Kristohanong Simbahan sa Unang mga Middle Ages. Kasaysayan sa Simbahan sa Kristohanong

Ang opisyal nga relihiyon sa Imperyo sa Roma sa diha nga ang Kristiyanidad nahimong magmamando Constantino ko sa Dakong (272-337). Sa 313, siya opisyal nga nagtugot sa ilang mga nasud mao ang relihiyon, nga gi-isyu sa usa ka sugo angay-angay sa mga katungod sa Kristiyanidad uban sa ubang mga relihiyon, ug sa 324 kini nahimong opisyal nga relihiyon sa Imperyo sa Roma nagkahiusa. Sa 330, si Constantino gibalhin niya ang iyang kapital sa sa siyudad sa Byzantium, nga diha sa iyang kadungganan nga ngalan Constantinople.

Ang yugto sa panahon sa unang mga Kristohanong Simbahan

Sa 325 sa Nicaea (karon sa siyudad sa Iznik, Turkey) gipahigayon sa unang ecumenical nga konseho, diin ang nag-unang mga pagtulon-an sa Kristiyanidad nga gikuha, ug sa ingon gibutang sa usa ka katapusan sa mga panagbangi bahin sa opisyal nga relihiyon. Ang unang mga Kristohanon nga simbahan, o sa panahon sa mga apostoles, usab, matapos ang iyang paglungtad sa Konsilyo sa Nicaea. Pagsugod petsa giisip nga 30 ka tuig sa akong siglo AD, sa diha nga ang nagkahimugso nga Kristiyanidad giisip nga usa ka sekta sa Judaismo. Ang paglutos sa mga Kristohanon nagsugod dili gikan sa mga Gentil, nga mao ang mga Judio. Ang unang martir sa Kristohanong Simbahan pangulong si Esteban gipatay sa mga Judio sa 34.

Pagdaugdaug sa mga Kristohanon ug sa usa ka katapusan sa pagpanghasi

Atol sa unang Kristohanong simbahan mao ang usa ka panahon sa pagdaugdaug sa mga Kristohanon sa bahin sa tanan nga mga emperador sa Romanhong Imperyo. Ang labing grabe mao ang "Diocletian paglutos" nga milungtad gikan sa 302 311 ka tuig. Kini nga Romanong magmamando sa sa sa sa hingpit sa paglaglag sa mga nagkahimugso nga hugot nga pagtuo. Diocletian sa iyang kaugalingon namatay sa 305, apan sa iyang dugoon nga negosyo nagpadayon sa mga manununod. "Dakong paglutos" nga legal hukom nga gi-isyu sa tuig 303.

Kasaysayan sa Simbahan sa Kristohanong wala na nahibalo harasment - mga Kristohanon nga gihalad tinagpulo, pagpugos sa ilang mga pamilya ngadto sa arena sa mga leon. Bisan tuod ang pipila siyentipiko nagtuo nga ang gidaghanon sa mga biktima sa paglutos sa Diocletian masobrahan, sa gihapon kini mao ang gitawag nga numero mao ang impresibo - 3500 nga mga tawo. Gitortyur ug gipapahawa ang mga matarung mao ang daghan nga mga panahon nga mas. Konstantin Veliky gibutang sa usa ka katapusan sa stigma ug gihatag sa pagsaka ngadto sa pagpamiyuos sa usa sa mga mayor nga mga relihiyon sa katawhan. Ang paghatag espesyal nga status sa Kristiyanidad, Constantino og sa relihiyon paspas nga paglambo. Byzantium nahimong unang sentro sa Kristiyanidad, ug sa ulahi ang kapital sa Orthodoxy, diin, ingon sa pipila sa ubang mga simbahan, kini nga magmamando gikanonisar Sts. Katoliko santos wala giisip.

