Russian nga pilosopiya sa wala pa ang pagsugod sa XIX siglo

Russian nga pilosopiya natawo sa konteksto sa Eastern Slavic Kristohanong teolohiya hunahuna. Kini mahimong mabahin ngadto sa panahon gikan sa XI ngadto sa XVII siglo, human nga moabut ang panahon sa Russian nga Enlightenment (XVII-XVIII nga siglo), ug sa katapusan, ang ikanapulo ug siyam nga siglo, ang labing bantog nga ug mihatag sa kalibutan sa daghan nga mga inila nga mga ngalan. Nag-una sa mga siglo nagpabilin undeservedly nakalimtan, o sa labing menos wala pagdani sa daghan nga pagtagad. Apan, niini nga panahon mao ang kaayo makapaikag.

Bisan tuod sa sinugdan Russian nga pilosopiya nga hugot nga naimpluwensiyahan Byzantine teolohiya, Apan, siya nakahimo sa pag-ugmad sa iyang kaugalingon nga konseptuwal pinulongan ug praktikal nga mga konklusyon. Mga panig-ingnan sa niini nga mao ang mga pag-ayo-nga nailhan nga "Pulong sa Balaod ug grasya" Metropolitan Illariona, pinitsahan XI nga siglo - sa usa ka hubad sa kahulogan OT, nga naglangkob sa usa ka "kahayag" nga konsepto selebrasyon sa "kangitngit"; ug "Panudlo" Vladimir Monomakh sa XII nga siglo, nga mao ang pamatasan code sa panggawi sa mga laygo (mga maayong buhat, paghinulsol ug paglimos). "Patriyarkal nga despotism" ang naugmad. Sa sa Middle Ages, ingon sa kalibutan nga giila sa kalalangan sa Diyos, sa kasaysayan ug sa palibot nga mga kamatuoran mao ang nakita ingon nga sa usa ka natad sa pakigbisog grasya ug mga paglimbong sa yawa.

Russian nga relihiyosong mga pilosopo mitubag sa Grego hesychasm kaugalingong mga pamalandong sa "hilom, mental nga pag-ampo." Kini mao unya sa unang higayon gibanhaw sa problema sa tawo diha sa Russian nga pilosopiya. Adunay usa ka doktrina sa integridad sa tawo, nailhan pinaagi sa kalipay, sa pagtuki sa iyang mga pangibog ug mga sala sa "diwa" ug "kusog" nga "ang Dios nailhan pinaagi sa paglalang, mao nga ang mga tawo -. Sa hunahuna" Naglungtad sa Russia ug naandang Kristohanong mga pilosopo, ug bisan ang tibook nga kalihukan, nga gitawag "erehes" - Strigolniki, nga itandi sa Western Cathars ug Waldenses, ug sa mga dili-iya, nga, sa baylo, nahimong mga kauban sa European repormistang sulog.

Sukad sa panahon ni Ivana Groznogo Russian nga pilosopiya nga makakuha sa usa ka politikal nga kinaiya. Kini makita gikan sa sulat sa hari ug sa iyang mga higala-nga kaaway sa Prince Kurbsky. mga representante niini nagsugod sa paghisgot mahitungod sa teknolohiya sa pagmando ug sa arte sa gobyerno, ang panginahanglan alang sa "opekaniya" mga tawo pinaagi sa mga (tinago nga) State Council. Niini geopolitical peak kini nakaabot sa sa direksyon sa mga sinulat ni Abbot Philotheus, nga nagtumong sa Russia ingon nga ang mga Ikatulong Roma, "ug ang ikaupat nga dili mag-inusara." Adunay usab sekular nga pilosopiya magpakamatarung walay kutub awtokrasya ingon Ivan Peresvetov ug Ermolay Erazm. Patriyarka Nikon misulay sa paghanduraw sa mga espirituhanon nga gahum sa ibabaw sa sekular nga, "ang Latin nga paagi", ug Yuri Krizanic gitawag alang sa paghiusa sa mga Slav batok sa mga Grego ug sa mga German nga hulga.

Russian nga pilosopiya, siyempre, mibati sa epekto sa sa Western European ug bisan fond sa uso sa panahon sa mga problema, alang sa panig-ingnan, mahitungod sa relasyon sa Griego-Romano sa karaang kultura. Kini mao ang tipikal alang sa katapusan sa XVII ug XVIII nga siglo, sa diha nga may usa ka Renaissance sa sekular nga panghunahuna. Una sa tanan, sa panahon nga ang mga paglalang ug nagamauswagon sa Moscow University, diin pagtulon-an nagsugod sa pagbalhin gikan sa Latin ngadto sa Russian nga. Adunay usa ka bug-os nga galaksiya sa mga pilosopo sa Enlightenment, sama sa Feofan Prokopovich, Stefan Jaworski, Shcherbakov, Kozelskiy, Tretyakov, Anichkov, Baturin, nga naghimo sa iyang kaugalingon nga pagsulay sa synthesize mga elemento sa karaan ug sa Kristohanong kultura.

Russian nga pilosopiya sa Enlightenment mahimong mapahitas-on sa maong usa ka representante sama Mikhail Lomonosov. Ang usa ka tawo nga mapainubsanon nga gigikanan, siya migraduwar gikan sa St. Petersburg Academy ug nahimong usa ka tinuod nga polymath, misulat sa usa ka gidaghanon sa mga buhat, gikan sa mekaniko, physics, ug pagmina ug katapusan sa politika nga mga nota sa "pagpreserbar ug pagtubo sa mga Russian nga mga tawo." Siya mipakigbahin sa daghan nga progresibong alang sa iyang panahon, motan-aw sa siyensiya, lakip na sa mga baruganan sa "non-paghilabut" sa teolohiya sa mga pisika sa natural nga pilosopiya, sa butang ug sa grabidad, dili nagsalig sa balaan nga kabubut-on, ang "balaod sa kinaiyahan" ug ang estraktura sa materyal nga kalibutan "sa corpuscles" (nga mao ang pagpaabot sa mga atomic teorya molekuryarnoy gambalay sa uniberso), ug sa ingon sa. Lomonosov midayeg sa mga ideya sa Giordano Bruno sa dinaghan nga mga kalibutan ug sa pag-ila sa balaod sa conservation sa butang ug enerhiya. Ang usa ka tawo nga talagsaon salabutan, siya mibiya sa iyang mga kaliwat nga usa ka dakung tambag: "Ang kasinatian sa labaw pa kay sa usa ka libo ka mga opinyon, apan neumeyuschih paggamit sa rason, kasinatian mao ang walay pulos."