Ang dakong Russian nga pintor

Sukad sa panahon sa mga bunyag sa Russia, nga miabut sa katapusan sa X nga siglo, sa mga kahiladman sa Orthodox nga Simbahan og usa ka pinasahi ug talagsaon arte, nga gitawag - Russian iconography. Kini mao siya nga alang sa dul-an sa pito ka siglo nagpabilin sa kinauyokan sa Russian nga kultura, ug sa lamang sa panahon sa paghari ni Pedro ako giduso gawas sekular nga painting.

Imahen Mongolian nga panahon

Kini nailhan nga uban sa Orthodox Rus hinulaman gikan sa Byzantium ug sa kalampusan sa iyang kultura, nadawat sa Kiev pamunoan sa iyang dugang nga kalamboan. Kon ang pirma sa unang gitukod sa Kiev Desyatinny templo gihimo sa Prince Vladimir gidapit agalon sa gawas sa nasud, sa dili madugay Russian nga pintor nagpakita sa Pereyaslavl, Chernigov, Smolensk, ug sa kaulohan, nga mga Inahan sa Russian nga siyudad. Sa pag-ila sa ilang mga buhat gikan sa mga imahen gipintalan sa Byzantine mga magtutudlo, kini mao ang lisud nga, tungod kay kini wala naghupot sa bug-os nga pagkatawo sa nasudnong school sa pre-Mongol nga panahon pa.

Aron nga nakalahutay sa kaayo nga sa pipila buhat gipatay sa panahon sa niini nga panahon, apan bisan pa sa taliwala kanila adunay tinuod nga mga obra maestra. Ang labing makapahibudlong sa niini nga mga mao ang duha-ka-paagi nga Novgorod icon "Ang Balaan nga Nawong", nga gisulat sa usa ka wala mailhi nga agalon sa katapusan sa XII nga siglo, sa likod nga ang talan-awon sa "Ang Pagsimba sa Krus." Alang sa dugang pa kay sa walo ka mga siglo, kini magasamad sa magsud sulod sa hulagway ug sa mahinlo nga shading. Sa karon, ang icon anaa sa koleksyon sa mga State Tretyakov Gallery. Litrato sa icon niini nga abli sa artikulo.

Ang ubang mga, dili kaayo inila nga buhat sa panahon sa pre-Mongol, gipakita sa State Russian nga Museum sa St. Petersburg - kini usab ang Novgorod icon, nailhan nga ang "anghel sa Golden Buhok." Nawong sa usa ka anghel, nga puno sa maliputon emosyonal ug lawom nga lyricism, naghimo sa magsud-ong sa usa ka impresyon sa kalinaw ug katin-aw. Ang abilidad sa pagpahayag sa maong mga pagbati Russian nga mga pintor sa iyang kinatibuk-napanunod gikan sa ilang Byzantine mga magtutudlo.

Icon painting panahon sa Mongol-Tatar yugo

Pagsulong sa Rusya Batu Khan, pagsugod sa panahon sa mga Tatar-Mongol yugo, radically nga apektado sa dalan sa kinabuhi sa bug-os nga estado. Kini wala nakagawas sa iyang impluwensya ug Russian iconography. Labing, nag-umol sa sayo pa sa arte centers nadakpan ug guba sa Horde, ug kadtong miagi sa kinatibuk-ang kapalaran, nakasinati lisud nga mga panahon, nga dili apan makaapekto sa kinatibuk-artistic nga lebel sa mga buhat nga gihimo diha kanila.

Bisan pa niana, bisan sa niini nga lisod nga yugto sa Russian nga pintor sa makahimo sa paghimo sa iyang kaugalingon nga eskwelahan sa painting, sa usa ka takus nga dapit sa kasaysayan sa kalibutan nga kultura. Espesyal nga pagbayaw kini nagtimaan sa ikaduha nga katunga sa sa XIV ug XV siglo halos sa tanan. Atol niini nga panahon sa Russia ako nagtrabaho sa usa ka bug-os nga galaksiya sa talagsaong artists, ang labing bantog nga representante nga mao si Andrei Rublev, nga natawo sa Moscow prinsipalidad sa palibot 1360.

