Satori - kini mao ang pagsabut ug kahibalo sa kinaiya sa tawo

Gikan sa pilosopikal nga panglantaw, diha sa kinaiyahan adunay duha ka mga matang sa paglamdag: samadhi ug satori. Kon kita maghisgot mahitungod sa samadhi, nan kini moabut human mamatay ang usa ka tawo. Gituohan nga ang kalag nakaangkon sa iyang kasinatian sa Yuta ug andam na alang sa dugang nga pagkatawo pag-usab.

Tugot, lisud nga mahanduraw nato ang maong kahimtang. Si Satori, sama sa usa ka kaluha nga igsoong babaye, andam sa paghatag sa mga tawo sa usa ka pagbati nga samadhi uban ang bugtong kalainan nga ang kalag dili mobiya niini nga kalibutan. Ang sangputanan nga kahimtang sa kalamdagan anam-anam nga mahanaw, ug ang kinaiya mobalik sa ordinaryong paagi sa kinabuhi.

Makaiikag, ang abilidad sa pagkab-ot sa satori naghisgot mahitungod sa pagkatalagsaon sa kinaiya sa tawo. Gigamit lamang nato ang natural nga potensyal ug gipadato sa kaalam salamat niini. Sigurado nga ang mga magbabasa adunay pangutana: "Kung makat-on nimo ang mga tubag sa imong mga pangutana pinaagi sa tabang sa satori, nan unsa man ang kasinatian sa kinabuhi?"

Nganong ang usa ka tawo adunay satori?

Daghan ang mag-ingon nga gikinahanglan alang kanato ang pagkab-ot sa pagkahingpit. Apan, sa dihang natawo ang usa ka bata, naghisgot kami mahitungod kaniya, nga siya ang pinakamaayo nga milagro sa kinaiyahan. Ang mga ginikanan naningkamot nga mahibal-an sa labing madali nga posible sa potensyal sa ilang anak, aron nga samtang siya molambo, siya naggikan sa yano nga porma (pagkahimugso) ngadto sa usa ka dako ug daghag-dagway nga matang sa kahingpitan. "Ug ania ang satori?" - nangutana ka.

Sa diha nga ang bata gipakaon ug ang iyang mga saput nahubsan, siya anaa sa kahimtang sa pahulay ug katagbawan. Samtang ang bata mopalambo sa emosyon, ang bata nahinumdom sa nagdan-ag nga pagbati ug nagsugod sa pagsinati niini gikan sa ubang mga gutlo. Pananglitan, gikan sa kamatuoran nga ang iyang inahan misandig kaniya ug mihalok kaniya alang sa kagabhion, ug gibasa sa iyang amahan ang libro.

Dugang kalamboan

Sa ulahi, sa dihang ang psyche sa usa ka gamay nga lalaki nagdugang sa iyang gahum, siya magsugod sa pagsinati sa usa ka kahimtang sa pagpahulay gikan sa ubang mga kahimtang. Pananglitan, gikan sa matang sa mga bata nga naglakaw sa parke. Nga mao, ang mga tawo nakakat-on sa pagkab-ot sa kalinaw sa lainlaing kahimtang sa kinabuhi. Lahi sila, busa, ang mga estado sa satori mahimong magkalahi.

Tungod niini, ang personalidad nagpalapad sa nagkalainlaing maayong pagbati. Kini nakatabang kaniya sa pagpaangay sa mga bag-ong kondisyon. Adunay panahon nga ang bata moadto sa kindergarten. Sa palibot - bag-ong mga nawong sa mga bata, mga hamtong. Ang uban nga mga bongbong, ang mga kasangkapan ug ang rehimen nag-aghat sa psyche sa bata. Apan panahon na alang sa hilum nga oras, ug ang bata kinahanglan nga mahinumdom sa kahimtang sa pagpahulay diin siya nagpabilin sa balay sa wala pa matulog.

