Unsa ang klase sa siyensiya? Professional acmeology

Ang mga utlanan sa kahibalo nga nakolekta sa katawhan nagkalapad sa pagka-improbability. Adunay bag-o, batan-on nga siyensya nga makatabang sa pagsabut sa kahulogan sa tanan nga naglibut kanato, ug pagpauswag sa kalidad sa kinabuhi. Hisgutan nato ang usa niini sa atong artikulo. Ang Science of acmeology usa ka sanga sa kahibalo mahitungod sa kalampusan sa mga taluktok sa nagkalainlaing mga dapit sa kinabuhi. Unsa pa ang gibuhat sa mga investigator-acmeologist ug unsa ang praktikal nga mga benepisyo nga mahimo sa ilang kauswagan, kita maningkamot sa pagpresentar sa usa ka makapaikag nga kahayag sa atong artikulo.

Unsa ang klase sa siyensiya?

Ang pulong nga "acmeology" naggikan sa pinulongang Griyego ug dunay duha ka termino nga kahulugan: akme - vertex, logos (kini nga bahin nahibal-an kanato) - pagtudlo. Karon ang termino nga "acmeology" mao ang siyensiya sa mga kalampusan sa tawo.

Usa ka bag-ong siyensiya giisip nga usa ka bahin sa sikolohikal nga kalamboan. Ang usa ka espesyal nga direksyon sa pagtuon sa acmeology mao nga kini nagsusi dili lamang sa mga kalampusan nga nakab-ot sa mga tawo sa pagkahamtong, kondili usab sa mga butang nga nakahatag niini. Ang "amahan" sa acmeology, nga Rybnikova NA kasagaran giisip nga, gisugyot nga i-associate ang termino sa 1929 uban sa siyensya sa pagpalambo sa mga tawong hamtong.

Ang dakung praktikal nga kahulogan sa mga resulta sa acmeological nga mga konklusyon mao nga kini literal nga nagrepresentar sa kasayuran mahitungod sa unsa nga kondisyon nga nagdala sa usa ka tawo ngadto sa kahitas-an sa intelektwal, pisikal ug espirituhanon nga kalihokan. Sa daghan nga mga bahin kini nagpaduol kanato sa pagsabut sa kahulogan sa kinabuhi.

Mga aspeto sa pagtuon sa siyensiya

Ang acmeology mao ang pagtuon sa daghan-daghan nga paglambo sa tawo. Gipaningkamutan niya nga tabunan kutob sa mahimo ang tanan nga bahin nga may kalabutan sa pagpalambo sa tawo sa panahon sa hamtong nga panahon sa iyang kinabuhi. Kini nga siyensya naglakip sa mga higayon sama sa:

1. Ang mga sumbanan nga gipadayag sa katumanan sa potensyal sa paglalang sa usa ka hamtong nga tawo diha sa kalihokan sa paglalang.
2. Mga kinaiya sa edukasyon sa mga hamtong ug sa proseso sa pagkahimong usa ka propesyonal.
3. Pag-organisar sa kaugalingon, edukasyon sa kaugalingon sa usa ka hamtong nga pagkatawo, ingon man pagpugong sa kaugalingon sa niini nga mga proseso.
4. Ang mga hinungdan sa nagkalainlaing pagkahan-ay (tumong, suhetibo), nga nag-uban sa kalampusan sa mga vertices sa kalihokan, nga nahiuyon ug nagdili sa kalampusan.
5. Ang mga hiyas sa pagpauswag sa hamtong nga tawo, reaksyon sa pag-uswag sa bag-ong mga kahimtang (gikinahanglan sa propesyon, kausaban sa siyentipikanhon, teknikal, pag-uswag sa kultura), pag-organisa sa kaugalingon, pagtul-id sa kaugalingon. Gihunahuna usab nato dinhi ang mga pagbag-o sa internal, personal nga interes sa usa ka tawo (usa ka pagrepaso sa mga merito ug demerits sa ilang mga kalihokan, usa ka kahibalo sa ilang mga kapabilidad ug mga abilidad).