Author sa imortal nga "Trinidad"

Nanguhag mga monghe panaad sa ngalan si Andres (sa iyang sekular nga ngalan nga wala hiilhi) sa 1405, usa ka agalon miapil sa painting sa Pagpahibalo Cathedral sa Moscow Kremlin, ug unya Assumption sa Vladimir. Kini nga dako nga-scale buhat sa Andrei Rublev nag-alagad uban sa laing duha ka mga inila nga mga artists - Theophanes sa Grego ug Daniel Black, sinultihan nga pagahisgotan sa ubos.

Pagkamamugnaon gikonsiderar nga ang top agalon sa Russian nga icon painting, nga mao ang dili makahimo sa pagkab-ot sa bisan unsa nga usa sa mga agalon. Ang pinakaklaro ug labing bantog nga buhat mao ang "Trinidad" - ang imahen sa Rublev, nga nagbantay sa Tretyakov Gallery sa Moscow.

Pinaagi sa paggamit sa istorya sa Daang Tugon, nga gibase sa usa ka episode nga gihulagway diha sa ika-18 nga kapitulo sa Genesis (Pagkamaabiabihon ni Abraham), ang wizard nagmugna sa usa ka komposisyon, uban sa tanan nga mga tradisyon niini, labaw pa sa tanan nga uban nga mga analogues. Pagbiya sa wala kinahanglana nga, sa iyang panglantaw, asoy bahin, siya focus pagtagad sa magsud-ong diha sa tulo ka mga manulonda nga numero, nga nagsimbolo sa usa ka Triipostasnogo Dios - makita nga mao ang Balaan nga Trinidad.

Image, nagsimbolo sa balaan nga gugma

icon ni Rublev nagpakita sa panaghiusa sa tulo ka balaan nga pagpakatawo. Kini makab-ot diha sa nga ang base composite solusyon ibutang lingin nga pagporma sa usa ka numero sa mga anghel. Ang maong panaghiusa, sa nga ang tawo nga gikuha gilain mao ang usa ka po- nag-umol, nga naghulagway sa mga hatag-as nga gugma nga ang gitawag nga Iisus Hristos. Busa, ang "Trinidad" - ang imahen sa Rublev, nahimong usa ka matang sa ekspresyon sa espirituwal nga orientation sa tanan nga Kristiyanidad.

Andrei Rublev namatay sa Oktubre 17, 1428, ang biktima sa usa ka sakit nga nahitabo sa Moscow. Siya gilubong sa teritoryo sa Andronikov Monastery, diin ang kamatayon nabalda sa iyang buhat ibabaw sa mga painting sa Manluluwas Cathedral. Sa 1988, ang mga desisyon sa Local Council sa Russian nga monk Orthodox nga Simbahan Andres (Rublev) nga canonized sa taliwala sa mga balaan.

Ang mentor sa dakung agalon

Sa kasaysayan sa mga Russian nga iconography duol sa Andrei Rublev mao ang iyang kadungan Daniel Chorny. Imahen, o hinoon, ang mga dibuho nga gihimo sa kanila sa panahon sa painting sa Assumption Cathedral sa Vladimir, sa ingon nga susama sa ilang artistic bahin nga mga propesyonal sa kasagaran makakaplag niini nga lisud sa pag-establisar sa usa ka piho nga Attribution.

Tigdukiduki adunay mga rason sa pagtuo nga ang paghimo sa uban Rublev sugo, si Daniel nag-alagad ingon nga usa ka senior ug batid nga agalon, tingali bisan usa ka mentor. Sa niini nga basehan, ang mga kritiko tambong sa ipasidungog ngadto kaniya sa mga buhat diin ang labing tin-aw nga makita nga impluwensya sa kanhi school sa icon painting sa XIV siglo. Ang labing makapahibudlong nga panig-ingnan mao ang dibuho "Dughan ni Abraham", gitipigan sa niini nga adlaw diha sa Assumption Cathedral sa Vladimir. Photo sa usa sa mga tipik sa mga dibuho sa mga katedral una niini nga seksyon sa artikulo.