Kung ang mga nauna nga mga ginikanan naghatag sa mga kondisyon sa gawas alang kaniya, sa bag-ong mga kahimtang wala sila sa palibot. Busa, ang usa ka gamay nga tawo kinahanglan nga makakat-on sa pagsulod sa usa ka malipayon nga kahimtang sa pagpahulay nga walay pag-atiman sa ginikanan. Kini usa lamang ka panig-ingnan kung unsa ang satori usa ka pagbati nga natago sa matag usa kanato. Apan kini kinahanglan nga mapalambo, mabansay ug mapreserbar.

Pagdumala sa mga emosyon

Ang kinabuhi usa ka sunod-sunod nga dili lamang nindot nga mga hitabo: pagbiyahe, gugma, pagpamalit ug mga adlaw nga natawhan. Adunay makapahigwaos nga mga kahimtang, sama sa pagkamatay sa suod nga paryente. Mas grabe pa kon ang tanan nga mga paryente mamatay, lakip ang ilang mga ginikanan. Alang sa tawo nga gisagubang sa iyang kaguol, kinahanglang makat-on siya sa pag-angkon sa iyang mga pagbati. Balikbalik ug balik sa kahimtang sa pagpalipay. Naglaum kami nga ang mga magbabasa nga mangutana: "Satori - unsa kini?", Makasabut ba nga ang usa ka tawo gibisitahan dili lamang sa pasibo nga pahulay.

Kini nga konsepto usa ka multifaceted ug adunay emosyonal nga mga kalingawan sa kalipay, gugma, kahinam, kadasig ug kalipay. Lamang sa dagan sa mga panghitabo sa kinabuhi ang pagkat-on sa personalidad sa nagkalainlaing nagkalainlain nga estado sa satori ug makat-on unsaon pagdumala niini. Ikasubo, uban sa edad, kadaghanan sa mga tawo dili lamang dili makapalambo og usa ka bulahan nga kahimtang, apan usab hingpit nga mawad-an niini.

Nganong nawala ang kalinaw sa mga tawo?

Unsa sa imong hunahuna, unsa ang pangulo sa modernong tawo? Ang socium matinud-anon nga nagsulti kaniya nga gikinahanglan ang pagkuha sa edukasyon, pagpalit sa usa ka apartment, pagpahimugso sa usa ka bata, pagkuha sa usa ka aktibo nga posisyon sa kinabuhi sa katilingban. Ang telebisyon karon ug unya puno sa balita mahitungod sa terorismo, pagkaguba sa kaugalingon, kawalay trabaho ug krisis sa panalapi.

Ang tawo nga dili angay nga mosumitir ngadto sa mga kahimtang sa gawas, ug ang iyang utok kanunay nga nagkurog: "Unsaon sa pagpakaon sa pamilya? Aduna bay igong salapi alang sa pagtambal? Ang umaabot nga biyahe (alang sa pagtuon, pagpahulay) luwas nga mapalambo? "Ang masa sa maong mga pagduhaduha naglampos sa halos tanan nga indibidwal.

Tingali mao kini ang hinungdan nga ang kadaghanan sa mga tawo naadik sa nagkalainlaing mga buhat aron makab-ot ang kalma nga kahimtang sa hunahuna. Ang pagkab-ot sa satori posible pinaagi sa pagpamalandong. Kini usa ka matang sa arte, ug kadtong kinsa naggamit niini nga pamaagi mahimo nga bahin sa usa ka maayo ug maalamon nga kinaiya.

Kalma nga hunahuna - kusog nga espiritu

Ang pagpamalandong mahimong bisan unsa nga trabaho sa panimalay: paghugas sa mga pinggan, pag-inom sa tsa, pagtahi. Ang importante dili ang imong gibuhat, apan kung giunsa ang proseso mismo nagpadayon. Ikasubo, kadaghanan sa mga tawo mihimo sa pipila ka mga lihok, apan hapit dili makaamgo kung unsa ang ilang gibuhat. Ang nag-unang pagmando sa usa ka himsog nga tawo mao ang pagpuyo dinhi ug karon. Satori - usa ka pulong nga hayag nga gipahayag. Nagpasabot kini sa pagkawala sa mga paglatagaw sa kaisipan, nga makapagawas sa mga kahadlok, mga pagduhaduha ug walay basehan nga mga handurawan.

