugang nga detalye kon unsa ang gipasabot sa maayong pamatasan, nga mao, moadto direkta ngadto sa na praktikal nga giya sa paglihok.

Modernong sekular nga pamatasan naglakip sa:

• Matang sa pagtimbaya ug sa pagtambal sa usa;
• Rules sa panggawi sa panahon sa mga kan-anan;
• Lagda sa pamatasan sa pipila ka mga bilog sa katilingban;
• Ang mga lagda sa panag-istorya, nga naglangkob sa usa ka linain nga arte uban sa iyang mga subtleties ug nuances (gamay nga pakigpulong);
• Maayong kabubut-on sa paghisgot sa mga babaye;
• Pagtahod ug balaan nga pagtahud alang sa mga anciano pinaagi sa edad ug lokasyon.

Sa unsa nga paagi sa pagkab-ot aron sa pagbantay sa iyang kaugalingon sa hilabihan positibo nga impresyon diha sa katilingban, sa paglig-on sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka edukado ug edukado nga tawo?

pamatasan Tools

Ang mga lagda sa sosyal nga kinaiya, nga naglangkob sa usa ka aesthetic panaghiusa (external) ug sa pamatasan (internal) components aron sa paghalad sa matag tawo sa usa ka arsenal sa piho nga mga himan nga suporta sa pagkab-ot niini nga tumong - sa pagkab-ot sa pag-ila sa katilingban. Kini naglakip sa:

• Kaligdong ug pagpugong. Kini nga mga hiyas dili susama pagkamaulawon, kaulaw ug pagpanuko, ingon sa determinado sa kalibotanong panghunahuna sa iyang kaugalingong tawo, ang kakulang sa mga gilauman alang sa akong kaugalingon sa bisan unsa nga mga pribilehiyo, ingon man ang tinguha sa pagbutang sa iyang kaugalingon sa ibabaw sa display;
• Pagkasensitibo ug pagkamataktikanhon, nga gipakita diha sa katakos sa pag-ngadto sa asoy sa mga edad sa mga gikahinabi, ang iyang posisyon sa katilingban, mga kahimtang ug ibutang sa usa ka tawag, ang pagkawala o sa atubangan sa mga dumuloong, mental disposisyon nga kaniya komunikasyon mahitabo;
• Usa ka pagbati sa gidaghanon ug sa abilidad sa paghunong sa iyang kaugalingon;
• Ang abilidad sa pagpugong sa ilang kaugalingon nga mga lihok;
• Ang abilidad sa paggamit sa pag-atiman.

Ang pagtinguha sa edukasyon, pag-ugmad niining mga hiyasa sa imong kaugalingon, nga kamo mahimo nga ang madugay o sa madali ang pag-ila sa usa ka katilingban sa gihapon pag-anhi.

Mao kini nga posible nga sa pagkat-on sa maayong pamatasan?

Siyempre! Sa pagkakaron, ang tanan nga gusto sa pagbitad sa ilang kaugalingon nga mga kahanas diha sa abilidad sa pagkuha uban sa ubang mga tawo mahimong mihalad sa usa ka pagpili sa bisan hain sa usa ka agalon nga klase sa social pamatasan. Mga eksperto sa pagtudlo sa iyang mga players ang abilidad sa paggawi sa lamesa, sa pagsabot sa kadaiyahan sa kutsilyo, kamaayo naghupot sa mga panaghisgutan sa mga lawom nga pilosopiya tema uban sa usa ka kontra aron dili makapasakit ni bisan kinsa, organisar ug naghupot receptions sa pag-adto ngadto sa publiko nga mga dapit ug daghan pa. Siyempre, ang usa ka bahin sa mga kurso mao ang "gamay nga pakigpulong" nga seksyon aron sa pagtabang sa insecure sa ilang mga abilidad sa pagsugod sa pagpakig-istorya sa mga tawo nindot, labihan ug walay wala kinahanglana nga frills.

pagsumaryo

Busa, karon kini mahimong tin-aw nga walay sayop sa sosyal nga pamatasan. Sukaranan sa maayong pamatasan, sa pagkatinuod, sa usa ka degree o nahibalo sa laing tanan, kini mao lamang ang gikinahanglan sa pagdesisyon sa ilang kaugalingon - bisan sa usa ka mas dako nga pagpalambo sa kasamtangan nga mga kahanas o sa kamatuoran nga adunay igo. Human nga kamo kinahanglan o pagbitad sa akong kaugalingon sa tingub, ug masabtan ang mga sukaranan sa pangseglar sa walay pagbiya sa inyong panimalay o magpalista sa usa ka espesyal nga kurso, nga karon nagpakita sa usa ka dako nga set. Ang nag-unang butang nga - kini mao ang kadasig, ug didto ug duol sa hatag-as nga katilingban!