Patuo-tuo - kini mao ang bahin sa kultura nga relihiyosong

Sa modernong katilingban, ang problema sa sa relihiyosong pagpili mao gihapon ang rason alang sa panagbangi. Patuo-tuo - mao ang usa ka mahunahunaon pagsalikway sa tawo gikan sa relihiyon, nga opisyal nga gidawat sa katilingban. Sa sinugdan niini nga konsepto kulang sa usa ka personal nga negatibo, nga nagpasabot kon gihubad gikan sa Grego, "alang sa", "direksyon". Apan bisan pa sa panahon sa Bag-ong Tugon sa pagkolor kini nahimong hilabihan negatibo. Kini nga kahimtang sa mga kalihokan nga gidiktahan pinaagi sa mga kahimtang sa kalibutan ug sa mga importante nga papel sa mga opisyal nga simbahan, nga adunay dili lamang sa espirituhanon apan usab sa temporal nga gahum.

Hinungdan sa pundokpundok

Ang tinuod nga problema sa pagbulag mga magtutuo gikan sa simbahan misugod sa mitunga sa sa XI nga siglo, si makita sa dagway sa Kasadpang Uropa mga pagtulun-an nga nagkasumpakiay sa mga Katoliko nga Simbahan. Ang maong mga exercises gikinahanglan aron sa pagwagtang sa pagmando sa usa ka simbahan. Sugod gikan sa XV siglo, kini nga moapil sa Inkwisisyon. Kita karon nasayud nga daghan sa mga martir, ang mga biktima sa niini nga bangis nga organisasyon. Hinungdan sa pundokpundok ad sa mosunod:

1. Ang pagtubo sa mga siyudad.

2. Allocation sa mga lungsoranon sa usa ka espesyal nga klase.

3. Acute sa pagpakig-away sa mga pyudal mga ginoo ug sakop.

sayo direksyon

Hotbeds sa patuo-tuo sa Uropa nagsugod lang mga nasud, kadaghanan sa nga naugmad sa sa kinabuhi sa siyudad. Kini naglakip sa Pransiya, Italya, Alemanya, Holland. Unsa ang unang karaang erehiya? Una, sila dili kaayo sa lain-laing mga grupo sa organisasyon. Busa, ang labing bantog nga mga erehes sa panahon nga ang mga Albigenses. Sila tipak gikan sa simbahan nga gitawag sa mga patuo-tuo sa mga Cathars. Ang ilang kalit nga pagpamiyuos, lagmit, nga nalangkit sa mga Crusaders. Mga siyentipiko orihinal nga mitungha sa Sidlakan, diin kini gitanom sa mga taga-Europe. Albigense nag-angkon nga ang tanang butang nga naglibut kaniya mao ang usa ka dautan, nga kinahanglan nga gibiyaan. Busa, sila miinsistir sa ermitanyo dalan sa kinabuhi, nga kini mao ang posible nga sa pagkuha Isalikway sa tanan nga mga materyal nga. Alang kanila patuo-tuo - kini dili lamang sa pagtudlo, apan ang usa ka pamaagi sa kinabuhi.

Kini nga mga panglantaw mahimo diha-diha dayon timan-i sa usa ka pagkaduha, usa ka pagkaduha: didto mao ang kanunay nga ang usa ka pakigbisog tali sa maayo ug sa dautan, ang kinabuhi ug ang kamatayon, ang kakabos ug bahandi. Apan, bisan pa sa tinguha alang sa salapi-grubbing, sundon kita sa pagpraktis niini nga teoriya, lamang ang mga pangulo sa mga pagtulon-an. Dugang pa sa mga tunga-tunga sa klase, nga gipaluyohan sa mga Cathars ug ang dato pyudal ginoo nga mipakigbahin sa ideya sa sekularisasyon sa kayutaan sa simbahan. Sa diha nga albigoets hapit na sa katapusan sa panaw sa kinabuhi, gihimo niya ang rito sa paghinlo, human nga nahimong usa ka "hingpit".

