Ang problema sa kamatuoran sa pilosopiya

Ang problema sa kamatuoran sa pilosopiya mao ang sentro sa tibuok teoriya sa kahibalo. Siya gituohan nga mao ang tinuod nga kahulugan, kini mao ang usa sa labing importante nga mga pilosopiya, anaa sa usa ka ginikanan uban sa yawe nga mga hitabo sama sa maayo ug sa dautan, hustisya ug katahum.

Ang problema sa kamatuoran diha sa pilosopiya ug siyensiya mao ang komplikado. Daghan sa mga konsepto sa nangagi, sama sa Democritus konsepto sa mabulag atomo giisip alang sa dul-an sa duha ka libo ka tuig sa malalis. Karon siya daw sama sa usa ka limbong. Apan, lagmit, usa ka dako nga gidaghanon sa karon kasamtangan nga siyentipikanhong mga teoriya mahimong mga sayop, nga sayop sa panahon.

Sa matag yugto sa kalamboan sa katawhan nga adunay lamang sa usa ka paryente nga kamatuoran - dili kompleto nga kahibalo nga anaa kasaypanan. Recognition sa kamatuoran mahitungod sa tungod sa walay kinutuban nga kahibalo sa proseso sa kalibutan, sa iyang dili mahubas nga.

Ang problema sa kamatuoran sa pilosopiya usab sa mga bakak sa kamatuoran nga ang kahibalo sa matag kasaysayan panahon naglakip sa mga elemento sa hingpit nga kamatuoran, tungod kay kini mao ang paagi sa tinuod nga sulod, mao ang usa ka gikinahanglan nga yugto sa cognition, gilakip sa sunod-sunod nga ang-ang.

Pamaagi sa kahulogan

Ang problema sa kamatuoran sa pilosopiya nga gikinahanglan alang sa hukom sa pipila ka mga pamaagi sa hubad sa kahulogan sa niini nga konsepto.

1. Ontological pagsabot. "Ang kamatuoran - nga adunay." Kini mao ang importante sa kaayo nga paglungtad sa usa ka butang o sa usa ka butang. Pagkamaunongon sa kataposan mahimong mibutyag sa pipila ka mga punto, ang mga tawo moabli niini pinaagi sa mga pulong, art, sa ingon sa paghimo sa anaa sa tanan. Apan, sa mga kaso sa usa ka lain-laing mga pagsabot ug panglantaw sa sa mao gihapon nga posisyon niini nga dili kritikal sa proseso.
2. Epistemological pagsabot. "Ang kamatuoran - sa diha nga ang kahibalo tinuod." Apan kini usab nagabanhaw sa usa ka daghan sa mga kontrobersiya, tungod kay ang komon nga praktis sa pagtandi sa dili matupngan nga nailhan: tinuod-nga materyal ug sulundon. Ilabina kay daghan sa mga butang katingalahan, alang sa panig-ingnan, "kagawasan", ang "gugma", dili mapamatud-an.
3. Positivist pagsabot. "Ang kamatuoran kinahanglan nga gipamatud-an pinaagi sa kasinatian." Positivism nakita lamang sa unsa ang tinuod nga masulayan diha sa buhat, ug ang uban moadto sa unahan sa pagtuon sa "tinuod nga pilosopiya." Ang maong usa ka paagi tin-aw nga manumbaling sa daghang importante nga tawhanong mga katingalahan, proseso, butang, mga binuhat.
4. Pragmatic pagsabot. "Ang kamatuoran - ang utility, pagka-epektibo sa kahibalo." Ubos niini nga paagi, matinud-anon sa pag-ila nga ang epekto, naghimo kapuslanan.
5. Conventional pagsabot. "Ang kamatuoran - niini nga kasabutan." Ubos niini nga paagi, kon adunay mga kalainan, nan kita kinahanglan nga mouyon nga kini gikonsiderar nga usa ka maayo nga konklusyon. Ang maong posisyon mahimo lamang nga gamiton sa sulod sa usa ka panahon ug sa dili sa tanan nga mga dapit.

Labing lagmit, ang problema sa kamatuoran diha sa pilosopiya integrate niining tanan nga mga pamaagi. Ang kamatuoran - nga sa tinuod anaa, katumbas sa atong kahibalo. Sa samang higayon kini mao ang usa ka piho nga kasugtanan, kasabutan. Kini mao ang tumong ug suhetibong, hingpit ug paryente, kongkreto ug abstract.

Sa dakung kamahinungdanon sa pagdula sa hugot nga pagtuo sa usa ka tawo, pagtuo, pagsalig sa panghunahuna nga kalihokan. Sa proseso sa pagkat-on sa hilisgutan mahimong mas duol ngadto sa kalibutan, timbang uban kaniya. Panghunahuna nga relasyon - sa usa ka relasyon sa interes, kay sa walay pagtagad, ug sa pagka dili hakog. Ang panghunahuna nga proseso mao ang karon volitional pagpili sa hugot nga pagtuo ug sa pagtuo. Sa pagkatinuod, ang pagtuo mao ang punto sa pagsugod sa pagkat-on ug sa katuyoan niini. kini nagtugot kaninyo sa pagbuntog sa gintang nga anaa sa taliwala sa walay pagpanghibalo ug kahibalo. Ang problema sa kamatuoran sa pilosopiya mao ang sa pagpili sa usa ka labaw nga makapakombinsir nga katin-awan. Busa, alang sa pagpalihok sa ilang espirituwal nga mga gahum sa wala sa tukma nga ebidensya o sa usa ka kakulang sa impormasyon nga kini nagkinahanglan og usa ka pagtuo diha sa ilang kaugalingon nga mga kapabilidad.