Namatay si Daniil Chorny, ingon si Andrei Rublev, ingon sa usa ka resulta sa usa ka hampak sa sakit nga 1528, ug gilubong sunod kaniya sa Andronik Monastery. Ang duha mga artists ang gibilin sa usa ka daghan sa mga estudyante alang sa nga ilang gibuhat sa mga painting ug sa sketch, nag-alagad ingon nga mga modelo alang sa umaabut nga mga buhat.

Russian nga pintor sa Byzantine gigikanan

Walay dili kaayo talagsaong panig-ingnan sa iconography sa niini nga panahon sa pag-alagad ingon nga usa ka buhat sa Feofana Greka. Natawo sa 1340 sa Byzantium (gikan sa diin sa iyang angga), siya nakakat-on sa mga tinago sa arte, sa pagkat-on gikan sa mga giila agalon sa Constantinople ug Chalcedon.

Pag-anhi sa Russia na nag-umol sa usa ka pintor, ug siya mipuyo sa Novgorod, Theophane nagsugod sa usa ka bag-o nga bahin sa iyang career uban sa painting nga nanaug ngadto sa atong mga panahon sa Simbahan sa Transpigurasyon. Napreserbar diha sa niini, ug ang iila nga malalangon Mural naghulagway kang Kristo Pantocrator, ang mga patriarca, sa mga propeta, ingon man sa usa ka gidaghanon sa mga biblikanhon nga mga talan-awon.

Ang iyang mga artistic nga estilo nga gihulagway pinaagi taas nga panag-uyon, ingon man ang nakompleto komposisyon, nga giila sa mga katalirongan, ug mga sumusunod sa agalon mitungha. Kini tin-aw nga makita sa mga painting sa simbahan sa Assumption ug Fedor Stratelita gihimo sa sa sama nga panahon, ang ubang mga artists, apan gihawiran ang tin-aw nga ilhanan sa impluwensya sa Byzantine painting agalon.

Apan, sa iyang kinatibuk pagkamamugnaon Feofana Greka gipadayag sa Moscow, diin siya mibalhin sa 1390 ka tuig, sa nagpuyo ug nagtrabaho alang sa pipila ka mga panahon sa Nizhny Novgorod. Sa kapital agalon moapil dili lamang gipintalan mga templo ug mga balay sa mga dato nga mga lungsoranon, apan usab sa paglalang sa imahen ug basahon graphics.

Gituohan nga ubos sa iyang pagpangulo, ang Kremlin gipintalan og daghang mga simbahan nga gidala sa gawas, lakip na sa Simbahan sa Pagkatawo sa Birhen, Arhangela Mihaila ug sa Pagpahibalo. Ang mga awtor ang gipahinungod ngadto sa paglalang sa usa ka gidaghanon sa mga bantog nga imahen - ". Ang Assumption sa Inahan sa Dios" "Ang Pagkausab sa Dagway sa Ginoo" (mga litrato sa seksyon niini nga sa artikulo), "Don icon sa Inahan sa Dios" ug Gikan sa Kinabuhi Agalon sa 1410.

Desente nga tigdawat agalon sa nangagi

Manununod sa artistic tradisyon gitukod sa Andrei Rublev ug sa iyang mga katalirongan, nahimong Dionisio - pintor, icon gipatay alang sa katedral simbahan sa Assumption sa Bulahan nga Birhen Maria nga si Joseph Volokolamsk Monastery, ingon man ang mga dibuho ug iconostasis Ferapontov Monastery, sa walay katapusan sa sa tipiganan sa bahandi sa Russian nga kultura.

