Kay kon unsa ang ilang gilansang sa krus ni Jesus? Kasaysayan sa Kristiyanidad

Kay kon unsa ang ilang gilansang sa krus ni Jesus? Kini nga isyu mahimong mahitabo sa usa ka tawo nga bisan sa iya sa niini nga panghitabo lamang ingon nga usa ka kasaysayan nga kamatuoran, bisan sa paghimo sa unang mga lakang ngadto sa hugot nga pagtuo sa Manluluwas. Sa unang kaso, ang husto nga desisyon - aron sa pagsulay nga dili makatagbaw sa ilang mga walay pulos nga interes, apan sa paghulat, dili didto sa ngadto-ngadto sinserong tinguha sa kasingkasing ug hunahuna sa pagsabut niini. Sa ikaduha nga kaso, magsugod sa pagpangita alang sa tubag niini nga pangutana kinahanglan, siyempre, sa pagbasa sa Bibliya.

Sa proseso sa pagbasa dili malikayan nga mahimong usa ka matang sa ilang kaugalingong mga hunahuna niini nga hilisgutan. Dinhi ang usa ka matang sa panagbulag magsugod. Ang uban nagtuo nga ang tanan adunay katungod sa ilang kaugalingong pagbasa sa Kasulatan, ug magpabilin nga motuo, bisan pa kon kini lahi gamot gikan sa mga opinyon sa uban. Kini mao ang posisyon sa mga Protestante. Orthodoxy, nga mao ang pa sa Russia mao ang usa ka mayor nga Kristohanong denominasyon, base sa pagbasa sa Bibliya, ang Balaan nga Amahan. Kini usab magamit sa mga pangutana: ngano nga si Jesu-Kristo gilansang sa krus? Busa, ang sunod nga husto nga lakang sa pagpaningkamot sa pagsabut niini nga tema - sa usa ka hangyo sa mga buhat sa Balaan nga mga Amahan.

Ayaw pagtan-aw alang sa tubag diha sa Internet

Nganong Orthodox nga Simbahan nagsugyot niini nga paagi? Ang kamatuoran mao nga ang bisan kinsa nga naningkamot sa pagpuyo sa usa ka espirituhanong kinabuhi, kinahanglan nga nagpakita sa kahulogan sa mga panghitabo nga nalangkit sa yutan-ong kinabuhi ni Kristo, ang kahulogan sa iyang mga wali ug mga Sinulat. Kon ang usa ka tawo nagalihok sa husto nga direksyon, siya anam-anam nga pag-abli sa bili sulog sa ilalom sa Kasulatan. Apan mosulay sa combine sa usa sa kahibalo ug pagsabot naangkon sa tanang espirituhanon ug naningkamot sila nga mahimong mga tawo, nga gihatag sa naandan nga resulta: sa unsa nga paagi sa daghang mga tawo - sa ingon sa daghan nga mga opinyon. Kay sa matag usa, bisan ang labing menor de edad nga mga isyu nadiskobrehan sa daghan nga mga panabut ug ases nga ingon nga dili kalikayan, adunay usa ka panginahanglan sa pag-analisar ug summarize sa tanan nga mga impormasyon. Ang resulta mao ang ingon nga sa usa ka hulagway: ang usa ka pipila ka mga tawo kinahanglan nga gitabonan sa sama nga hilisgutan sa hingpit, halos pulong sa pulong, sa mao usab nga. Pagsubay sa sumbanan, kini mao ang sayon nga timan-nga ang mga opinyon maatol gayud nga adunay usa ka matang sa mga tawo. Kasagaran, kini mao ang mga sa mga balaan, teologo, nga nagpili sa usa ka monghe o sa yano ang mga ilabi na sa higpit nga kinabuhi, mas suod pa kay sa ubang mga tawo pagtratar sa ilang mga hunahuna ug mga lihok. Kaputli sa hunahuna ug mga pagbati naghimo kanila nga bukas sa dayalogo uban sa Espiritu Santo. Nga mao ang tanan nga ilang nadawat nga impormasyon gikan sa usa ka tinubdan.

Panagsumpaki usab mitumaw gikan sa kamatuoran nga sa gihapon walay usa nga hingpit. Walay usa nga makaikyas sa dautan nga impluwensya nga mao ang sigurado nga mahimong usa ka paon, sa pagsulay sa pagsulod sa usa ka tawo nga mahisalaag. Busa, sa Ortodokso giisip nga tinuod nga opinyon, gipanghimatud-an sa kadaghanan sa mga Amahan. Tagsa-tagsa nga mga banabana nga dili motakdo sa sa panan-awon sa kadaghanan, mahimong luwas nga gipahinungod sa personal nga mga pangagpas ug mga limbong.

