Pilgrim - mao ang Orthodox paglangyaw-langyaw ...

Palmer mao ang usa ka tawo nga tinuyo moadto sa iyang gipili nga dalan, lahi sa naandan nga tramps. Sa wala pa nga, siya atubang sa usa ka pipila ka mga tumong, nga mao ang sigurado nga konektado sa sagrado nga mga simbolo. Pagtuon tema: "Pilgrim - nga mao kini", kini kinahanglan nga nakita nga ang mga Latin nga pulong nga gihubad nga "palma" - palma (dinhi nagpasabot sa mga sanga sa palma nga mga tawo pagsugat kang Jesus-Kristo sa Jerusalem). Paglangyaw-langyaw - sa usa ka panaw ngadto sa Balaan nga Yuta ug sa ubang mga balaan nga mga dapit nga nakig-uban sa Kristohanong hugot nga pagtuo.

Pilgrim - mao nga ...?

Ang sukaranan sa niini nga Kristohanong tradisyon nahimutang ang tinguha sa mga magtutuo pasidunggan ang balaan nga mga dapit nga nakig-uban sa yutan-ong kinabuhi ni Jesukristo, ang Iyang Inahan sa Bulahan nga Birhen Maria ug sa mga Apostoles, sa mamalandong sa mga sagrado nga mga tubig sa Suba sa Jordan ug sa pag-ampo sa atubangan sa milagrosong balaan nga mga larawan. Sa ubang mga relihiyon usab adunay susama nga mga kostumbre.

Sa Russia, usa ka paglangyaw-langyaw ngadto sa Balaan nga Yuta nagsugod sa unang panahon sa pagkatawo sa Russian nga Kristiyanidad. dalan mao ang lisud nga ug peligroso, ug kasagaran kini pinaagi Constantinople. Pinaagi sa XI nga siglo ang mga ruta sa mga pilgrim nagsugod sa Balaan nga Yuta, ang Bukid sa Athos ug ang iyang mga national shrine. Apan sa XII nga siglo gugma alang sa paglangyaw-langyaw miabot sa iyang kinatumyan, ug awtoridad sa simbahan napugos sa pagpugong sa iyang mainiton nga bogosluzhiteley.

Pinaagi sa XV siglo adunay moabut nga usa ka tipping punto, sa diha nga kini mao ang usa ka Orthodox pilgrim nagsugod sa pagreklamo sa pagpanghasi sa iyang dautan nga Arabo ug Turko. Pinaagi sa panahon nga Constantinople nahulog sa mga Turko, ug sa Kristohanong simbahan sa Sidlakan diha sa mga kamot sa mga Muslim.

Orthodox pilgrim

Sa ikaduha nga katunga sa sa XVI siglo, pag-usab mapalambo naglakaw pilgrim sa sa Balaan nga Yuta. Nailhan bisan gidetalye paglangyaw-langyaw magpapatigayon Vasily Yakovlevich Loon sa Jerusalem ug sa Egipto. Siya nagpuyo sa Kazan ug nakigbugtiay sa mga Persia magpapatigayon. Mosangko sa 40 ka tuig, sa iyang kaugalingong mga pulong, siya nagpuyo "dautan ug mga pagpakighilawas, ang mga resulta sa kinaiya sa steel katalagman, nanuktok siya sa ulo, ang usa human sa usa. Ang iyang asawa namatay, dayon nalunod ang barko sa produkto ug sa negosyo nga nga walay bili. Apan, human sa sakrament ug kini manaad sila sa pagbuhat paglangyaw-langyaw ngadto sa Jerusalem sa usa ka tuig, siya mihakot og kabtangan sa makaduha labaw pa kay sa nawad-an sa atubangan sa.

Apan, ang kadaghanan sa mga langyaw nahimong opisyal nga mga tawo nga ipadala sa mga buluhaton ug sa gugma nga putli sa Moscow sa gobyerno.

Ang gubat uban sa Turkey sa ikaduha nga katunga sa XVIII siglo sa panahon ni Catherine pag-usab nga gihimo kini nga lisud nga alang sa Orthodox paglangyaw-langyaw.

