Ipakigbahin gipatay panit sa oso; sa kaimportante sa mga proverbio, kahulogan

Kita sa kanunay makadungog: "Ayaw ibaligya sa panit sa oso sa atubangan sa usa nga nadakpan ang oso." Ang bili sa niini nga phraseologism kita sa kasagaran nasayud. Kini hubag ngadto sa mao nga kita kinahanglan nga dili magdalidali sa mga butang, aron sa pagdali sa pagsulat sa usa ka butang diha sa asset sa pagbutang sa usa ka mental "daw".

Tudloi phraseologism

Sama sa kadaghanan sa mga popular nga kaalam, kini nga panultihon nagtudlo maayong pangisip. Kini hubag ngadto sa, sa una sa pagbuhat sa tanan nga mga butang ingon nga kini kinahanglan, ug lamang unya sa pagsaulog. Kon kita motan-aw alang sa usa ka suod nga analogue sa mga pulong diha sa mga Russian nga pinulongan, kini nga: "Ayaw pag-ingon" ho "hangtud nga sila napusa." Busa, ang tanang butang kinahanglan nga buhaton sa panahon ug dapit. Mao nga, nag-ingon: ". Ayaw ibaligya sa panit sa oso sa atubangan sa usa nga nadakpan sa oso" Meaning, kita maghunahuna nga kini mao ang tin-aw alang sa mga batan-on ug tigulang.

Apan sa sinugdan ang ekspresyon gimugna ingon nga usa ka pagtulon sa mga batan-on. Human sa tanan, mga batan-on mao ang labing prone sa usa ka-laing mga proyekto-tuyo mao ang pagpukaw, siya nagtuo nga ang panahon nga siya adunay usa ka gamay nga sakyanan ug trak. Sa kasukwahi, ang hamtong nga mga tawo gusto sa pagpuyo dinalian nga mga buluhaton ug mga buluhaton sa balay. Tingali tungod kay sila mga hamtong, ug sa mga batan-on, ingon sa usa ka pagmando sa, kahayag-a ug kasingkasing, ug sa iyang kanunay nga pagagub ug moingon: "Ayaw ibaligya sa panit sa oso sa atubangan sa usa nga nadakpan ang oso." Ang bili sa niini nga ekspresyon alang sa mga batan-on, ingon sa usa ka pagmando sa, kini inila, mao nga sila paghusay sa, apan dili alang sa dugay.

Gusto ba kamo nga sa paghimo sa Dios sa pagkatawa, sa pagsulti kaniya mahitungod sa imong mga plano

Kini mao ang imposible sa pagtag bisan unsa, tungod kay ang kinabuhi dili matag-an. Ikaw dili ibutang sobrang pagsalig sa usa ka butang. Ang gilauman kita emosyon sa dihang ang unang wala moabut tinuod, kita napakyas. Kon dili ka paglaum ug dili mosulay sa pagbahin sa panit sa gipatay oso (ang ekspresyon nga atong review lang sa ibabaw), walay kagubot.

Ang mga butang sa uban nga mga gilauman

Sa Internet midagan sa usa ka artikulo nga sa detalye ug bisan paglangan sa paghulagway, nganong dili pagsulti sa ubang mga tawo mahitungod sa imong mga plano. Ang katapusan nga thesis mao kini: ang usa sa mabasol sa panimuot.

Ang atong pagsulti sa dili malipayon nga panimuot makakuha ingon nga usa ka fait accompli ug mihunong sa pag-pagana sa lawas aron makab-ot sa pipila ka mga tumong. Ania lamang confuses duha ka butang:

1. Mao ang atong panimuot mao hungog nga siya dili ila sa mga posible nga gikan sa tinuod?
2. Mao ang tawo nga ingon sa usa ka bug-os nga mao ang sa ingon hungog nga siya dili makasabut sa unsa nga paagi daghan ang dili moingon nga ang pulong "halva" sa baba dili mahimong matam-is?

Busa, nagtuo kita nga ang maong butang sa usa ka bug-os nga lain-laing mga, ug ang artikulo nga ilang gihisgotan, lunsay nga imahinasyon sa iyang mga tigsulat, ug siyentipikanhong, psychological nga basehan wala.

