Existential Psychology. Tawhanong ug existential sikolohiya

Tawhanong ug existential direksyon mitumaw sa tunga-tunga sa katapusan nga siglo sa Uropa nga ingon sa usa ka resulta sa sa pagpalambo sa pilosopiya ug psychological nga hunahuna sa katapusan nga duha ka siglo, sa diha nga, sa pagkatinuod, ang resulta sa sublimation sa maong nagapaagay, ingon sa usa ka "pilosopiya sa kinabuhi" pilosopiya irrationalism sa Schopenhauer ni Nietzsche, intuitionism sa Bergson, pilosopiya ontology Scheler, Freud ug Jung psychoanalysis ug existentialism sa Heidegger, Sartre ug Camus. Sa mga sinulat ni Horney, Fromm, Rubinstein, diha sa ilang mga ideya sa mga motibo sa niini nga Trend mahimong tin-aw nga makita. Puhon, ang existential nga paagi sa psychology nahimong kaayo popular sa North America. Ang mga ideya nga gipaluyohan sa prominente nga mga representante sa "ikatulo nga rebolusyon". Dungan sa existentialism sa psychological hunahuna sa niini nga panahon og ug tawhanong kasamtangan, nga girepresentahan sa maong inilang psychologists sama sa Rogers, Kelly, Maslow. Ang duha sanga sa steel counterweight na-malig-on nga mga dapit sa psychological siyensiya - Freudianism ug behaviorism.

Existential-tawhanong nga direksyon ug sa ubang mga dagan

Founder sa existential-tawhanong (EGP) - D. Bugental - sagad pagsaway behaviorism alang sa usa ka simple nga pagsabot sa personalidad, pagtamay alang sa tawo, sa iyang sulod nga kalibutan ug sa potensyal alang sa mechanization sa pamatasan nga mga sumbanan ug sa tinguha sa pagkontrolar sa mga personalidad. Behaviorists usab pagsaway sa tawhanong paagi sa pagpaambit overvalued ideya sa kagawasan, naghunahuna sa kini nga ingon sa usa ka butang sa eksperimento pagtuon ug miinsister nga walay kagawasan, ug sa mga nag-unang mga balaod sa paglungtad sa usa ka stimulus-tubag. Humanist pag sa nay pundo, ug bisan sa kakuyaw sa maong usa ka paagi alang sa mga tawo.

Ni Freud sumusunod adunay mga humanist usab sa ilang mga claims, bisan pa sa kamatuoran nga ang daghan kanila nagsugod nga ingon sa psychoanalysts. Ikaduha gisalikway dogmatismo ug determinism konsepto supak fatalism kinaiya sa Freudianism, gilimod ang mga walay kalibotan ingon nga usa ka universal explanatory baruganan. Bisan pa niini, kini kinahanglan nga nakita nga ang mga existential sikolohiya sa personalidad mao ang pa sa usa ka gidak-on nga susama sa psychoanalysis.

Ang diwa sa pagkatawhanon

Sa higayon nga, walay consensus mahitungod sa matang sa kagawasan sa pagkatawhanon ug sa existentialism, apan ang kadaghanan sa mga representante sa mga lihok sa gusto sa pagpakigbahin kanila, bisan tuod ang tanan miila sa ilang sukaranan nga komon, tungod kay ang nag-unang mga ideya niini nga mga mga dapit - ang pag-ila sa tagsa-tagsa nga kagawasan sa pagpili ug sa pagtukod sa iyang paglungtad. Existentialists ug humanist sa kasabutan nga ang kahibalo sa nga, mahitungod sa kini kinabig ug nagpausab sa tawo sa pag-isa sa kini sa ibabaw sa mga kagubot, ug walay sulod sa empirical nga kinabuhi, nagpadayag sa iyang pagkatawo ug sa ingon sa paghimo sa pagbati sa iyang kaugalingon. Dugang pa, ang bug-os nga dignidad sa tawhanong konsepto dili abstract teoriya nga nasukip sa kinabuhi, apan sa sukwahi, ang usa ka tinuod nga mga kamot-sa kasinatian mao ang pundasyon alang sa siyentipikanhong ang pangkabilugan nga. Kasinatian giisip sa katawhan ingon nga usa ka bili prayoridad ug sa nag-unang utlanan sa. Ug tawhanong ug existential sikolohiya pagtimbang-timbang sa praktis nga ingon sa labing importante nga component. Apan dinhi gisubay sa kalainan tali niini nga pamaagi: kay humanist importante nga praktis kasinatian tinuod nga kasinatian ug mga solusyon sa piho kaayo nga personal nga mga problema, kay sa paggamit ug pagpatuman sa metodikal ug methodological templates.

Tawhanong kinaiya sa HS ug ES

Sa kinauyokan sa tawhanong paagi (GP) mao ang ideya sa kahulugan sa kinaiyahan sa tawo, nga kombinar sa iyang nagkalain-laing sulog ug lahi gikan sa ubang mga dapit sa psychology. Pinaagi sa Roy Cavallo, ang diwa sa kinaiyahan sa tawo mao ang sa kanunay diha sa proseso sa iyang formation. Sa proseso sa pagkahimong usa ka tawo mao ang autonomous, aktibo, makahimo sa-sa-kaugalingon kausaban ug sa paglalang adaptation, focus sa internal nga pagpili. Paglikay sa padayon nga pagtukod sa usa ka pagdumili sa kinabuhi sa pagkatinuod, "sa tawo diha sa tawo."

