Pilosopiya sa Socrates: usa ka mubo ug tin-aw. Socrates: ang nag-unang mga ideya sa pilosopiya

Ang labing makapaikag ug impluwensiyadong thinker sa 5th nga siglo BC Socrates. thinker Kini nga nagpuyo sa karaang Gresya. Kinabuhi ug Pilosopiya sa Socrates (kadali paghulagway lisud kaayo, apan kita mosulay sa pag-highlight sa mga yawe nga mga punto) ang dili mabulag nga nagkadugtong, ingon sa imong makita pinaagi sa pagbasa niini nga artikulo. Tungod kay siya nangita sa tinuod nga kahibalo, dili lamang nagtinguha sa pagdaug sa usa ka kaaway, Socrates nga gigamit sa usa ka paningkamot aron sa pagkab-ot sa kamatuoran sa mao usab nga makataronganon mga teknik sama sa Sophist. Ug gibutang niya ang tanan nga mga butang ngadto sa pangutana ug sa pagkuha kanila alang sa kamatuoran lamang human sa pag-amping pagtagad, sa pagkaagi nga ang thinker mao ang unang representante sa mga kritikal nga pilosopiya. Socrates pilosopiya tin-aw nga sa mubo ug gihulagway sa ubos ug gipresentar sa imong pagtagad.

tinubdan sa pagtuon

Socrates ingon sa usa ka thinker nailhan sa iyang panahon uban sa publiko ug sa sosyal nga mga kalihokan. Siya wala mosulat sa bisan unsa, aron nga sa diha nga ang iyang pagtuon, kita mosalig lamang diha sa mga rekord sa wala sa iyang mga estudyante (sa partikular, Xenophon ug Plato). Biography ug pilosopiya sa Socrates gisumada sa ilang mga sinulat. kalisud mao nga Plato usa usab ka pilosopo ug sa kasagaran sal-ot sa ilang kaugalingong mga teoriya sa dialogue, nga iyang gihulagway nga usa ka panaghisgutan tali sa Socrates ug uban pang mga pag-ayo-nga nailhan sa iyang mga katalirongan.

Bisan pa niana, kini gituohan nga, sa labing gamay diha sa unang bahin sa dayalogo sa Plato sa paghatag kanato sa usa ka tukma nga ideya sa kon unsa ang pilosopiya sa Socrates, mubo ug masabtan.

"Euthyphro" Unsa ang pagkadiosnon

Sa "Euthyphro", alang sa panig-ingnan, naghulagway sa malantip kritikal nga panag-istoryahanay uban sa Socrates masaligon nga batan-ong lalaki. Ako sa pagpangita nga Evtifron bug-os nga masaligon sa pagkamatarong sa iyang pamatasan, moral klaro bisan pa sa panghitabo sa mapalusot ang RH uban sa iyang kaugalingong amahan, nangutana kaniya Socrates unsa ang "pagkadiosnon" (moral nga obligasyon) sa iyang opinyon. Ang punto dinhi mao ang dili lamang sa usa ka listahan sa mga buhat nga mahimong gitawag diosnon. Euthyphro kinahanglan sa paghatag sa usa ka kinatibuk-ang kahulugan, nga naglangkob sa diwa sa "diosnon" nga konsepto. Apan ang matag tubag, nga nagtanyag mga batan-on, gipailalom sa usa ka bug-os nga pagtukituki sa Socrates samtang nga Euthyphro dili sa paghalad sa bisan unsa.

ang pag-uyon sa mga dios-dios

Sa partikular, Socrates sistematikong gitubag ang mga pangagpas Euthyphro nga ang husto nga sukdanan sa usa ka buhat - ang pag-uyon sa mga dios-dios. Una, ang pangutana sa unsa naglangkob sa "katungod" sa kanunay hinungdan walay katapusan nga mga argumento, ug ang mga dios-dios mao ang kasagaran sa lain, mga katingad sa niini sa ilang kaugalingon, ingon man usab sa mga tawo, nga nagtawag niini nga o nga buhat nga mao ang sa maayo ug sa daotan. Socrates Euthyphro nagtugot recoup (lamang alang sa katuyoan sa dugang nga panaghisgot) ug modawat sa usa ka reservation nga ang mga dios-dios kinahanglan una nga mahimong bug-os nga unanimous sa niini nga isyu (palihug timan-i nga niini nga problema lamang mahitabo diha sa usa ka daghag-diyos nga kultura).

