Nga ang batasan nga ingon sa usa ka sukdanan sa kamatuoran naglakip?

Pilosopiya - sa siyensiya abstract. Ingon sa usa ka resulta, ang konsepto sa "kamatuoran" mao ang labi walay pagtagad.

Sa mga ambiguity sa kamatuoran

Kini mao ang sayon sa pagtino kon ang pamahayag mao ang tinuod nga asukar ang natapos. Ania ang usa ka sugar panaksan, nga locker diin ang asukar nga gitipigan. Ang tanan nga gikinahanglan - adto lang ug tan-awa. Walay usa ka hunahuna nga gihatag ug unsa ang asukar, ug mahimong giisip nga usa ka luwas nga paagi kasamtangan nga mga butang, kon sa lawak mao ang nahimo sa mga suga ug sa mga kasangkapan nga makita. Sa pilosopiya, kinahanglan lang sa sinugdanan hingalan unsa ang kamatuoran ug nga naglakip sa praktis nga ingon sa usa ka sukdanan sa kamatuoran. Tungod kay kini maayo nga ang tanan nakasabot sa usa ka butang sa lain-laing sa ilalum niining mga abstract nga mga termino.

Kamatuoran sa nagkalain-laing mga pilosopo gihubit sa lain-laing mga paagi. Kini nga tumong panglantaw sa kamatuoran, ug sa usa ka intuitive pagsabot sa nag-unang mga axioms, gipamatud-an sa lohikal nga pangatarongan, ug sa ebidensiya sa pagsulay ubos sa mga pagbati, verifiable praktikal nga kasinatian.

Pamaagi alang sa pagkaplag sa kamatuoran

Apan sa walay pagtagad sa mga tunghaan sa pilosopiya, walay thinker nga paghalad sa usa ka paagi sa pagsusi sa mga puntong-lantugian, dili sa pagbangon sa katapusan sa sensory nga kasinatian. Pagbansay ingon nga usa ka sukdanan sa kamatuoran naglakip, sumala sa mga representante sa lain-laing mga tunghaan sa hunahuna, lahi kaayo, usahay mutually exclusive pamaagi:

• mahilayon pagkumpirma;
• organiko nga compatible uban sa kinatibuk-ang sistema sa kahibalo mahitungod sa kalibutan;
• eksperimento pagkumpirma;
• ang pag-uyon sa katilingban, nagpamatuod sa katinuod sa mga pagpakaingon.

Ang matag usa niini nga mga butang nagtanyag sa usa ka paagi sa pangatarongan pagsulay o sa usa lamang ka paagi sa pagmarka sa kanila sa usa ka "tinuod nga / bakak nga" sumala sa gitino nang daan nga criteria.

Sensualist ug tigrason

Sumala sa sensationalists (representante sa usa sa mga pilosopiya sulog) batasan nga ingon sa usa ka sukdanan sa kamatuoran naglakip sa kasinatian base sa igbalati sa kalibutan. Pagbalik sa panig-ingnan sa asukar, ang pagtandi mahimong gitunol. Kon ang mga mata sa tigpaniid sa dili makakita sa bisan unsa nga sama sa gitinguha nga butang, ug ang iyang mga bukton mibati nga ang asukar panaksan mao ang walay sulod, nan adunay tinuod nga dili asukar.

Tigrason nagtuo nga ang batasan nga ingon sa usa ka sukdanan sa kamatuoran naglakip sa tanang butang, apan sa sensory panglantaw. Sila nagatuo, ug husto, nga ang mga pagbati mahimong paglimbong, ug gusto sa magsalig sa abstract pangatarungan: pangatarungan ug matematika kalkulasyon. Nga mao, sa pagpangita nga sa asukar panaksan mao ang walay sulod, kini mao ang gikinahanglan una sa tanan pagduha-duha. Dili ba sa paglimbong sa mga maayong panghunahuna? Sa kalit kini mao ang usa ka panan-awon? Aron sa pagsulay sa kamatuoran sa obserbasyon, kini mao ang gikinahanglan sa pagkuha sa usa ka resibo gikan sa tindahan sa pagtan-aw kon sa unsang paagi sa daghan nga asukar nga gipalit ug sa diha nga. Unya pagtino kon sa unsang paagi sa daghan nga mga produkto nga-ut-ut, ug maghimo sa pipila ka yano nga mga kalkulasyon. Ang bugtong paagi sa pagpangita sa tukma gayud kon sa unsang paagi sa daghan nga asukar ang nahibilin.

Dugang pa nga kalamboan sa niini nga konsepto nga gidala ngadto sa pagtunga sa mga konsepto sa pagsunod. Sumala sa mga supporters sa teoriya niini, nagabuhat sa ingon nga sa usa ka sukdanan sa kamatuoran naglakip dili pagsusi kalkulasyon, apan lamang sa pag-analisar sa relasyon sa mga kamatuoran. sila kinahanglan gayud nga motuman sa mga kinatibuk-ang sistema sa kahibalo mahitungod sa kalibutan, dili sa pagsulod ngadto sa panagbangi uban niini. Kini mao ang dili kinahanglan sa matag panahon sa pag-ihap sa dagan sa asukar sa kon unsa kini dili. Igo sa pagtukod sa mga balaod sa katarungan. Kon ang kilo sa usa ka sumbanan nga konsumo moabot ug alang sa usa ka semana, ug kini nailhan alang sa pipila ka mga, unya, sa pagpangita sa usa ka walay sulod nga asukar panaksan sa ibabaw sa usa ka Sabado, kini mao ang posible nga sa pagsalig sa ilang mga kasinatian ug mga panglantaw sa order sa kalibotan.