Sa diha nga ang usa ka tawo nagsulti sa usa ka tawo mahitungod sa usa ka butang, siya daw sa paghatag saad sa gikahinabi. Cargo niini nga mga saad sa pug-anan, ang tawo mobati nga dili komportable, daw ingon nga ang sa usa ka halwa. Ingon sa usa ka resulta, plano dili ipatuman. Mao nga kamo kinahanglan nga mosalig sa kaalam sa mga tawo, nga nagtudlo sa usa ka pulong ( "panit gipatay oso"). Meaning phraseologism impregnated gugma ngadto sa petsa. Dili sa kon unsa kini sa miagi, ug dili sa unsa ang umaabot.

"Bray" Heidegger ug mga plano

Laing situwasyon ug pagtubag sa pangutana nganong ang mga tawo dili makaamgo sa kadaghanan sa mga saad ug mga ideya sa kinabuhi.

sa tawo suga sa pagkatinuod dili importante kaayo ngadto kaniya, ug siya lang malimot mahitungod kanila. Kinabuhi mao ang pagpuasa, ilabi na sa karon, ang mga tawo sa kasagaran dili mahinumdom 90% sa unsay ilang isulti. Karon ang komunikasyon nahimong usa sa mga paagi sa kalingawan. Heidegger nagtawag niini nga "pagdani", ie, ang usa ka tawag nga proseso mao ang bililhon, apan dili sa usa ka maayo nga paagi, kita motuman sa usa ka mabinantayon mata sa ibabaw sa iyang hilo, kahulogan ug sa sulod, ug sa usa ka dili maayo nga - .. Kita kinahanglan nga "iskor o", sa pagpatay sa panahon, kita kinahanglan ko kasaba background. Sa kini nga mga panag-istoryahanay, ang tawo mosulti sa usa ka daghan sa mga butang. gi-interbyu ang naghatag niini nga usa ka exaggerated kamahinungdanon, ug sa paghisgot bahin sa ilang mga plano ug sa dili pa gani mahinumdom. Busa plano wala ipatuman: ang usa ka) sa mga tawo sa katapusan dili pagsagubang uban sa usa ka load sa ubang mga tawo mga gilauman ug b) gisultihan sa mga plano alang sa dili kini magpasabut daghan. Ang resulta mao nga ang labing maayo nga mga plano ug wala pagtukod, apan ang maong usa ka kinabuhi nga modelo mao ang anaa lang sa usa ka kalooy. Sa lain nga mga pulong, ayaw ibaligya sa panit sa oso sa atubangan sa usa nga nadakpan ang oso. Proverbio bili talagsaong.

Sa unsa nga paagi sa pagkat-on sa pagpuyo sa karon?

Budhista nagtudlo nga sa adlaw-adlaw - sa usa ka gamay nga kinabuhi. Nga sangkap sa hinagiban uban sa niini nga hilabihan maalamon nga thesis, alang sa panig-ingnan, nga ang halayo nga-pagkab-ot sa mga plano, kini mao ang mas maayo nga dili sa pagtukod sa bisan unsa nga edad. Tanan niini nga mga mental mga tagik kaayo gikulbaan, ug dili motugot sa tawo nga mabuhi sa usa ka normal nga kinabuhi ug pagsulbad sa piho nga mga problema. Ang tawo sa iyang kaugalingon mao ang kanunay magalupig sa mga nangagi, sa umaabot, dili makahimo sa pagtagamtam sa mga gasa.

Sa niini nga konteksto, ang usa ka importante kaayo nga isyu sa atong atubangan sa titulo sa seksyon, ug ang tubag mao ang yano ug komplikado sa mao nga panahon. Live kinahanglan nga lakang sa lakang, sa hinay-hinay, dili sa usa ka Pagdali. Kinabuhi mao ang ingon nga nga kini nabalda sa kalit, busa mao ang kanunay nga sa higayon sa usa ka tawo dili mahimong usa ka butang nga dili ko panahon. Apan ang mga plano ug sa kanunay nga paggukod alang sa umaabot nga hilo karon. Busa, ayaw prematurely gipatay panit sa oso. Meaning mopahiangay sa mga proverbio sa tawhanong nga dili malaglag karon panaghiusa.