Ikaduha, mas importante, Socrates naghimo sa usa ka pormal nga problema sa daw walay-pagtagad, nga pangutana: "Higugmaa ang dios-dios sa ingon pagkadiosnon o pagkadiosnon mahimong debosyon tungod lang kay ang mga dios-dios nahigugma niini?".

Ni sa niini nga mga duha ka mga kapilian mao ang dili angay alang sa determinasyon sa pagkadiosnon, Euthyphro gisugyot. Kon ang mga butang nga matarung nga mga diosnon tungod kay sila mosupak sa mga dios, nan, ang moral nga pagkamatarong mao ang arbitraryong, hingpit nga nagsalig sa mga kapritso sa mga dios-dios. Kon ang mga dios-dios nahigugma pagkadiosnon, sa ingon, kini mosunod nga kinahanglan gayud nga adunay pipila ka mga tinubdan undivine mga prinsipyo nga nailhan sa kanato.

Usa ka lisud nga problema

Sa pagkatinuod, kini nga problema nagtanyag dakong mga kalisdanan sa dihang naningkamot sa itandi sa moralidad sa usa ka langyaw nga gahum. Tagda, alang sa panig-ingnan, nga mga isyu uban sa sa usa ka susama nga gambalay: "Ang akong mga ginikanan mouyon sa niini nga buhat tungod kay kini husto, o ang akong buhat matarung tungod kay ang iyang mga ginikanan mouyon sa?", "State Ang nagdili sa maong kinaiya mao ang tungod sa kamatuoran nga kini mao ang dili-diosnon; o kini mao ang dili-diosnon tungod kay ang gobyerno nagdili niini? ". Sa ikaduha nga alternatibo sa matag usa niini nga mga kaso, mga buhat mao ang mga husto (sayop) tungod lang kay pipila awtoridad giuyonan (dili mouyon) kanila. Ang pagpili sa ingon walay pangatarungan pagkamatarong, kay imposible nga ipasidungog sa dili ikalimud nga kaalam niining gawas nga gahum. Apan sa unang larawan, ang gahum giuyonan (o uyoni) sa pipila ka mga kinaiya tungod kay kini mao ang sa iyang kaugalingon sa matarung nga (o sayop), dili nagsalig sa ibabaw niini. Nga mao, ang pagsunod sa niini nga katarungan, kita makahimo sa kagawasan, gawas sa pag-ila sa maayo gikan sa dautan.

Busa, ang pilosopiya sa Socrates ug Plato, sa mubo nga gilatid sa ibabaw, nagsugyot sa pagpangutana (kon dili molimud) sa pag-uswag sa solusyon sa bisan unsa nga pilosopiya nga problema. Kini nga pamaagi makatabang sa pagwagtang sa mga sayop sa diha nga pagpakig-angot sa seryoso nga mga isyu ug nanawagan alang sa intelektuwal nga kagawasan. Socratic pilosopiya laktod nga ug tin-aw nga gipadayag kanato pinaagi sa ehemplo.

Evtifron kinaiya, bisan pa niana, dili mausab sa katapusan sa mga dialogue nga siya mobiya sa entablado sa samang-sa-kaugalingon mipasalig, ug unsa ang. Pinaagi sa paggamit sa Socratic pamaagi modala ngadto sa kadaugan sa hunahuna, apan dili sa pagdani sa mga tawo nga iyang awhag.

