Intercultural komunikasyon - usa ka bag-o nga modernong siyensiya

Ang termino nga "intercultural nga komunikasyon" nagpasabot sa usa ka dialogue nga mahitabo tali sa mga tawo nga iya sa lain-laing mga kultura. Ingon sa usa ka pagmando sa, kini mao ang personal nga kontak o masa sa komunikasyon, apan sa kasagaran mahimo sa pagsugat ug dili-direkta nga mga porma sama sa, alang sa panig-ingnan, mga sulat.

Intercultural komunikasyon - ang usa ka konsepto nga ang gitun-an sa pipila ka mga siyensiya, sama sa sikolohiya, sa kultura nga mga pagtuon, sosyolohiya, ethnology, pinulongan, antropolohiya. Ang matag siyentista mogamit sa iyang kaugalingon nga teoriya sa pagtuon sa niini nga sanga sa kahibalo.

Seksyon 1. Intercultural komunikasyon ug sa iyang dapit sa taliwala sa ubang mga matang sa komunikasyon.

Depende sa gidaghanon sa mga tawo sa pagkuha sa bahin sa panaghisgot nga ingon sa usa ka bug-os nga komunikasyon mahimong bahinon ngadto sa:

• Interpersonal. Sa kini nga kaso, ang dialogue mao ang gitawag nga gamay nga grupo, pananglitan, sa usa ka pamilya o suod nga mga higala. Minimum nga gidaghanon sa mga partisipante, ug ang relasyon taliwala kanila mao ang na direkta. Ang kinaiya sa komunikasyon niini nga una sa gitino nang daan pinaagi sa pagdugang o pagkunhod sa gilay-on.
• Intragroup o intergroup. Ang gilay-on adunay dugang sukad nagdugang ang gidaghanon sa mga partisipante sa sa dialogue.
• Professional. Komunikasyon lamang sa negosyo.
• Sa kataposan, krus-kultural, nga naglakip dili lamang sa direkta nga komunikasyon (interpersonal, intragroup, intergroup, propesyonal nga) tali sa mga sakop sa lain-laing mga etniko nga mga grupo, apan usab sa mga sulat.

Seksyon 2. Intercultural komunikasyon. Ang kasaysayan sa panghitabo.

Sa sinugdan niini nga konsepto nga gipaila-ila sa paggamit tingog sa 1950. Bantog nga American antropologo nga si Edward T. Hall moapil sa pagpahiangay sa mga diplomats ug nagkalain-laing matang sa negosyo gikan sa US ngadto sa uban nga mga nasud.

Kini mao dayon nga ang mga siyentista magsul sa unahan sa panginahanglan alang sa pasiuna sa termino. Bisan tuod ang iyang teoriya mao hapit focus, ug kasagaran base sa lain-laing mga kultura nga pagtuo nawala (ang gidawat sa kadaghanan lagda, mga mithi, mga lagda, mga butang sa usa ka partikular nga rehiyon o sa nasud).

Sa higayon nga, nagmando pagsabut sa kultura nga ingon sa usa ka sistema sa pagsabut sa dalan sa kinabuhi, mga lagda ug mga prinsipyo mao ang dili usa ka partikular nga nasud sama sa usa ka bug-os nga, ingon sa usa ka single nga sosyal nga grupo. Kay sa panig-ingnan, sa kultura sa mga organisasyon, sa siyudad, sa kaliwatan. Ang mao gihapon nga modernong konsepto sa kultura giisip nga dinamikong, tungod kay, sumala sa mga siyentipiko, tingali evolve ug mopahiangay depende sa partikular nga sosyal nga kahimtang.

Sa petsa, didto mahimong usa ka pangutana mahitungod sa pagtukod sa usa ka partikular nga siyentipikanhong disiplina, nga gitawag nga "Intercultural Komunikasyon". Nag-umol niini apply siyensiya mahimong importante sa mopagaan sa mga kalisdanan nasugatan diha sa proseso sa komunikasyon tali sa lain-laing mga kultura, ingon man sa mga kaso sa diha nga kini mao ang gikinahanglan nga sa pagpakunhod sa kalagmitan sa potensyal panagbangi. Ang bili niini nga siyensiya pagtaas sa pagdugang sa proseso: globalisasyon ug intensive paglalin.

Seksyon 3. Linguistics ug Intercultural Komunikasyon.

Travel sa tanang suok sa kalibotan nahimong mas sayon ug mas sayon. Kini dili na sa usa ka tinago nga kita nagpuyo sa usa ka gitawag nga global balangay, apan kini wala magpasabot nga ang tanan nga mga katawhan sa kalibutan kinahanglan gayud nga magbinuotan sa sama nga paagi. Ang matag nasud adunay iyang kaugalingon nga mga tradisyon, mga ilhanan, mga tinuohan ug mga kostumbre. Usahay sila daw nga lain ug makalibog, ug sa mga panahon nga supak sa mga sumbanan nga gisagop sa atong kaugalingon nga nasud.

Ania ang pipila ka mga panig-ingnan

• pagtimbaya

Sa unsa nga paagi kamo kinahanglan magagawi diha nga kamo sa usa ka tawo sa unang higayon? Mga Amerikano o Canadians magapapahawa sa mga kamot ug sa pagtan-aw ngadto sa usag usa mata. Sa usa ka panahon sa diha nga sa daghang mga bahin sa Asia, sa bisan unsa nga pisikal nga contact lamang nga dili madawat.

Japanese, himsog, kinahanglan nga moyukbo ngadto sa kaatbang, ug ang pana kinahanglan nga mas ubos kay sa nga nagtahod sa tawo. Thais Nangumusta, ang iyang mga kamot gakson sa atubangan sa dughan ug ulo nanagbingat sa unahan gamay, sama sa pag-ampo. Sa duha ka mga nasud, sa bisan unsa nga mata contact gidili.

• mga bisti

Daghan ang mga nasud nga adunay espesyal nga mga lagda sa mga termino sa mga bisti. Sa mga Muslim ug mga nasod sa Asia dili unta nanganak sa lawas, ilabi na sa mga babaye. Sila, ingon sa lokal nga tradisyon, lamang nga panapton bisti sa long sleeve ug mga sidsid sa ubos sa tuhod.

• Business Maayong Pamatasan

Kitang tanan nasayud nga sa diha nga ang usa ka negosyo kaila mao ang naandan sa exchange sa negosyo cards. Apan, pipila ka mga tawo nga makaamgo nga intercultural komunikasyon hanyag sa usa ka hugpong sa mga lagda sa pagtahod sa niini nga elemento sa negosyo sa kinabuhi. Una, sa imong negosyo card kinahanglan nga sigurado sa pagsulat sa imong ngalan ug ang ngalan sa panon sa pagrepresentar sa kaninyo. Ikaduha, ang mga Reverse kilid sa usa ka gamay nga pagsulat naglakip sa tanan nga mga sa ibabaw sa lokal nga pinulongan, sa labing dautan sa Iningles. Ikatulo, internasyonal nga travel, sa pagsulay sa pagpangita sa ingon sa daghan nga impormasyon mahitungod sa mga lagda sa paghatod sa niini nga gamay nga. Ikaw ba sa tanan natingala nga sila anaa? Ug sa walay hinungdan! Pananglitan, sa Japan, walay usa nga mopirma sa usa ka kontrata uban kaninyo, kon kamo dili mohatag sa inyong card uban sa duha ka mga kamot ug ayaw mogahin sa labing menos sa usa ka minuto sa pagtuon sa negosyo card sa imong kontra.