Calvinismo: nga kini mao ang usa ka Protestante nga diha sa Kristyanismo

Sa atong masamok nga mga panahon sa kanunay-atubang sa mga tawo nga sa pagsangyaw niini nga o nga direksyon sa Kristiyanidad, sa pagtuo nga kini lamang ang matarung ug tinuod. Sa panag-istoryahanay, sila sa kasagaran-awhag sa sa Bibliya, apan kita nasayud nga sa paghubad sa mga Kasulatan mahimong lain-laing mga. Kini mao ang walay tinago nga kon gusto ninyo mahimo nga kamo magpakamatarung sa hapit bisan unsa nga direksyon sa Kristiyanidad.

Protestantismo, ug ilabina Calvinismo, karon nakadawat sa usa ka kaayo nga kaylap sa tibuok kalibutan. ni makakita, unsa ang doktrina Himoa, ug sa unsa nga paagi kini lahi gikan sa uban.

sa kasaysayan nga impormasyon

Protestantismo sa iyang kaugalingon mipakita sa Europe sa unang katunga sa XVI siglo nga ingon sa usa ka gamhanan nga kalihukan alang sa paghinlo sa mga simbahan. Sa pagkatinuod, sa pagbaligya sa indulhensiya, pagpangilkil ug racketeering, ingon man usab sa malaw-ay nga kinaiya sa Katoliko nga mga pari dili apan hinungdan sa kasuko sa mga ordinaryong mga tawo. Ingon sa usa ka resulta, nag-umol sa Alemanya, ug sa ngadto-ngadto-on sa Lutheranismo sa Albion - Anglicanism, ug sa Switzerland, ang mga Pranses Calvin gitukod sa iyang repormistang trend sa Kristiyanidad - Calvinismo. Human niana, kini nakita nga daghan nga mga sumusunod sa Netherlands, Scotland, USA, Australia, Canada, South Africa, Hungary, New Zealand ug South Korea. Ang nag-unang mga sanga sa mga Protestante denominasyon milingkod repormismo, Congregationalism ug ang Presbyterian.

Talagsaong mga bahin sa Calvinismo

Sa 1536, si Jean Calvin gipatik sa usa ka buhat nga nag-ulohang "Institutes sa Kristohanong hugot nga pagtuo," nga gihulagway aktuwal nga mao kini trend sa Kristiyanidad. Sa niini nga basahon niya ang gilatid dili lamang sa mga nag-unang mga baruganan sa kasamtangan, apan usab sa iyang mga pamaagi sa pagsabut sa Kristohanong bokasyon sa tawo, ang iyang padulngan ug mga tumong sa kinabuhi. Sumala sa Calvin, ang tagsatagsa ka tawo may gikan sa Dios sa iyang kapalaran. Ang tanan kinahanglan nga makaamgo sa iyang padulngan, nga dili mausab. kahulugan niini mahitabo pinaagi sa Vera. Kalipay sa pipila ka mga tawo nga gitino nang daan bisan sa wala pa sa ilang pagkahimugso, samtang ang uban napugos sa manglimbasog sa usa ka kinabuhi nga puno sa kasubo ug pag-antus. Ang tanan nga sa nga magpadayon human sa kamatayon. Busa, kini turns nga motino sa Dios sa daan alang sa katapusang paghukom sa tawo, nga dili mausab o mga biktima sa ngalan sa mga minahal, o ang tanan nga mga matang sa maayong buhat. Ilha ang kabubut-on sa Magbubuhat mahimong sa mosunod nga mga grounds: kon ang usa ka tawo tinuod nga nagtuo sa iyang Maglalalang, siya nakasabot sa kinaiyahan sa iyang misyon sa kinabuhi, maningkamot ug makakaplag materyal nga pag-ayo-nga - unya siya napili ngadto sa langitnong kinabuhi. Kay kon dili, kon kini sayop ilabay sa kapalaran ug mawad-an sa panglawas ug kaayohan - kini ila nga walay katapusan nga kahasol. Kadtong nag-angkon niini nga trend sa Kristiyanidad nagtuo nga ang usa ka tawo mao ang responsable sa atubangan sa Maglalalang sa usa ka pipila ka mga kategoriya: sa panglawas, sa panahon ug sa kabtangan. giisip sa ilang Calvin sa dakung mga gasa sa Dios. Busa, ang usa ka tawo mahimong manubag ngadto sa ilang Maglalalang alang sa matag minuto sa iyang kinabuhi. Sa unang dapit sa iyang kinabuhi Calvinismo nagabutang buhat - ang duha alang sa publiko maayo, ug alang sa kaayohan sa iyang pamilya. Kini mao ang sayon nga timan-nga kini nga trend sa Protestante nga Kristiyanidad naghimo sa pag-alagad sa Dios labaw pa sa kalibutanon nga, sama sa sa usa ka materyal nga kalibutan. Labor makita nga ingon sa usa ka matang sa pag-ampo sa Maglalalang, ug ang buhat - mao ang sa pagtuman sa sagrado nga sugo sa gugma alang sa isigkatawo. Ang kahulugan sa mga pagtulun-an masumaryo sa usa ka thesis: motabang sa Dios sa mga tawo nga sa pag-atiman sa iyang kaugalingon. Mao ba kini tinuod o dili - himoa nga ang tanan modesisyon sa ilang kaugalingon.