"Pasaylo"

Tungod sa sa kamatuoran nga ang Socrates dili usa ka supporter sa sa kasamtangan nga rehimen, ang mga representante sa mga Atenas demokrasya nga sumbong batok kaniya sa pagguba sa estado nga relihiyon, ug bata molestya. Sinultihan, nga iyang gibutang sa unahan sa iyang depensa, nga gihatag sa "pasaylo" sa Plato ug naghatag kanato sa usa ka mas lawom nga pagsabot sa mga pamaagi sa sa pilosopiya sa Socrates, sa iyang relasyon ngadto sa praktikal nga kinabuhi.

ironic pagkamakasaranganon

Pagpatin-aw sa iyang misyon pilosopo, Socrates nagkutlo sa usa ka mensahe sa pulong sa Dios nga siya mao ang labing intelihenteng sa mga Grego. Unya nagsunod sa usa ka serye sa mga ironic paghulagway thinker paningkamot sa pagpanghimakak sa pulong sa Dios pakigpulong uban sa pag-ayo-nga nailhan taga-Atenas, kinsa kinahanglan gayud nga mas maalamon pa kay sa siya. Human sa matag-istoryahanay, Apan, Socrates miadto sa konklusyon nga kini adunay usa ka hangin sa kaalam, nga mao ang dili igo kini nga mga tawo, nga mao ang pag-ila sa ilang kaugalingon nga pagkawalay alamag.

Ang pilosopiya sa mga Sophist ug Socrates sa makadiyot

Ang katuyoan sa niini nga pangutana mao ang pagtabang sa mga tawo sa pagkab-ot sa tinuod nga-sa-kaugalingon nga kahibalo, bisan kon kini modala ngadto sa dili maayo nga mga kaplag. Ang pilosopiya sa Socrates, sa mubo ug tin-aw nga gibutang sa gawas, sa kanunay moabut ngadto sa niini nga pangutana. Socrates inverts ang mga Sophist mga pamaagi sa paggamit sa makataronganon panagsumpaki sa pagpakita (apan dili sa paghimo) ang ilusyon sa kamatuoran.

tinuod nga debosyon

Bisan human siya hingkaplagan nga sad-an, Socrates nagdumili sa pagbakwi sa iyang mga pagtuo ug sa iyang pamaagi. Siya usab midumili sa pagdawat sa pagkadestiyero sa Atenas ug panginahanglan kahilom, sa pag-insistir nga ang publiko nga panaghisgutan sa labing importante nga mga problema sa kinabuhi ug sa hiyas - usa ka importante nga bahin sa matag kinabuhi sa tawo. Pilosopo mas gusto nga mamatay kay sa mobiya sa ilang mga pilosopiya.

Bisan human siya gihukman sa kamatayon, Socrates (pilosopiya summarize sa ibabaw) sa hilom pagbungat sa katapusan nga pulong - panghunahuna nga nag-andam sa tanan nga sa kanato sa umaabot. Ingon nga miingon nga ang dangatan sa tawo human sa kamatayon mao ang wala mailhi, siya bisan pa niana nagpahayag sa iyang dili matarug nga pagtuo diha sa gahum sa rason, nga giwali sa tibuok sa iyang kinabuhi ug nga may sa iyang maghuhukom. Busa gikan niini nga panglantaw dili kini tin-aw nga sa tinuod midaog sa korte sa kaso.

Talagsaong larawan sa usa ka tawo pinaagi sa Plato, gipalabi sa pag-atubang sa kamatayon, apan dili sa ilang pagtuo, mao ang prototype sa umaabot nga mga pilosopo sa kakaraanan, nga mikuha sa mga panig-ingnan sa niini nga talagsaong thinker. Ang pilosopiya sa Socrates, Plato, Aristotle, sa mubo ug sa kinatibuk-ang termino, mao ang daw susama.

