Mao kini nga posible nga sa pagdawat sa pakig-ambit sa walay pagsugid? Mao kini nga posible nga sa pagdawat sa pakig-ambit sa walay pagsugid sa panahon sa magpahulam?

Daghang mga Orthodox mga Kristohanon, ilabi na sa mga tawo nga adunay bag-o lang votserkovit, pangutana sa mga sacerdote ug sa mga magtutuo, "Mao ba kini posible nga sa pagdawat sa pakig-ambit sa walay pagsugid?" Sigurado, ug dili mahimo nga mitubag categorically, apan, bisan pa niana, kini mahimong mas "dili" kay sa "oo". Ngano? Nga walay tintasyon.

Nganong moabut sa uban sa usa ka pagsugid?

Kasagaran, ang tubag sa maong pangutana, ang mga klero entry nagsugod sa pagkutlo sa Daang Tugon, diin kini mao ang usa ka pangutana ni Adan ug Eva. Sa sinugdan, ang atong mga katigulangan nagpuyo nga walay sala didto sa Tanaman sa Eden, makig-estorya sa usag usa ug sa Dios. Apan sa sa tanaman sa Eden nagpuyo bitin (sa yawa) nga gitintal si Eva, unya si Adan nakasala. Gikan sa panahon sa tawo ug sa Dios motubo gawas. Aron pag-usab makig-uli ngadto sa Dios, ang mga tawo kinahanglan nga maghinulsol sa ilang mga buhat.

Unsa ang kahulogan sa niini nga episode? Hinumdumi, gibuhat sa Dios ang tawo ug babaye, miingon sa usa ka butang sama niini: "Pagpuyo, sa paggamit sa mga gasa, apan uban sa niini nga bunga sa kahoy nga dili kamo magakaon." Sa diha nga si Eva mao ang duol sa gidiling kahoy, ang bitin-maninintal miingon kaniya nga siya nakat-on sa usa ka daghan, kon kamo mokaon sa bunga. misupak siya sa Diyos, apan miuyon uban sa mga yawa. Human niini nga makalilisang nga aksidente ang tawo sa walay katapusan gihinginlan gikan sa paraiso.

Unsa ang Eukaristiya?

ni makakita Himoa, unsa ang kini nga istorya nga adunay sa pagbuhat sa uban sa kadungan. Mao kini nga posible nga sa pagdawat sa pakig-ambit sa walay pagsugid ug Pagkalawat sa unsa? Human sa Pagkapukan sa Eden alang sa liboan ka mga tuig sa matarung mahibalo sa Dios, apan mabuhi sumala sa ubang mga balaod nga gisulat ni Moises. Human sa usa ka panahon, ang Anak sa Dios mianhi sa yuta - Iisus Hristos - ug malig-on sa usa ka bag-ong balaod - sa Ebanghelyo (Bag-ong Tugon). Sa bisperas sa adlaw sa paglansang gitigum niya ang iyang mga tinun-an ug miingon: "Sa handumanan sa akong mokaon sa pan ug moinom sa bino, kay kini mao ang akong lawas ug dugo." Pinaagi niini nga mga pulong sa Ginoo gipasabot Kaambitan.

Ikasubo, ang matag usa kanato (bisan mga balaan) nakasala ug sala. Walay sala nga mao lamang Iisus Hristos. Ngadto sa Dios nga Amahan, sa Anak ug sa Espiritu Santo nga moabut ngadto sa mga termino, kita kinahanglan gayud nga kinasingkasing nga maghinulsol sa ilang mga buhat, sa pagpaputli sa iyang kalag gikan sa yuta.

Sa sa sakramento sa Eukaristiya

Ordinaryo nga mga tawo dili gitugotan sa pagtan-aw kon sa unsang paagi sa pag-andam sa mga Sakramento diha sa halaran human sa kinatibuk-ang pag-awit "Ang atong Amahan." Sila wala makakita nga nahitabo, bisan pa ang mga sacerdote sa ilang mga kaugalingon, lang mahibalo nga kini mao ang alang sa mga sakramento, sa ingon mag-ampo alang sa pagkakabig sa tinapay ug bino ngadto sa lawas ug dugo ni Cristo. Adunay mao ang ebidensya nga ang ubang mga tawo nakakita sa balaan nga halaran sa Anak, sa daghan nga mga anghel, ang Inahan sa Dios. Nga kini, dili makita sa mga mata sa tawo, adunay usa ka tinuod nga milagro nga imong gusto sa seryoso sa pag-andam. Human niini nga mga istorya, nga ingon sa usa ka lagda, ang mga tawo dili mangutana sa pangutana: "Mao kini nga posible nga sa pagdawat sa pakig-ambit sa walay pagsugid," Human sa tanan, sa matag Kristohanon sa niini nga kaso mibati sa iyang pagkadili takus sa atubangan panag-ambit.