Apan pinaagi sa tunga-tunga sa XIX siglo, ang usa ka dakung papel sa pagpalig-on sa paglangyaw-langyaw nanaghoni sa usa ka institusyon sa Jerusalem Russian nga Ecclesiastical Mission ug sa pagtukod sa Imperial Orthodox Palestina Society.

Kasagaran, kini nga matang sa relihiyosong mga motibo Stavan pagtabon alang sa predatory mga katuyoan trading. Paglangyaw-langyaw nga papel sa usa ka dako nga papel sa pag-andam sa mga Krusada. Sa sa Middle Ages magpapanaw - kini mas taas nga mga hamili, ug ang mga sundalo nga pagsusi knighted, nga gikuha sa dapit sa Santo Sepulcro, ug ang mga magpapatigayon trading mga katuyoan, ug mga siyentipiko, ug adbenturero, ug madyikero nga nangita milagrosong kahibalo sa East.

paglangyaw-langyaw karon

Modernong mga pilgrim - nga mao ang ingon nga? Ug kon adunay usa ka tradisyon sa pagpanaw karon? kinahanglan gayud nga ako moingon nga kini nga nabuhi, apan sa usa ka bag-o nga porma, sama sa interes ug sa hugot nga pagtuo diha kang Kristo, ang mga tawo dili nawad-an, ug bisan sa mas pagdugang. Kini karon ambag sa usa ka dako nga kantidad sa pag-abli sa mga simbahan ug monasteryo, nga sagad mao ang mga organizers niini nga mga mga biyahe sa tibuok kalibutan, apan kini moapil ug mga kompaniya sa pagbiyahe.

Ikaw mahimo moabut sa bisan unsa nga sa Jerusalem o sa Bukid sa Athos monastery pilgrim. Russian nga Ecclesiastical Mission sa Jerusalem nagabantay statistics, diin adunay ebidensiya nga bahin sa katunga sa espirituwal nga mga pilgrim gikan sa tibuok kalibutan mao ang Orthodox gikan sa Russia, Belarus ug Ukraine. Dugang pa sa Palestina Russian nga mga magpapanaw nga mobisita sa Gregong Athos, usa ka lungsod sa Bari, Italya, diin ang mga relikyas sa Nikolaya Ugodnika, ang kaulohan sa Montenegro, diin ang mga kamot sa Ioanna Krestitelya ang gitipigan, ug uban pang mga balaan nga mga dapit sa mga Kristohanon.

Apan, ang paglangyaw-langyaw adunay gamay nga sa pagbuhat sa uban sa excursion sa turismo, ingon nga kini nagkinahanglan og preliminary nga buhat sa espirituwalidad sa mga termino sa paghinlo sa kalag pinaagi sa paghinulsol, ang kaamgohan sa ilang mga sala, ug sa pagpaubos, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagbisita sa maong balaan, mao nga pag-ayo ug sa balaan nga pagtahud mobati sa atmospera sa mga panghitabo sa ebanghelyo sa duha ka libo ka tuig na ang milabay sa mga balaan.

konklusyon

Ang matag Russian nga pilgrim, nakaamgo alang sa ilang kaugalingon sa kaimportante sa niini nga panghitabo, ang naningkamot sa daan kon unsaon sa pag-andam alang sa niini nga panahon, mao nga kini mao ang usa ka panahon sa pagpuasa, pagsugid, panag-ambit, nag-ampo sa usa ka daghan ug unya ang panalangin sa ilang espirituwal nga mentor moadto sa usa ka biyahe.

Ang nag-unang butang nga mao ang pagsabut nga ang mga langyaw - kini dili lamang mga turista, ug pag-ayo sa relihiyosong mga tawo nga moadto sa pag-relaks ug dili sa paghunahuna sa simbahan sama sa museyo exhibits, ug tan-awa ang usa ka butang nga labaw pa sa tago, nga natago gikan sa normal nga mata.