Ang Link sa mga panahon

Dugang sa mga donasyon ni Constantino inahan, Empress Helena, aron sa pagtukod ug mga simbahan. Sa diha nga si Constantino gitukod Hagia Sophia sa Constantinople - sa siyudad, nga ginganlan si sa dungog sa emperador. Apan ang una ug giisip matahum nga sa Jerusalem simbahan, nga naghisgot sa Bibliya. Apan, daghan sa mga unang relihiyosong mga tinukod wala napreserbar. Ang labing karaan nga Kristohanong simbahan diha sa yuta, nagpuyo sa sa karon nga adlaw, nahimutang sa Pransiya siyudad sa Poitiers, ang nag-unang lungsod sa Department of Vienne. Kini baptistry Ioanna Krestitelya, nga gitukod diha sa IV siglo. Nga mao, bisan sa wala pa kini nagsugod sa kasaysayan sa unang mga Middle Ages, sa panahon nga ang pagtukod sa mga simbahan, mga templo ug mga katedral nahimong kaylap.

Dato sa kasaysayan nga panahon

Kini mao ang nagtuo nga ang unang mga Middle Ages milungtad 5 mga siglo sukad sa pagkapukan sa sa Western Imperyo sa Roma sa 476 hangtud sa katapusan sa X nga siglo. Apan ang ubang mga siyentipiko nagtuo nga ang sinugdanan sa unang panahon sa Middle Ages kini mao ang 313 ka tuig - panahon sa determinasyon sa mga paglutos sa mga sumusunod sa mga Kristohanong relihiyon.

Ang labing lisud nga panahon sa kasaysayan, lakip na ang pagkapukan sa Imperyo sa Roma, ang Dakong Paglalin, Byzantium gigikanan, sa pagpalig-on sa impluwensya sa mga Muslim pagsulong sa mga Arabo sa Espanya, nagsalig sa bug-os sa Kristohanong relihiyon. Simbahan sa Unang mga Middle Ages mao ang nag-unang sa politika, kultura, edukasyon ug ekonomiya nga mga institusyon alang sa daghang mga tribo ug katawhan sa Uropa. Ang tanan nga mga eskwelahan ang gidumala sa simbahan, mga monasteryo mao ang sa kultura ug sa edukasyon nga mga sentro. Dugang pa, na sa IV siglo monasteryo ang tanan dato kaayo ug gamhanan. Apan, ang simbahan dili lamang sa nagpugas sa usa ka makatarunganon, maayo, nga walay katapusan. Bangis nga naglutos gipailalom pagsupak. Gilaglag ang paganong mga halaran ug sa templo, ang mga erehes gilaglag sa pisikal.

Hugot nga Pagtuo ingon nga usa ka kuta sa estado

Kristohanong Simbahan sa sayong bahin sa Middle Ages, nakasinati sa iyang unang pagpamiyuos, ug sa katapusan sa panahon, ang uban nawad-an sa yuta. Ug sa ulahi, sa mosunod nga mga panahon sa sa Middle Ages, ang usa ka bag-o nga pagsaka sa Kristohanong relihiyon. Sa sinugdanan sa V nga siglo Ireland nahimong usa sa mga sentro sa Kristiyanidad. Frankish nga kahimtang, ang pag-ayo gipalapdan sa iyang teritoryo sa matang sa Clovis Merovingian, gidala uban kaniya ang bag-ong relihiyon. Sa V nga siglo uban sa punoan sa teritoryo sa Frankish nga estado nga kini na 250 monasteryo. Ang Simbahan nahimong ang labing gamhanan nga organisasyon sa mga bug-os nga patronage kay Clovis. Kristohanong Simbahan sa Sayo Middle Ages papel sa usa ka pagkonsolida papel. Dad-a sa hugot nga pagtuo sa kongregasyon nagrali ang palibot sa simbahan sa mga sugo sa hari, ang nasud nahimong daghan nga lig-on ug pagkadili madawaton sa alang sa sa gawas nga mga kaaway. Tungod sa samang rason, ang bag-o nga hugot nga pagtuo ug gikuha sa uban sa Europe. Sa IX nga siglo, gibunyagan Rus. Kristiyanidad pag-angkon og kalig-on, kini makasulod sa ngadto sa Asia ug sa ibabaw sa Nilo (sa teritoryo sa modernong Sudan).

