Russian nga pilosopiya sa 19-20 nga siglo ug sa usa ka dapit diha sa Silver Panahon sa Russian nga kultura

Russian nga pilosopiya sa 19-20 nga siglo (o hinoon, gikan sa sinugdan) - kini mao ang usa ka mahinungdanon kaayo nga panghitabo sa konteksto sa kultura ug kasaysayan sa Rusya. Dili ikatingala nga niini nga panahon mao ang gitawag nga "Silver Age". Makaiikag, ang talagsaong kamahinungdanon sa kultural nga bali giila pinaagi sa iyang mga katalirongan dili diha-diha dayon, ug kini nagdala sa ngalan sa ulahing bahin sa kinaiya. Ang kaayo nga nagkalain-laing mga panahon nga halos ang tanan nga mga kultura ug artistic nga kinabuhi diha sa Bloom, bisan pa sa krisis sa ekonomiya ug sa nagtubo nga kagubot sa politika nga kinabuhi. Usa ka pagbati sa umaabot nga rebolusyonaryong kagubot sama sa spurred sa usa ka bag-o nga pagpamiyuos sa pilosopiya pagkamamugnaon. Kay sa unang higayon sa kasaysayan sa Russian nga pilosopiya gilalang orihinal ug talagsaon nga mga pilosopiya.

Kini mao ang lisud nga sa pag-ingon sa diha nga kini nagsugod sa panahon, ang mga nag-unang kalampusan nga yavletsya Russian nga pilosopiya sa Silver Age, apan daghan sa kultura eksperto nagtuo nga gigikanan niini sa panahon sa pagporma sa mga Pilosopikanhong Society sa St. Petersburg University sa 1897. Ang katapusan sa niini nga panahon mao ang tuig 1917, usa ka panahon sa rebolusyonaryong kasamok. Ang mga sakop sa katilingban mao gayud nga mga representante sa mga intellectual elite sa Russia, nga naghimo sa labing dako nga kontribusyon sa pagpalambo sa pilosopiya nga mga ideya sa iyang panahon, nga mao Losev, Berdyaev, S. Frank, D. Merezhkovsky, N. Lossky ug uban pang talagsaong mga hunahuna, mao ang tagsulat sa sa maong mga giila pilosopiya hinipos, sama sa "Kausaban", "Logos", "Russian nga hunahuna". Sa mao usab nga panahon uban sa mga paglalang sa mga panon sa niini nga mao ang usa sa labing gamhanan nga mga Russian nga pilosopo Vladimir Soloviev misulat sa iyang libro nga "pagkamatarong sa Maayong", nga nagsumaryo sa iyang pilosopiya panglantaw ug summarize ang mga nag-unang mga ideya sa Silver Age.

Ang search alang sa kamatuoran ug kinaiya, mga paningkamot sa motuhop ngadto sa kalibutan sa "sa pikas nga bahin" ug sa search alang sa unsa nga paagi sa pagtukod sa usa ka kalibutan sa diin kita nagpuyo - kini lang sa usa ka pipila ka mga nga makahikap sa hulagway sa nagkalain-laing mga pilosopiya dagan nga gihulagway sa mga Russian nga pilosopiya sa 19-20 nga siglo sa panahon sa ilang labing taas nga peak. Ang ideolohiya tinubdan sa pilosopiya niining mga lahi kaayo, usahay na matagna elemento sa pilosopiya panulondon - karaang Gnostisismo ug sa Aleman nga mistiko, Nietzsche ug Kant. Ug mga representante sa mga pilosopiya sa mga eskwelahan, gilalang sa Russia, dili lang gibalhin ngadto sa natugkan nga yuta niini nga mga orihinal nga mga ideya, apan base sa kanila, pagtukod sa ibabaw nila, nga gihimo sa ilang kaugalingon sa paglalang paglupad.

Ang labing makapaikag sa mga termino sa mga kabuhong ug sa diversity sa mga ideya gihulagway panahon Russian nga relihiyosong mga pilosopiya sa 19-20 mga siglo. Sa iyang kaugalingon Vladimir Soloviev, Bulgakov, Florensky, L. Karsavin, Berdyaev ug ang uban nga mga matang sa mga kinauyokan sa pilosopiya niini. Apan ang labing holistic ug kataronganon sistema makahimo sa paghimo Nikolay Berdyaev ug Vladimir Solovyov. Ang ilang buhat bisan gitawag sa pilosopiya ug sa relihiyosong Renaissance. Hugot nga sa pagsulti, kini mao ang pagsaka sa pilosopiya nga relihiyosong ang may kalabutan sa "reaksyon" sa pagkaylap sa ateismo ug sa positivist mga ideya, ingon man sa dakong pagkapopular sa misteryoso ug esoteric pagtulon-an sa nagkalain-laing mga matang, ug ang paglaum sa sa katapusan sa "daan nga kalibutan". "Dios-pagpangita" ug "dios-building" nga nakasulod bisan sa Marxista ug rebolusyonaryong kampo nga hinungdan siya mapait nga kontrobersiya.

Sa baylo sa mga panahon Russian nga pilosopiya sa 19-20 nga siglo sagad apelar sa maong konsepto ingon sa usa ka bag-o nga relihiyosong mga panimuot ug ang panginahanglan alang sa pagbag-o sa Ortodokso sa kinatibuk-an ug eklesiastikanhong mga institusyon sa partikular. Non-dogmatiko panan-awon sa Kristiyanismo ug ilabi na sa mga pilosopo Orthodox sa Kristohanong sa panahon sa kahasol sa opisyal nga Simbahan. "Aestheticism" Silver Age mga pilosopo sa kasagaran pagsaway sa Simbahan tungod kay inay sa pag-impluwensya sa pagpalambo sa katilingban, kini lamang anaa sa pag-alagad sa estado. Sa partikular, na malantip batok sa busgak sa Kristiyanidad ug Public Affairs mao Vladimir Solovyov, nga gibasol sa Kristiyanidad alang sa pag-atiman sa kinabuhi, ug busa sa tibuok nga pag-uswag sosyal nga milabay ngadto sa mga kamot sa mga dili magtutuo. Ang sukaranan sa mga pilosopiya sa Soloviev - sophiology - gilangkoban sa sa kamatuoran nga ang Dios ug ang tawo kinahanglan gayud nga mobalhin ngadto sa usag usa diha sa pagbuhat sa maayo sa tingub.

Dili panag-uyon uban sa daghan nga mga konseptuwal probisyon Solovyov, Berdyaev, Apan, nagtuo usab nga ang modernong Kristohanong kultura kini dili tinuod. Siya nagtuo nga dugang pa sa sa Daan ug Bag-ong Tugon gihapon gikinahanglan "Ikatulo Tugon" sa diha nga ang Espiritu Santo mahimong sa sa papel sa Sofia, ug unya sa Kristohanong kultura pagtuman sa iyang tinuod nga kapalaran. Russian nga pilosopiya sa 19-20 nga siglo, ug ilabi na sa mga pilosopiya sa Berdyaev mga posisyon sa kasagaran sa mga nag-unang tumong sa katawhan - Improvement sa kalalangan sa Diyos, katimbang ug makapalambo niini. Apan, Berdyaev, ug uban pang mga relihiyosong mga pilosopo, Apan, naningkamot pinaagi sa interpretasyon sa karaan ug sa Kristohanong mga ideya sa pagsulbad sa dagkong mga problema sa katilingban.