Maks Sheler. Pilosopiya anthropology sa Max Scheler

Maks Sheler natawo ug nagpuyo sa usa ka panahon sa paspas nga sosyal nga kausaban sa kalibutan, nga gikuha sa dagway sa rebolusyon ug gubat. Sa iyang panglantaw nakaimpluwensya sa mga pagtulun-an sa daghang mga German nga mga pilosopo, nga sa iyang mga ideya iyang nahimamat ingon sa usa ka estudyante. Siya nailhan sa koneksyon uban sa iyang pilosopiya antropolohiya, nga gikonsiderar nga sa katapusan nga mga tuig sa iyang kinabuhi.

Kini nga artikulo naghatag og impormasyon bahin sa biography sa pilosopo, ang iyang personal nga kinabuhi ug sa mamugnaon nga paagi sa pilosopiya pagpangita.

curriculum vitae

Natawo German nga pilosopo nga Maks Sheler Agosto 22, 1874 didto sa Munich. Sa iyang inahan, Sophia, mao priverzhenka Ortodokso Judaismo. Amahan, Gottlieb - sa usa ka Protestante.

Sa kaluhaan ka tuig, ang batan-ong si Max migradwar sa high school ug misugod sa iyang dugang nga edukasyon sa lain-laing mga unibersidad sa nasud:

• pagtuon sa medisina, pilosopiya, sikolohiya sa Munich;
• sosyolohiya ug pilosopiya sa Simmel ug Dilthey sa Berlin;
• pilosopiya, Eucken ug Liebman;
• Pierstofa nasudnong ekonomiya;
• Heyograpiya Regel;
• Siya nanalipod sa iyang thesis ubos sa direksyon sa Aiken;
• sa usa ka internship sa Unibersidad sa Heidelberg;
• Siya nagsugod sa pagtrabaho sa sa University of Jena.

Sa Septiyembre 1899 siya-usab sa iyang relihiyon, nga Katolisismo. Sa 1902 ang iyang kaila sa Husserl.

Pilosopo nagtuon sa lain-laing mga unibersidad sa nasud. Kini mao ang sama nga sa iyang buhat. Sa lain-laing panahon, siya nagtudlo sa mga unibersidad sa Munich, Göttingen, Cologne, Frankfurt. Siya promote sa propesor. Atol niini nga panahon siya misulat ug gipatik daghan sa iyang siyentipikanhong mga buhat.

Kamatayon hing-apsan siya sa Frankfurt Mayo 19, 1928. Ilang gilubong ang lawas sa habagatang sementeryo sa Cologne.

Personal nga kinabuhi

Sa panahon sa iyang kinabuhi, Scheler opisyal nga minyo sa tulo ka mga higayon. Sa iyang unang asawa nga si Amelia Ottilia, nga siya naminyo sa 1899. Gikan sa ilang kaminyoon natawo ang usa ka bata nga lalaki Wolfgang sa 1906. Sa napulo ug tolo ka tuig sa iyang kinabuhi Maks Sheler biniyaan sa bana ug naminyo Maria Furtwängler.

Sa 1920, adunay usa ka miting uban sa Maria Neck, apan ang iyang ikaduhang asawa nga siya biniyaan sa bana lamang sa 1923. Ang sunod nga tuig siya legal ang iyang relasyon uban sa iyang agalon nga babaye, nga mao ang usa ka semana human sa iyang kamatayon, nga sa pagdala kaniya sa usa ka anak nga lalake, Maksa Georga. Siya usab edit ug pagmantala sa usa ka koleksyon sa mga buhat sa mga German nga thinker ni human sa iyang kamatayon.

sa paglalang yugto

Tigdukiduki sa paglalang nga mga paagi pilosopo, adunay duha ka mga nag-unang mga hugna. Sa una, ang Maks Sheler nagasusi sa mga isyu nga may kalabutan sa ethics, mga pagbati, relihiyon. Kini nga panahon milungtad hangtud sa 1922. Sa panahon nga pag-ayo siya nakig-uban Husserl.

Ang ikaduha nga hugna milungtad hangtud sa kamatayon sa siyentista, siya hinalad sa hubad sa kahulogan sa Dios nga Kapangulohan nga ingon sa usa ka buhat sa pag-uswag, sama sa usa ka butang nga moadto sa dalan nga mahimong uban sa uniberso ug sa kasaysayan sa tawo.

Kay ang mga pangutana nga gitabonan sa pilosopiya sa pagkamamugnaon, makita pinaagi sa pagsusi sa iyang mga buhat. Sila gihubad gikan sa German nga sa Russian nga tabang sa mga Russian nga-nga nagsulti populasyon.

yawe nga produkto

Usa sa labing bantog nga mga buhat sa Scheler mao ang kini nga usa ka tubag sa Heidegger, "Ang sa tawo sa luna." Sa niini, siya naghatag ug duon sa panginahanglan alang sa pagtukod sa pilosopiya antropolohiya, nga mahimong ang sukaranan nga siyensiya sa kinaiyahan sa tawo.

Siya una nga masinati sa imong kaugalingon uban sa niini nga mga hunahuna diha sa 1927 diha sa "School sa Kaalam" uban sa tabang sa mga taho "Ang espesyal nga posisyon sa tawo", nga sa ulahi finalize ug usab sa ngalan.

Ang buhat, nga adunay iyang kaugalingon nga hubad gikan sa German nga sa Russian nga, ang tagsulat makakita sa tawhanong bahin sa kinaiyahan. Ang basahon nagtumong sa katapusan nga panahon sa paglalang thinker.

pilosopiya anthropology

Max Scheler labing nabalaka mahitungod sa kahulugan sa tawo. Siya nagtinguha sa pagtubag sa pangutana: Unsa ba ang tawo? Thinker nakaamgo nga ang tubag mao ang lisud nga, tungod kay ang tawo mao ang kaayo halapad ug nagkalainlaing mga sa pagpangita sa iyang kahulugan.

Ang iyang ideya naporma sa panahon sa kaguliyang nga panahon sa kasamok sa katilingban, sa diha nga ang kalibutan nakurat sa dugoong mga gubat. Dugang pa, ang mga Aleman nga nasud sama sa walay lain, mao ang nalambigit diha sa niini nga mga panghitabo. Sheler Maks, kansang mga libro nailhan sa tibuok kalibutan, migikan sa pag-ugmad sa usa ka doktrina nga makahimo sa pagsulbad sa labing dinalian nga national problema. Siya misulay sa pagpangita makaikyas rota alang sa iyang mga katawhan.

Usa ka importante nga bahin sa iyang antropolohiya mao ang pag-uyon sa usa ka piho nga disorder sa sulod nga kalibotan sa mga tawo. Pilosopo nakahukom sa duha ka matang sa kultura nga anaa sa Western antropolohiya, pagpili sa usa ka pagbati sa kaulaw, dili sala. Sa samang panahon, siya nagtuo nga ang usa ka modernong ugmad nga katilingban nangayo dakong sakripisyo sa bahin sa mga natural nga mga panginahanglan sa tawo. gitawag niya kini nga panghitabo sa sobra nga intellectualism.

Sa iyang hunahuna, ang tawo kinahanglan nga makasabut ug nga nahibalo sa ilang mga inconsistency sa sistema sa nga. Kini kinahanglan play sa iyang papel sa niini nga hiniusa nga sistema uban sa dako nga responsibilidad. Usa sa labing importante nga mga isyu sa modernong katilingban, siya nagtuo sa matag tawo nga responsable sa paglungtad sa tawhanong sibilisasyon.