"Creighton": ang tawo ug estado sa

Paghulagway sa kataposang mga adlaw sa Socrates, Plato si nagpadayon sa "Creighton". Samtang sa bilanggoan nagpaabot pagpatay, ang pilosopo nagpadayon sa hilom nga pagpamalandong sa mga mayor nga mga isyu sa kabalaka kaniya mao ang pa sa dako. Ang nag-unang mga ideya sa pilosopiya sa Socrates sa makadiyot nagpahayag kanila dinhi. Bisan ang mga maghuhukom hukom inhustisya dili hinungdan sa thinker kapaitan o kasuko. Mga higala moabut sa bilanggoan uban sa usa ka hingpit nga plano sa pag-ikyas gikan sa Atenas ug nagpuyo sa-sa-kaugalingon nga ginapatuman hininginlan, apan Socrates kalma naglakip kanila sa usa ka makataronganon nga panaghisgot bahin sa moral nga bili sa maong usa ka buhat, sa pagbutang niini ngadto sa pangutana.

Siyempre, Creighton ug ang ubang mga tinun-an pag-ayo nga nahibalo sa ilang magtutudlo, na sila moabut andam alang sa maong mga panagbangi ug anaay mga argumento pabor sa iyang plano. Kaluwasan pagpakunhod sa pagtuman sa personal nga pasalig sa kinabuhi. Dugang pa, kon siya dili sa pagkalagiw, daghan ang maghunahuna nga ang iyang mga higala nag-atiman igo mahitungod kaniya, ug sa ingon dili na organisar sa ikyas. Busa, aron sa pagtuman sa ilang mga obligasyon ug sa pagpadayon sa dungog sa mga higala, Socrates nga sa paglikay gikan sa bilanggoan.

Ang kamatuoran mao ang mas mahal

Apan ang pilosopo mosalikway niini nga mga argumento nga walay relasyon sa kamatuoran. Unsa ang uban tingali moingon, kini dili igsapayan. Samtang siya nag-ingon sa "pasaylo" dili tinuod nga sa kadaghanan opinyon, apan sa opinyon sa usa ka tawo nga tinuod nahibalo. Lamang sa kamatuoran mahimong usa ka sukdanan alang sa paghimo ug desisyon ug ang bugtong mga argumento nga makadani sa mga kamatuoran, siya mao ang andam na sa pagkuha sa imong mga higala.

Socrates mopadayon gikan sa kinatibuk-ang moral nga prinsipyo:

- Ayaw pagbuhat sa dautan (bisan pa sa tubag sa mga dautan nga gihimo sa uban).

- Mao kini ang gikinahanglan aron sa pagtuman sa sa estado.

Paglikay sa hukom sa Atenas nga sawang, nga siya gipakita pagsupak sa estado, Socrates nakahukom nga siya dili makagawas gikan sa bilanggoan. Sa kanunay, ang iyang mga lihok nahiuyon sa mga dalan sa iyang pangatarongan. Pilosopo mipili sa pagsunod sa kamatuoran ug moralidad, bisan pa nga kini gasto kaniya sa iyang kinabuhi.

Sa kinatibuk-an, ang katungdanan sa paglihok minatarong, sa maayohon sa sukaranan nga importansya gikan sa punto sa panglantaw sa moralidad, ug ang ikyas sa Socrates nga giisip rason. Apan, ang pangangkon nga kamo kinahanglan nga sa kanunay mosunod sa estado, dili mahimo nga kaayo sa pipila ka mga. Gikan sa punto sa panglantaw sa Socrates, estado kinahanglan motagad sa iyang mga lungsoranon sama sa usa ka ginikanan sa usa ka bata, ug tungod kay ang mga ginikanan mao ang kanunay nga bili sa pagpaminaw sa, ingon nga kamo kinahanglan nga sa kanunay mosunod sa estado. Apan, ang pangutana sa admissibility sa maong pagtandi mao ang debatable. Pagsunod sa ilang mga ginikanan - sa usa ka temporaryo nga pasalig nga kita, hangtud kita motubo, ug sa pagtuman sa estado, dugay kita kinahanglan hangtud nga kita mangamatay.

Sa imong pagtagad sa karaang Gregong pilosopo Socrates gipresentar. Pilosopiya mubo ug, hinaut, kini mao ang tin-aw nga gipahayag sa niini nga artikulo.