Busa, ang modernong acmeology usa ka talagsaong bahin sa siyentipikanhong kahibalo, nga gilaraw aron masabtan ang kalampusan sa tawo ug ang mga sangkap nga mosangpot niini.

Initial stage ug pagpalambo sa industriya

Ang sinugdanan sa acmeology isip usa ka siyensiya gipahimutang niadtong 1928 ni N. Rybnikov, kinsa nagsugyot sa termino mismo isip ngalan sa siyensiya sa paglambo sa tawo sa hingkod nga yugto sa kinabuhi. Apan ang dalan sa batan-ong siyensya bag-o pa lang nagsugod.

Ang usa o labaw pa nga inila nga lahi nga bahin sa kahibalo nga acmeology nahimo sa tunga-tunga sa ika-20 nga siglo. Unya ang bantog nga siyentipiko sa Rusya nga si Ananyev BG nagtino sa dapit sa bag-ong direksyon, nga iyang gihuptan taliwala sa tanang siyensya sa tawo. Ang labing suod nga butang sa acmeology mao ug mao ang sikolohiya.

Ang labing taas nga ang-ang sa pag-ila sa siyensiya sa kalamboan sa pagkahamtong nakit-an lamang sa mga 90s sa miaging siglo. Sila nag-amot sa ingon nga siyensiya ingon nga acmeology, Derkach AA ug Bodalev AA Ubos sa ilang pagpangulo, ang unang departamento sa acmeology (kompleto nga ngalan - ang tagdumala sa acmeology ug psychology sa propesyonal nga kalihokan) gibuksan sa Russian Academy of Public Administration ubos sa Presidente sa Russian Federation. Niadtong 1992, ang Academy of Acmeology giablihan ug opisyal nga narehistro sa St. Petersburg. Ang maong kalihokan gipasiugdahan sa mga psychologist sa Russia nga Kuzmina NV, Derkach AA, Zimichev AM

Karon, ang acmeology duol kaayo sa mga tumong ug subject sa pagtuon sa pedagogy ug psychology.

Sa una nga mga hugna, ang usa ka bag-ong siyentipiko gitun-an sa pagtuon sa mga butang nga gitugot sa mga hamtong nga makaangkon og taas nga kalampusan sa bisan unsa nga matang sa kalihokan (pagdumala, tambal, pamalaod, kini naglakip sa sport acmeology). Sa hinay-hinay, ang mga tigdukiduki nakahinapos nga ang basihan sa labing taas nga kalampusan sa tawo sa pagkahamtong gipahimutang sa pagkabata. Sa sinugdanan sa kinabuhi sa bag-ong mga kahanas nga aktibo nga naugmad, ang kasinatian nagtigum, ang kinaiya sa usa o lain nga matang sa kalihokan naporma ug makanunayon nga kadasig nga pagkaandam. Kining tanan nga mga hiyas, kon ako makaingon, sa pagkatigulang, pagtukod sa kalampusan sa indibidwal sa tanan nga mga lahi.

Institute of Acmeology sa St. Petersburg

Ang acmeology wala giila nga usa ka independenteng siyensiya sa tibuok kalibutan. Busa, ang mga siyentipiko sa langyaw nagpasabut niini sa sikolohiya. Ang mga Ruso, hinoon, nagpakita sa dakong kahinungdanon sa bag-ong kahibalo, nga nag-ila niini sa lebel sa estado.

Niadtong 1995, gibuksan ang Institute of Psychology and Acmeology sa St. Petersburg (ang unang ngalan sa institusyon mao ang St. Petersburg Akmeologic Academy). Mao kini ang unang institusyon nga nagpunting sa lawom nga pagtuon sa batan-ong sanga sa kahibalo.

Atol sa panahon nga ang acmeology nakatipon sa mga resulta sa ilang mga pagtuon, daghang mga uso ang mitumaw. Hisgotan namon kini sa ulahi niining artikuloha.

Mga direksyon sa acmeology

Gilain sulod sa utlanan sa doktrina nga gihunahuna mao ang propesyonal nga acmeology. Sa baylo, kini adunay mga direksyon:

- Pedagogical acmeology;

- tulunghaan;

- Acmeology sa pisikal nga kultura;

- sosyal;

- Militar;

- Medical.