Kung ang usa ka moderno nga tawo dili makakat-on sa pagpanalipod sa iyang kaugalingon gikan sa maong mga emosyon, nan dili siya maluwas bisan sa 2 ka bulan nga malinawon nga pahulay sa dagat. Bisan pa niana, siya makabenepisyo gikan sa tulo ka minutos nga kahayahay sa mental nga kahaw-ang sa kasamok sa siyudad o gikulbaan nga kahimtang. Si Satori mao ang kahibalo sa iyang sulod nga kalibutan uban sa tabang sa hilom nga hunahuna.

Si Satori - ang dalan sa kalipay

Ang Philosophical nga doktrina naghatag og gibug-aton nga ang pag-antus moabot sa usa ka tawo kung dili siya makasagubang sa iyang psycho-emotional nga kahimtang. Nga mao, kinahanglan ka nga magkat-on nga magmalipayon ubos sa bisan unsang kondisyon. Siyempre, kinahanglan nga dili nimo kini tagdon.

Pananglitan, usa ka inahan ang nawala sa iyang anak. Una sa tanan, kinahanglan ka nga maulian gikan sa imong kaguol. "Hupti ang imong nawong" ug magpakaaron-ingnon nga walay nahitabo - dili ang pinakamaayo nga ideya. Pipila ka bulan ang milabay, ang pagkasensitibo nagsugod sa pagkabug-atan sa mga hunahuna, sama sa: "Nganong magpadayon ang kinabuhi?"

Niini nga sitwasyon, ang satori usa ka dakong katabang. Mao kini ang yawe sa maong kahimtang, nga gitawag nga kalipay. Kinahanglan nga masabtan sa personalidad nga gikinahanglan ang pagpangita sa usa ka bag-ong tinubdan sa kalipay aron mabuhi. Sa unsang paagi niining lisud nga sitwasyon nga imong makaplagan ang kalinaw sa hunahuna?

Si Satori sa simbahan

Ang eksperto nga mga esoteriko nangatarongan nga ang Kristohanong egregor mao ang unang katabang sa pag-adto sa usa ka malinawon, maanindot nga kahimtang. Namatikdan nga bisan ang dili magtutuo, human makaduaw sa templo, makasinati og kalinaw. Una, kini tungod sa kamatuoran nga ang iglesia gitukod sa usa ka pinasahi nga dapit, nga gikonsiderar ang gikinahanglan nga pag-agos sa enerhiya. Naghimo sila og dili makita nga mga haligi nga kosmiko, nga naghatag sa impresyon sa usa ka talagsaon nga pagsabwag sa uniberso.

Ikaduha, ang mga ritwal sa iglesia - pagkumpisal, pagkalawat, pag-ampo - usa ka matang sa gamhanan nga psychotherapy. Dugang pa, gipamatud-an sa mga siyentipiko nga ang mga salmo sa Biblia nagdala sa usa ka gamhanan nga high frequency nga vibration nga makahimo sa paglimpyo, pagpahayahay ug pagpaunlod sa usa ka malipayon nga kahimtang. Apan, ang mga magbabasa adunay usa ka pangutana: "Sa kalit lang kini makahatag sa usa ka tawo og usa ka ilusyon nga pagsabut sa sitwasyon? Siya mokalma ug ibutang sa pinakamaayo, apan sa pagkatinuod gikinahanglan nga mo-concentrate ug molihok." Ang kamatuoran mao nga ang satori usa ka pagsabut.