Kini nailhan nga Dionisio, sukwahi sa kadaghanan sa mga domestic pintor, dili usa ka monghe. Kadaghanan sa mga sugo gidala siya sa gawas uban sa iyang mga anak nga lalake, Vladimir ug Theodosius. Kini nakalahutay sa usa ka daghan sa mga buhat gipatay sa mga artist sa iyang kaugalingon o sa bisan hain nga gipangulohan pinaagi kaniya kooperatiba. Ang labing inila nga kanila mao ang imahen - "Bunyag ni Kristo", "Ang Birhen Hodegetria" (sa sunod photo), "kaliwat sa Impiyerno", ingon man sa usa ka gidaghanon sa mga uban nga mga buhat.

Mga tuig sa iyang kinabuhi dili maayo ang malig-on, kini nailhan lamang nga ang mga agalon natawo sa palibot 1444, ug ang petsa sa kamatayon gitawag gibana-bana nga 1502-1508 ka tuig. Apan ang iyang kontribusyon dili lamang sa Russia apan usab sa kultura sa kalibutan mao ang sa ingon ka dako nga ang desisyon sa UNESCO 2002 gideklarar sa tuig sa Dionisio.

Russian nga pintor sa ika-17 nga siglo. Simon Ushakov

Ang bisan unsang division sa kasaysayan ngadto sa panahon sa artistic luna pagsaka o pagkunhod, kaayo kondisyon, tungod kay bisan pa sa mga yugto sa panahon nga wala nagtimaan sa pagtunga sa mahinungdanon nga mga buhat, siyempre, nag-umol sa gikinahanglan alang sa paglalang sa ilang umaabot.

Kini tin-aw nga makita sa unsa nga paagi nga ang mga bahin sa mga sosyal ug espirituhanong kinabuhi sa Russia sa XVI siglo nga gihatag impetus sa pag-usab, makamugna sa bag-ong sa arte matang sa lino nga fino nga arte sa sunod nga siglo.

Siyempre, ang labing makapahibudlong ug orihinal nga mamugnaon nga personalidad sa XVII siglo mao ang kapital pintor nga si Simon Ushakov (1626 - 1686). Dali nakasabut sa mga tinago sa kahanas, siya mao na sa edad nga kaluhaan ug duha ka gisuholan ingon nga usa ka artist sa Silver Chamber Ginoo sa kapunongan, diin ang iyang trabaho mao ang paghimo sa pasundayag alang sa paghimo sa mga galamiton sa simbahan ug sa mga luho.

Dugang pa, ang mga batan-on nga agalon gipintalan bandila, miibut sa mapa, imbento dayandayan alang sa magbobolda ug sa pagbuhat sa daghan pa sa ingon nga buhat. Siya adunay sa usab sa pagsulat sa larawan alang sa mga nagkalain-laing mga templo ug sa pribadong mga balay. Paglabay sa panahon, kini mao ang dapit niini nga sa pagkamamugnaon nagdala kaniya kabantog ug kadungganan.

Human sa pagbalhin sa sungkod sa Pondohanag Armas (1656), Simon Ushakov nga lig-ong nagtukod sa iyang kaugalingon ingon nga ang mga labing giila artists sa iyang panahon. Walay laing Moscow pintor nga may sama kabantug, ug dili ingon sa gipaboran sa harianong pabor. Kini nagtugot kaniya sa pagpuyo sa usa ka kinabuhi sa kadungganan ug sa kauswagan.