Ang ubang direksyon sa siyensiya sa kalamboan sa pagkahamtong mao ang synergistic, creative, ethnological, corrective acmeology, ingon man ang pagdumala ug edukasyon acmeology.

Mature nga tawo gikan sa acmeological nga panglantaw

Ang sentro sa palibot nga gitumong sa acmeology mao ang hamtong nga pagkatawo uban sa mga porma ug mga lamang nga nagpakita nga mga kinaiya.

Ang siyensiya naghatag mga timailhan sa hamtong nga personalidad. Kini usa ka mauswagon nga pagbati sa responsibilidad, ang tinguha nga mabuhat sa pagsulbad sa komplikado nga mga problema sa kinabuhi, ang panginahanglan sa pag-atiman sa uban, nga mahimong sikolohikal nga duol sa mga tawo, aktibong moapil sa pangpublikong kinabuhi, pagpadapat sa ilang mga kahanas ug mga abilidad - ang tanan nga mosangpot sa maximum nga pag-ila sa kaugalingon.

Usa ka timailhan nga ang indibidwal usa ka hamtong nga tawo mao ang pagkilala sa sosyal nga pundok sa iyang mga hiyas ug kahulogan. Depende sa pagtan-aw sa indibidwal sa katilingban, ang iyang kinaiya sa iyang kaugalingon nga kalampusan ug iyang mga kapakyasan ngadto kaniya naporma. Nga mao, adunay pag-ila sa personal nga lebel. Kung ang pag-ila wala makab-ot, ang usa ka tawo makasinati og kakulangan sa kaisipan.

Kung ang usa ka tawo dili makadawat sa pagsugid bisan sa sosyal nga kahimtang o sa personal nga ang-ang, kini naghulga kaniya sa usa ka psychological nga krisis sa personalidad.

Dugang sa pagpahayag sa iyang mga panglantaw sa pagkahingkod sa tawo, ang acmeology nagpasalig kanato nga kini mahinungdanon kaayo alang sa katilingban nga ang matag indibidwal adunay yugto nga acme kutob sa mahimo. Pinaagi sa dalan, acme mao ang labing mabungahon nga panahon sa kinabuhi sa usa ka tawo.

Mga kondisyon alang sa pagporma sa hamtong nga personalidad

Ang kalampusan sa mga taluktok sa nagkalainlain nga mga lihok sa kalihokan posible ubos sa piho nga mga kondisyon. Gitun-an usab kini sa Acmeology. Ug ania ang mga regularidad, ang gikinahanglan nga mga kondisyon, gipili niya:

- ang hustong organisasyon sa panahon;

- pagtukod sa usa ka aktibo nga posisyon sa pagpili sa dalan sa kinabuhi;

- propesyonal ug etnikong kultura ;

- ang paghambog sa personal nga kabtangan sa usa ka tawo ug ang mga kondisyon sa ethnopsychological nga palibot, ang impluwensya sa ulahing bahin sa pagtukod sa personalidad ;

- maayong kondisyon sa pagbuntog sa kontradiksyon tali sa kinaiyahan ug sa indibidwal;

- Ang mabungahon nga solusyon sa mga problema ug tahas sa usa ka hamtong;

- Kaalam sa ilang mga kapabilidad, pagpalambo sa kaugalingon ug kinaiya sa ilang mga kaugalingon ingon nga tiglalang sa ilang mga kinabuhi.

Mga konklusyon

Busa, sa panahon sa among panag-istoryahanay, among nahibal-an kon unsa ang acmeology ug kung unsa ang tinuod nga kahulogan niini sa paglambo sa tawo. Nakat-unan usab namo nga sa Russia kining batan-ong siyensiya giila nga usa ka independente nga sanga sa kahibalo, ug sa mga 90 ka tuig ang Institute of Psychology and Acmeology sa St. Petersburg gibuksan. Ang siyensiya sa kalamboan sa pagkahamtong makatabang sa usa ka tawo nga makaamgo kon unsa ang iyang gikinahanglan alang sa kalampusan. Himoa nga magsugod usab o magpadayon ang daghang mga dekada!