Nagdagkot kini sa usa ka tawo nga adunay usa ka ideya sa unsay sunod buhaton. Sa kalibutan sa espirituhanon nga mga buhat, adunay mga kaso nga ang mga tawo makaabot sa usa ka talagsaong pagpahulay ug, magpabilin niini, mangita mga pamaagi aron makalingkawas gikan sa labing lisud nga mga sitwasyon. Mamatikdan nga ang usa ka tawo daw maminaw sa iyang panimuot, nga nagpaila sa husto nga paagi. Busa, ang satori sa pilosopiya sagad gitawag nga intuition sa Buddha.

Kasaysayan sa kinabuhi

Adunay usa ka kaso sa diha nga ang usa ka batan-ong lalaki nasuta nga adunay kanser sa usa ka doktor ug wala'y mahimo nga walay panimuot. Ang pag-uswag sa sakit kinahanglan nga magdala sa kinabuhi sa pasyente sulod sa pipila ka mga bulan. Ang tawo nasubo ug nakahukom nga ihalad ang nahibilin sa iyang panahon sa mga pangagpas.

Karon nga siya mihunong sa iyang trabaho ug wala makigkita sa iyang uyab, igo na ang panahon. Nakahukom siya sa pagtuon sa mga rune pinaagi sa pagpamalandong. Matag gabii siya naglakip sa gaan nga musika, magdagkot og usa ka kandila ug mental nga misulay sa iyang kaugalingon sa kabtangan sa matag simbolo sa mahika.

Atol sa usa ka sesyon, nakita sa batan-ong lalaki ang rune nga Dagaz. Sa sinugdanan kini usa ka bluish-golden nga kolor. Dayon gipakita niya ang iyang kaugalingon nga mas hayag ug gipintalan ang usa ka hulagway: usa ka bukid, usa ka sinugdanan nga monghe, usa ka panon sa mga langgam nga nagkalayo. Giingnan siya sa tawo nga nawala ang iyang hunahuna, ug ingon og natulog siya nga malinawon. Mao kini ang gipakita sa satori mismo. Usa ka pulong, ang kahulogan nga wala niya mahibal-i, sa ulahi nahimong alang kaniya ang labing mahinungdanon.

Human nga nakamata ang tawo, siya nakasiguro nga kinahanglan niyang puy-an ang katapusang mga bulan sa iyang kinabuhi sa kabukiran sa karaang Arkhyz. Ang lalaki nagsugod sa usa ka panaw, nga una nga nagtuon sa lugar nga iyang gusto. Matag adlaw siya mibisita sa karaang mga templo ug nakahibalag sa usa ka monghe nga nahimong usa ka lig-on nga mananambal.

Happy Finals

Makita ba nimo kung giunsa pagkahuman ang istorya? Usa ka bag-ong higala mitabang sa lalaki sa tabang sa pag-ampo ug dili tradisyonal nga pagtambal nga hinay-hinay, ug dayon hingpit nga ihunong ang kalihokan sa malignan nga edukasyon. Ang batan-ong lalaki nag-abiba ug human sa usa ka panahon miadto sa usa ka medikal nga pagsusi. Gipamatud-an sa mga doktor nga ang sakit wala mouswag. Niini nga sitwasyon, ang usa ka tawo mabuhi og 15 ka tuig o labaw pa, dili 3-4 ka bulan, sumala sa gitagna sa sayo pa.

Unsa sa imong hunahuna, unsa ang gibati sa among bayani niadtong higayona? Lagmit, kalipay, kalipay, kahupayan. Sa kinatibuk-an - kalipay! Ang tawo nakakaplag niini uban sa tabang sa usa ka panan-awon nga naghatag kaniya og satori. Posible nga makab-ot kini tanan. Sa unsang paagi? Kining tanan kinahanglang modesisyon sa iyang kaugalingon. Paminawa ang imong kasingkasing, makaabot sa satori ug mosunod sa mga ilhanan!