Pragmatists ug conventionalists

Pragmatists nagtuo nga kahibalo nga kinahanglan nga ilabi na epektibo batok kanila kinahanglan nga maayo. Kon kahibalo nagtrabaho, kini nagpasabot tinuod. Kon kini wala sa trabaho o wala magbuhat sa husto nga paagi, sa paghatag sa usa ka ubos nga-kalidad nga resulta, kini nagpasabot sa bakak. Kay pragmatic batasan nga ingon sa usa ka sukdanan sa kamatuoran naglakip, hinoon, ang orientation sa mga materyal nga mga resulta. Unsa ang kalainan, nga ang mga kalkulasyon ug moingon nga pagbati? Tsa kinahanglan nga matam-is. Ang matuod nga mga mao ang mga konklusyon nga sa maong usa ka epekto. Hangtud sa pag-ila kita nga kita dili asukar, matam-is nga tsa dili. Aw, kini nga panahon sa pag-adto sa tindahan.

Conventionalists nagtuo nga ang batasan nga ingon sa usa ka sukdanan sa kamatuoran sa panguna naglangkit sa publiko nga pag-ila sa kamatuoran. Kon ang tanan nga motuo sa usa ka butang nga matarung, nan ang paagi nga kini mao ang. Kon ang tanan sa sulod sa balay ingon nga ang asukar dili kinahanglan sa pag-adto sa tindahan. Kon sa pag-inum kamo sa tsa uban sa asin ug nag-angkon nga kini mao ang matam-is, aron alang kanila ang asin ug asukar mga susama. Busa, sila makompleto asukar nagauyog.

Marxists

Pilosopo, kinsa miingon nga ang praktis nga ingon sa usa ka sukdanan sa kamatuoran naglakip sa usa ka siyentipikanhong eksperimento, si Karl Marx. Lig-on nga materyalistiko, siya nangutana panghimatuud sa bisan unsa nga pangagpas experimentally, ug sa labing maayo pa kay sa makausa. Kon magpadayon kita sa panig-ingnan sa usa ka gamay nga walay sulod asukar panaksan, unya sa usa ka lig-on nga Marxista kinahanglan mobalik sa ibabaw ug sa og niini, ug unya sa pagbuhat sa sama nga uban sa usa ka walay sulod nga bag. Unya sa pagsulay sa tanang mga butang nga diha sa usa ka balay nga sama sa asukar. Kini mao ang advisable nga mangutana sa pag-balik niini nga mga lakang paryente o mga silingan sa usa ka konklusyon gipamatud-an sa daghang mga tawo aron sa paglikay sa mga sayop. Human sa tanan, kon ang mga batasan nga ingon sa usa ka sukdanan sa kamatuoran naglakip sa usa ka siyentipikanhong eksperimento, nga kamo kinahanglan sa pagkuha ngadto sa asoy sa mga posible nga mga sayop sa iyang panggawi. Lamang nga kita ingon uban sa kasiguroan nga ang asukar panaksan mao ang walay sulod.

Ug kong adunay kamatuoran?

Ang kagul-anan sa tanan nga mga konklusyon mao nga walay usa kanila dili garantiya nga napamatud-an sa usa ka paagi nga ang output mahimong tinuod. Kadtong pilosopiya nga sistema, nga base sa panguna sa personal nga kasinatian ug obserbasyon aron sa paghatag sa usa ka tubag sa remate, paagi nakumpirmahan. Dugang pa, diha sa ilang mga frame sa paghisgot imposible tumong nga kahibalo. Tungod kay sa bisan unsa nga mga igbalati mahimong malimbongan sa niining sama nga mga pagbati. Ang usa ka tawo sa delirium, mahimo pagsulat sa usa ka monograpiya mahitungod sa mga yawa, nga nagpamatuod sa matag butang sa iyang kaugalingon nga obserbasyon ug mga pagbati. Colorblind, nga naghulagway sa mga kamatis dili magbakak. Apan ang kamatuoran sa impormasyon nga gihatag ngadto kanila? Alang kaniya, oo, apan alang sa uban? Kini turns nga kon ang praktis nga ingon sa usa ka sukdanan sa kamatuoran naglakip sa pagsalig sa sa suhetibong panglantaw sa mga kasinatian, ang kamatuoran wala anaa, kini anaa sa tanan. Ug walay bisan kinsa sa mga eksperimento wala ayo.

Pamaagi base sa konsepto sa social contract, mao usab kaayo kuwestiyonable. Kon ang kamatuoran - usa ka butang nga ang kadaghanan sa mga tawo naghunahuna tinuod, nagpasabot ba kini nga ang yuta mao ang patag ug mihigda sa iyang likod balyena sa usa ka magtiayon nga sa ka libo ka tuig na ang milabay? Alang sa mga molupyo sa panahon nga, siyempre, kini tinuod, kon sila dili kinahanglan sa kahibalo. Apan samtang ang Yuta mao ang round pa! Kini turns sa adunay duha ka mga kamatuoran? O walay? pakigbugno sa toro Ang gitawag sa higayon sa kamatuoran mahukmanong gubat sa lakeng vaca, ug sa mga magbubugno sa toro. Tingali kini mao lamang ang kamatuoran nga anaa sa unahan sa pagduha-duha. Sa bisan unsa nga kaso, alang sa makaluluoy.

Siyempre, ang matag usa niining mga teyoriya sa usa ka butang nga husto. Apan walay usa kanila mao ang universal. Ug kita kinahanglan nga combine sa lain-laing mga pamaagi sa verification sa panghunahuna, uyon sa usa ka pagkompromiso. Tingali sa katapusang tumong sa kamatuoran ug masabtan. Apan sa praktikal nga mga termino, kita sa pagsulti lamang mahitungod sa matang sa duol sa niini.