Magpahulam ug sa Pasko

Adunay usa ka pagmando sa bahin sa simbahan sa Kwaresma: kon pagpuasa sa adlaw-adlaw, sa panag-sa labing menos makausa, adto sa templo kanunay, nga kamo mahimo sa pag-ambit sa Pasko sa Pagkabanhaw sa gabii. Sa Balaan nga Sabado sa sakramento sa pagsugid gitugotan human sa panag-ambit sa liturhiya sa buntag. Kon ang usa ka tawo nga sa panahon sa adlaw wala sa sala, ug nag-ampo, nag-andam alang sa pag-alagad sa gabii, nan kini mao ang posible nga sa pagdawat sa pakig-ambit sa walay pagsugid pag-usab. Ang sama nga pagmando sa mapadapat sa Bisperas sa Pasko.

Ug kon dili nalambigit sa atubangan sa iyang kamatayon?

Kasagaran ang mga tawo matinguhaon nga nangutana: "Namatay ang usa ka suod, ug wala siya gikuha panag-ambit Hain ang iyang kalag.?"

Adunay usa ka istorya mahitungod sa usa ka madre nga mihatag sa tintasyon ug miadto sa kalibutan. Adunay nagpuyo nga mga tawo, nalingaw. Apan kini mao ang panahon, siya miadto sa iyang maayong panghunahuna ug nakaamgo kon unsa ang iyang gibuhat ug nakahukom nga mobalik. Samtang may usa ka monasteryo sa iyang lumad nga misinggit, naghinulsol, nga hapit sa sa mga ganghaan sa monasteryo namatay. Ingon sa ulahi nakakat-on nga milagro madre sa monasteryo, ang ilang badlungon nga igsoon nga babaye na sa langit, siya gipasaylo sa Dios tungod sa ilang mga sala nga nagasinggit, sinsero mangayo sa Ginoo alang sa kapasayloan. Kini nga panghitabo motubag sa pangutana: "Mao kini nga posible nga sa pagdawat sa pakig-ambit sa walay pagsugid," Apan kita kinahanglan gayud nga mahinumdom nga kini mao ang lamang gitugotan sa talagsaon nga mga kaso, alang sa panig-ingnan, usa ka sundalo mamatay sa gubat sa gubat, o sa grabeng sakit, nga dili moabut sa sacerdote.

Igdidihog, Pagsugid sa Sala ug Kaambitan

Atol sa Kwaresma, Bisperas sa Pasko molabay igdidihog. Unsa ang kini? Atol niini nga ordinansa sa pagbasa sa mga Ebanghelyo ug sa pito ka nga dinihogan crosswise mga magtutuo. Unsa kini nga aksyon? Mga Pari-ampo alang sa maayong panglawas sa mga katedral. Daghang mga sacerdote ingon sa mga nagkinahanglan grabeng igdidihog sa mga sakit.

"Mahimo ko ang panag-ambit sa walay pagsugid human igdidihog, tungod kay ang tanan nga mga sala nga gikuha gikan sa misteryo niini?" - sa kanunay makadungog niini nga pangutana sa sacerdote. Takos sacerdote nangutana sa counter: "Kinsay nagsulti ninyo nga grabeng igdidihog sa inyong tanan nga mga sala mahugasan?" Sa pagkatinuod, uban sa ranggo nga igdidihog hapit walay bisan unsa ang giingon mahitungod sa kapasayloan sa mga sala sa kinatibuk-, adunay usa lamang ka pag-ampo alang sa maayong panglawas. Mahimo kasagaran makadungog sa tubag sa grabeng igdidihog, "Mahimo adto sa pagsugid human sa grabeng igdidihog, kon kamo dili panahon sa niini." Dinhi, walay bisan unsa ang giingon mahitungod sa sakrament.

Ania atong susihon ang pangutana sa kong mao ba kini posible nga sa pagdawat sa pakig-ambit sa walay pagsugid sa panahon sa Kwaresma, bisan human sa igdidihog magsugod Eukaristiya. Sa bisan unsa nga mga butang kinahanglan nga gihisgotan lamang sa sacerdote, nga mokumpisal.