mapintas nga mga pamaagi

Apan alang sa mga nagkalain-laing mga rason - ang duha tumong (Islam ang pag-angkon nga kusog) ug suhetibong (sa pagmando sa mga kaliwat ni Clovis, nga gitawag "tapulan nga mga hari," ang pagkahugno sa Frankish nga estado) - Kristiyanidad temporaryo mitahan sa ilang mga posisyon. Arabo sa mubo okupar bahin sa Iberian Peninsula. Very nagpaluya sa papasiya. Kristohanong Simbahan sa Sayo Middle Ages mao ang pyudal nga relihiyosong ideolohiya. Natawo sa karaang mga panahon, ang naluwas pinaagi sa iyang Kristiyanidad nahimong duyan sa pyudalismo, sa pag-alagad kaniya nga matinumanon, magpakamatarung sa pagdaugdaug ug sa sosyal nga kaangayan "kabubut-on sa Ginoo." Aron sa pagtuman sa mga masa sa pagpasakop, ang Simbahan midangop sa pagpanghadlok, ilabi na ang kahadlok sa pihak nga kinabuhi. Gipahayag sa dili-madumala nga mga alagad sa yawa, mga erehes, nga sa ulahi gidala sa paglalang sa Inkwisisyon.

Ang positibo nga papel sa mga simbahan

Apan ang mga Kristohanong Simbahan sa Sayo Middle Ages sa katakos sa mahinlo nga sosyal nga mga panagbangi, mga kalainan ug antagonisms. Usa sa mga nag-unang mga doktrina sa Simbahan - sa atubangan sa Dios, sa tanan nga managsama. Ang simbahan wala abli pagsupak sa mga mag-uuma, nga ang mga nag-unang labor force sa pyudal nga katilingban. Siya gitawag alang sa kalooy ngadto sa mga kabos nga ug sa dinaugdaog. Kini mao ang opisyal nga posisyon sa simbahan, bisan kon usahay salingkapaw.

Sa Sayo Middle Ages uban sa hapit bug-os nga pagkawalay alamag sa populasyon, sa pagkawala sa bisan unsa nga lain nga mga paagi sa komunikasyon, ang simbahan nanaghoni sa papel sa sentro sa komunikasyon - dinhi katawohan, dinhi sila nakigkomunikar ug nakakat-on sa tanan nga mga balita.

Ang bangis nga pagpahamtang sa Kristiyanidad

Ang kasaysayan sa simbahan Kristohanon, sama sa bisan unsa nga lain nga mga dako nga relihiyon, mao ang talagsaong dato. Ang tanan nga mga obra maestra sa arte ug literatura sa tibuok sa mga katuigan gilalang uban sa suporta sa Simbahan, alang sa iyang mga panginahanglan ug sa iyang mga sakop. Nakaimpluwensya kini ug mga palisiya gigukod sa mga estado, ang pipila sa nga mao ang mga Krusada. Apan, sila misugod sa XI nga siglo, apan sa panahon gikan sa V ngadto sa X nga siglo, ang Kristiyanidad mikaylap dili lamang pinaagi sa gahum sa pagdani ug misyonaryo o sa ekonomiya konsiderasyon. Usa ka importante kaayo nga papel sa mga hinagiban. Brutal pugngan ang mga Gentil sa panahon sa iyang pagsugod, ang Kristohanong hugot nga pagtuo mao ang kaayo komon, lakip na ang pagsakop sa Bag-ong Kalibutan, ang gipahamtang sa nagdalag mga bayoneta.

Page sa kasaysayan sa katawhan

Gubat napuno sa bug-os nga kasaysayan sa Middle Ages. Sayo sa Middle Ages, o sa sayo sa pyudal nga panahon - sa usa ka panahon sa diha nga ang iyang pagkabata ug nag-umol pyudalismo ingon sa usa ka sosyal nga sa politika formation. Pinaagi sa katapusan sa X nga siglo feudalisation yuta halos natapos. Bisan pa sa kamatuoran nga ang kahulogan sa termino nga "pyudalismo" sagad mag-alagad ingon nga obscurantism ug pagkaatrasado, kini anaa sa simbahan sa niini nga panahon, may mga positibo nga bahin nga makaamot sa progresibong kalamboan sa katilingban, nga gipangulohan sa pagtunga sa mga Renaissance.