Waldenses ug ang ilang mga pagtulon-an

Patuo-tuo - mao ang pagtunga sa mga bag-ong uso sa relihiyon. Busa, sa Waldenses erehiya nahimong usa ka tinuod nga hampak sa katilingban sa mga XII nga siglo. Kini nakadawat sa ngalan niini tungod sa ngalan sa magpapatigayon, nga naghatag sa tanan sa ilang mga kabtangan ngadto sa mga kabus. Sa pag-insistir sa bug-os nga kakabos, doktrina nahimong ingon popular nga sa taliwala sa mga plebeians, nga gibuhat sa dakong problema alang sa opisyal nga simbahan. Ang mga Waldensian nakig-away sa mga walay kaangayan ug inhustisya sa kinabuhi, nga may kalabutan sa panguna sa outrage sa pyudal ginoo. Sa sinugdan ang mga sumusunod sa niini nga doktrina nga gitawag Lyons sa mga kabus, bisan sila mikaylap sa tanan nga sa ibabaw sa habagatan sa France ug Germany.

Patuo-tuo sa mga Kristohanong hugot nga pagtuo

Kristiyanidad - usa sa mga kinadak-ang reservoirs sa teismo. Busa, ang gidaghanon sa mga lain-laing mga bingkil gikan niini mao ang, ug mahimong ang pinakadako. Kristohanong patuo-tuo mahimong bahinon ngadto sa mga grupo. Ang kinadak-ang mga sanga giisip Trinitarian, Kristolohiko ug Gnostic.

Gnostic nga patuo-tuo mao ang usa ka bug-os nga kalibutan nga panglantaw, nga base sa pagtuo sa balaan nga sinugdanan sa tawo, ang sakramento sa iyang relasyon uban sa Dios. doktrina sa Trinidad base sa pagtuis nga komon sa tanan nga mga matinud-anon nga pagsabot sa Balaang Trinidad. Pananglitan, kini misulay sa pagtipon uban sa tabang sa mga doktrina sa "dialectical logos" sa karaang mga Grego, nga gipangulohan sa mas daghan pa nga kalibog. Kristolohiko erehiya, sa laing bahin, makaapekto lamang sa posisyon ni Jesu-Cristo diha sa sistema sa biblikanhon nga mga sugilanon.

Pagsimang sa Ortodokso

Ang Orthodox nga Simbahan wala gilapas ang mga panghitabo sa erehiya. Nag-una kini inusara Strigolniki ug magtutuo sa Judaismo. Strigolniki nagpakita sa Pskov sa ikanapulo ug lima ka siglo. Sila namugos sa pagwagtang sa paghiphip sa mga simbahan ug sa bug-os nga pagsaway sa kamatuoran herarkiya. Ingon sa usa ka resulta, sila mibulag gikan sa mga opisyal nga Orthodox Simbahan, tungod kay dili sila gusto sa pag-ila sa ilang mga magtutudlo acting mga obispo ug mga pastor. Sila gilimod, ug moadto sa mga templo. Kini mopuli sa iyang kaugalingon nga collection, sukad sa baruganan sa paglihok sa komunidad, diin si Elder gipili.

Patuo-tuo magtutuo sa Judaismo sa sinugdan nagpahayag sa usa ka hiniusang ngalan alang sa mga nagkalain-laing pagkasiak-siak sa Ortodokso. Sa ulahi, sa ikanapulo ug walo nga siglo, kini nakabaton ug usa ka mas eksaktong kahulogan, nga nagtumong sa mga sumusunod ni KC jja r ug "Sabbatarians". Bag-o nga giisip husto lamang sa Daang Tugon ug sa gipaabot nga pag-abot sa usa ka manluluwas sa tanan sa iyang kinabuhi.

Busa, patuo-tuo - kini mao ang usa ka kaayo nga multifaceted konsepto nga naglakip sa lain-laing mga matang sa mga tinuohan. Paglabay sa panahon, kini mas nga giusab, sa kalibutan karon, nga mahimong usa ka bahin sa dakong boiler panglantaw sa kalibutan.