Bisan pa sa kamatuoran nga ang mga Russian nga pintor nga gikinahanglan sa pagsulat sa ilang buhat lamang sa karaang mga modelo, Ushakov luwas nga gigamit diha sa mga komposisyon sa mga tagsa-tagsa nga mga elemento sa Western painting, nga sa panahon nga ang tanan nga sampol nagpakita sa mas dako nga mga numero sa Russia. Ang pagpabilin diha sa basehan sa lumad nga Russian nga-Byzantine mga tradisyon, apan sa samang panahon sa creatively gihilabtan sa pagkab-ot sa Uropa agalon, ang artist nga gibuhat sa usa ka bag-o, mao nga-gitawag nga estilo fryazhskie dugang naugmad diha sa buhat sa pintor sa ulahing panahon. Kini nga artikulo naglangkob sa usa ka litrato sa iyang nabantog nga imahen "Ang Katapusan nga Panihapon", nga gisulat pinaagi sa agalon sa 1685 alang sa Dormition Cathedral sa Trinidad-Sergio Lavra.

Ang usa ka talagsaong agalon sa dibuho painting

Ang ikaduha nga katunga sa sa XVII siglo gitiman-an pinaagi sa buhat sa laing dakong agalon - Gury Nikitin. Natawo sa Kostroma, lagmit sa unang bahin sa 1620, siya mao ang gikan sa usa ka batan-on nga edad siya nagtuon painting. Apan, seryoso nga kasinatian nakaangkon novice agalon sa Moscow, diin sa 1653, uban sa team sa iyang mga katagilungsod nga moapil diha sa painting sa usa ka gidaghanon sa mga templo sa kaulohan ni.

Gury Nikitin, kansang buhat mao ang lain-laing sa matag tuig sa tanan nga mga daku nga kahingpitan, nailhan una sa ingon nga sa usa ka agalon sa dibuho painting. Kita nakalahutay sa daghan nga mga painting gihimo sa mga monasteryo ug indibidwal nga mga simbahan sa Moscow, Yaroslavl, Kostroma, Pereslavl ug Suzdal.

Usa ka kinaiya bahin sa drowing nga gihimo sa slamangkiro sa sa Biblia mga sakop, mao ang ilang pagsaulog kolor palami ug richness sa simbolismo, kay nga sa sa kinabuhi sa artist sa sagad pagsaway sa sekularisasyon sa arte, nga mao ang sa usab sa iyang madunot problema sa kalibutan. Dugang pa, ang resulta sa iyang mamugnaon pagpangita nahimong usa ka espesyal nga artistic nga teknik, nagtugot sa agalon sa paghimo sa iyang mga komposisyon usa ka talagsaon nga spatial nga epekto. Sa kasaysayan sa arte, siya miadto sa ilalum sa ngalan "pormula Gury Nikitin". Iladong pintor namatay sa 1691.

Creativity Feodora Zubova

Sa kataposan, sa paghisgot mahitungod sa iconography sa XVII siglo, dili sa naghisgot sa ngalan sa lain nga dako nga agalon - mao Theodore Zubov (1646-1689). Natawo sa Smolensk, siya sa unang bahin sa 1650, sa pa sa usa ka tin-edyer mibalhin siya ngadto sa Great Ustyug, diin ang usa sa mga simbahan gipintalan ang icon "Ang Balaan nga Nawong", diha-diha dayon-on ang iyang reputasyon isip usa ka hamtong nga artist.

Paglabay sa panahon, ang iyang kabantug sa ingon kaylap nga mikaylap sa tibuok Russia, nga ang artist gipatawag sa Moscow ug miapil sa sungkod sa mga pintor Pondohanag Armas, diin siya nag-alagad alang sa labaw pa kay sa kap-atan ka tuig sa ulahi. Human sa kamatayon ni Simon Ushakov, alang sa daghan nga mga tuig ulo sa nakolekta didto agalon, Feodor Zubov mikuha sa iyang dapit. Lakip sa mga uban nga mga buhat sa agalon siya nakadawat sa usa ka espesyal nga reputasyon icon "apostolado", nga mokompleto sa mga photo papel. Usa ka takus nga kontribusyon sa pagpalambo sa Russian nga art Zubov ug mga anak nga lalake - Ivan ug Alex, nahimong sa edad nga si Pedro sa taliwala sa mga labing maayo nga mga lokal nga magkukulit.