Ang tanan nga konektado sa relihiyon, kini mao ang mas maayo nga mangutana sa sacerdote

Kay ang usa ka tawo nga nahimong interesado sa maong mga pangutana, ang labing maayo nga solusyon nga sa pagdangup alang sa tabang sa sacerdote. Siya nga makahimo sa advise sa mga literatura, kini mao ang angay sa beginner. Ikaw mahimo sa paggamit alang sa maong tabang sa labing duol nga templo o sa espirituhanon ug sa edukasyon center. Sa maong mga dapit nga ang mga sacerdote adunay kahigayunan sa paghalad sa igong panahon ug pagtagad ngadto sa isyu. Husto sa pagpangita sa usa ka tubag sa pangutana "Kay kon unsa ang ilang gilansang sa krus ni Jesus Cristo?" sa niini nga paagi. Sa klaro nga tubag sa niini lamang wala anaa, ug independente nga mga paningkamot sa pagpangita pagpasabut amahan maoy peligroso, ingon nga sila nagsulat nag-una alang sa mga monghe.

Cristo wala gilansang sa krus

Sa bisan unsa nga hitabo nga ang Ebanghelyo adunay duha ka mga kahulugan: ang tin-aw ug gitagoan (sa espirituwal nga). Sa diha nga gitan-aw gikan sa panglantaw sa Manluluwas ug sa mga Kristohanon, ang mga tubag mahimong: si Cristo wala gilansang sa krus, Siya sa kinabubut-on gitugotan sa iyang kaugalingon aron ilansang sa krus alang sa mga sala sa tanang katawhan - kaniadto, karon ug sa umaabot. Tin-aw sama nga rason mao ang yano nga: nangutana kang Jesus sa tanan nga ang naandan nga talan-awon sa mga Judio pagkadiosnon, nahulga ang awtoridad sa priesthood.

Ang pagsimba sa Dios sa mga Judio, sa atubangan sa anhi sa Mesiyas, mao ang diha sa hingpit nga kahibalo ug tukma pagpatay sa tanan nga mga balaod ug mga regulasyon. Pagsangyaw sa Manluluwas gidala sa daghang mga tawo sa paghunahuna mahitungod sa pagkasayop sa niini nga panglantaw sa relasyon uban sa Maglalalang. Dugang pa, ang mga Judio nagpaabot sa Hari nga gisaad diha sa mga panagna sa Daang Tugon. Siya unta sa pagluwas kanila gikan sa Roma nga pagkaulipon ug motindog sa sa ulo sa mga bag-o nga gingharian sa yuta. Ang mga sacerdote nga punoan nahadlok sa pag-abli sa pipila ka mga armadong aksyon sa katawhan batok sa ilang gahum ug awtoridad sa Romanhong Emperador. Busa, kini nakahukom nga "kini mao ang mas maayo alang kaninyo nga usa lamang ka tawo ang mamatay alang sa katawhan kay sa ang tibuok nasod dili mawala" (tan-awa sa. Juan kapitulo 11, mga bersikulo 47-53). Mao kana ang si Jesukristo gilansang sa krus.

Maayong Biyernes

Unsa nga adlaw sa gilansang sa krus ni Jesus Cristo? Ang tanan nga upat ka Ebanghelyo nagkahiusa angkon nga si Jesus gidakop sa gabii gikan sa Huwebes ngadto sa Biyernes sa semana sa dili pa ang Pasko sa Pagkabanhaw. Sa tibuok gabii siya migahin sa pagsukitsukit. Mga Pari nagbudhi kang Jesus ngadto sa mga kamot sa mga gobernador sa usa ka Romanong emperador - ang prokurador nga si Poncio Pilato. Gusto sa paglikay sa responsibilidad, siya nagpadala og usa ka binilanggo sa Herodes. Apan wala siya makakaplag sa tawo ni Kristo mao ang walay bisan unsa alang sa iyang kaugalingon sa delikado nga, gusto ko nga makakita sa pipila ka mga milagro nga makita sa mga katawhan sa manalagna. Tungod kay si Jesus midumili sa paglingaw sa Herodes ug ang iyang mga bisita, ang iyang pag-usab kang Pilato. Sa maong adlaw, ie sa Biyernes, si Jesus mabangis sinalsal ug, sa pagbutang kini sa ibabaw sa abaga sa usa ka instrumento sa silot - Krus, gidala sa gawas sa siyudad ug ilansang sa krus.

Maayong Biyernes, nga mao ang semana nga nag-una sa Pasko sa Pagkabanhaw mao ang usa ka adlaw sa lawom nga kasubo ilabi na alang sa mga Kristohanon. Aron nga dili malimot kon unsay adlaw sa gilansang sa krus si Jesukristo, Orthodox sa tibuok tuig ang matag Biyernes pagpuasa. Ang maloloy-on nga Manluluwas nga ilhanan limitahan sila sa ilang mga kaugalingon sa pagkaon, naningkamot sa pag-ayo monitor sa ilang mga buot, dili kamo manumpa, paglikay sa kalingawan.

Kalbaryo

Diin ilang gilansang si Jesus? Pag-usab nagtumong sa Ebanghelyo, atong makita nga ang tanan nga upat ka "biograpo" Manluluwas nagkahiusa nagpunting sa mao gihapon nga dapit - Kalbaryo o sa dapit sa pagpatay. Kini mao ang usa ka bungtod sa gawas sa mga paril sa siyudad sa Jerusalem.

Laing lisod nga pangutana: kinsa gilansang sa krus Cristo? Ba ang tinuod nga moingon niini: ang kapitan Longinus ug sa iyang mga kauban - mga sundalo sa Roma. Sila sinalsal sa mga lansang ngadto sa mga kamot ni Kristo ug mga tiil gidughang sa usa ka bangkaw Longinus na mobugnaw sa lawas sa Ginoo. Apan ang order gihatag ni Poncio Pilato. Busa siya Manluluwas gilansang sa krus? Apan misulay si Pilato sa iyang labing maayo aron sa pagdani sa mga tawo sa mga Judio nga buhian si Jesus, tungod kay siya gisilotan pinaagi sa pinikpik nga, ug didto diha kaniya "walay sayop" nga takus sa usa ka makalilisang nga silot.

Prokurador nagmando sa ilalum sa kasakit sa pagkawala sa dili lamang sa iyang lingkoranan, apan tingali ang kinabuhi sa iyang kaugalingon. Human sa tanan, ang mga prosecutors angkon nga gihulga Kristo ang awtoridad sa Romanhong Emperador. Kini turns nga ang mga Judio nga gilansang sa krus Manluluwas? Apan ang mga Judio nalimbongan sa mini nga mga pari ug sa ilang mga saksi. Busa human sa tanan, nga gilansang sa krus Cristo? Fair ang tubag sa tanan niini nga mga katawhan diha sa lieu sa pagpatay sa inosenteng tawo.

Impiyerno, hain na ang imong kadaogan?!

Kini daw nga ang mga sacerdote nga punoan midaog. gikuha Cristo ang makauulaw nga silot, shelves mga anghel dili manaog gikan sa langit aron sa pagkuha kaniya gikan sa krus, nangalagiw ang mga tinun-an. Lamang ang inahan, labing maayo nga higala, ug ang usa ka pipila ka mga hinalad nga mga babaye nagpabilin uban kaniya hangtud sa katapusan. Apan kini dili mao ang katapusan. Hinanduraw kadaugan sa dautan gilaglag sa pagkabanhaw ni Jesus.

Bisan tuod sa pagtan-aw

Naningkamot sa pagpapas sa tanan nga handumanan sa Cristo, mga Gentil ang yuta napuno sa Golgota ug sa Santo Sepulcro. Apan sa sinugdan sa IV siglo, Managsamang ngadto sa mga Apostoles Rayna Helena miabot sa Jerusalem aron sa pagpangita sa Krus sa Ginoo. dugay Siya misulay unsuccessfully sa pagpangita sa diin ang gilansang sa krus ni Jesus-Cristo. Mitabang sa iyang tigulang nga Judio nga ginganlan si Judas, miingon nga ang dapit sa Kalbaryo mao karon ang templo sa Venus.

Human sa pagkubkob sa tulo ka susama nga mga krus nakaplagan. Sa pagpangita sa nga sa kanila ang gilansang sa krus ang Cristo, ang krus alternately gilakip ngadto sa lawas sa usa ka namatay nga tawo. Ang paghikap sa Balaang Krus niini nga tawo nga buhi. Usa ka dako nga gidaghanon sa mga Kristohanon buot sa pagyukbo ngadto sa shrine, busa kami sa pagbayaw sa krus sa (pagpataas), aron nga ang mga tawo mahimo sa labing menos makakita niini gikan sa halayo. Kini nga panghitabo nahitabo sa tuig 326. Sa iyang panumdoman, Orthodox mga Kristohanon sa pagsaulog sa Septiyembre 27 holiday, nga mao ang gitawag nga: Kahimayaan sa Krus.