Existential nga pamaagi sa sikolohiya (EP) sa pagkatawhanon ang gihulagway, labaw sa tanan, usa ka qualitative nga assessment sa kahulugan sa tawo ug motan-aw sa sa kinaiyahan sa mga tinubdan sa proseso sa formation. Sumala sa existentialism, ang diwa sa tawo wala ihatag sa bisan unsa nga positibo o negatibo nga - kini mao ang sinugdanan neyutral. Personalidad kinaiya usab naangkon sa proseso sa pagpangita sa iyang talagsaong pagkatawo. Uban sa duha positibo ug negatibo nga potensyal, ang tawo mopili ug mao ang pagpili alang sa personal nga responsibilidad.

paglungtad

Paglungtad - paglungtad. Ang nag-unang bahin - ang kakulang sa predestinasyon, predzadannosti nga makaapektar sa usa ka tawo, pagtino kon sa unsang paagi kini sa pagpalambo sa umaabot. Iapil pag-oktaba sa umaabot, tudloan sa responsibilidad diha sa mga abaga sa uban, ang nasud, ang katilingban ug estado. Ang usa ka tawo mohukom alang sa iyang kaugalingon - dinhi ug karon. Existential psychology motino sa direksyon sa pagpalambo sa mga tagsa-tagsa nga lamang nga pagpili nga siya naghimo. Persona nga nakasentro psychology mahitungod sa kahulugan sa mga personalidad nga ingon sa usa ka positibo nga gihatag sa sinugdanan.

Hugot nga Pagtuo diha sa tawo

Ang pagtuo sa mga personalidad - nag-unang mga instalar, nga nakapalahi sa mga tawhanong pamaagi sa sikolohiya gikan sa ubang sulog. Kon ang sukaranan sa Freudianism, behaviorism, ug ang kadaghanan sa mga konsepto sa Sobyet psychologists mao ang pagkawalay pagtuo sa personalidad, ang existential direksyon sa psychology, sa sukwahi, giisip sa mga tawo nga gikan sa panglantaw sa hugot nga pagtuo diha kaniya. Sa klasikal nga Freudianism orihinal negatibo nga kinaiya sa mga tagsa-tagsa, ang katuyoan sa impluwensya sa niini - pagtul-id ug sa bayad. Bihevioristy evaluate sa kinaiya sa tawo ug neyutral makaapekto kini pinaagi sa pagtukod ug sa pagtul-id. Humanist makakita sa mao usab nga tawhanong kinaiya o sa walay kondisyon positibo ug tan-awa ang katuyoan sa impluwensya sa mga tabang sa actualization sa tawo (Maslow, Rogers), o sa pagpasalamat sa personal nga kinaiya sa ingon nga usa ka quasi-positibo ug ang nag-unang katuyoan sa psychological nga epekto sa pagtan-aw sa tabang sa pagpili sa (existential psychology ug Frankl Bugental). Busa, ang basehan sa iyang pagtulon-an Institute sa existential psychology nagabutang sa konsepto sa tagsa-tagsa nga sa tawo nga mga pagpili sa kinabuhi. Personalidad nakita nga kinaiyanhong neyutral.

Ang problema sa existential sikolohiya

Ang sukaranan sa mga tawhanong pamaagi gibutang sa konsepto sa nakasabut bili nga ang usa ka tawo "mipili alang sa iyang kaugalingon", nga nagtugot sa mga yawe nga mga isyu sa kinabuhi. Existential psychology sa tawo nga nagpahayag sa pagkalabaw sa tawhanong kinabuhi sa kalibutan. Ang usa ka indibidwal gikan sa pagkatawo kanunay interact sa kalibutan ug makakaplag diha kaniya sa kahulogan sa iyang paglungtad. Ang kalibutan naglangkob sa duha hulga ug positibo nga alternatibo ug mga oportunidad nga ang mga tawo makapili. Pakig-uban sa kalibutan og sa tawo sa nag-unang mga existential problema, kapit-os ug kabalaka, kawalay katakos sa pagsagubang nga mosangpot ngadto sa usa ka imbalance sa hunahuna sa tagsa-tagsa. Ang mga problema nagkalainlain, apan schematically kini mahimong mikunhod ngadto sa upat ka nag-unang "binurotan" sa polarities, diin ang proseso sa kalamboan sa tawo mao ang gikinahanglan aron sa paghimo sa usa ka pagpili.

Panahon, sa kinabuhi ug kamatayon

Kamatayon - ang labing sayon nga makaamgo, tungod kay ang labing klaro dili kalikayan katapusang kamatuoran. Awareness sa umaabot nga kamatayon mipuno sa tawo uban sa kahadlok. Ang tinguha nga mabuhi ug dungan nga kaamgohan sa pagkaanaa sa panahon - ang nag-unang panagbangi, nga nagtuon sa mga Existential psychology.

Determinism, kagawasan, responsibilidad

Pagsabot sa kagawasan sa existentialism usab klaro. Sa usa ka bahin, ang tawo nga mga kahilig sa kakulang sa gawas nga gambalay, sa laing - ang kahadlok sa iyang wala. Human sa tanan, anaa sa usa ka organisado, pagsunod sa gawas nga uniberso nga plano nga mas sayon. Apan, sa laing bahin, existential sikolohiya nasikop nga ang tawo nagmugna sa iyang kaugalingong kalibotan, ug mao ang bug-os nga responsable alang niini. Awareness sa kakulang sa mga templates andam ug gambalay nagdasig sa kahadlok.

Dialogue, gugma ug kamingaw

Sa kasingkasing sa pagsabut lamang mao ang ideya sa existential inusara, ie, detatsment gikan sa kalibutan ug sa katilingban. Ang usa ka tawo nga moabut sa kalibutan nga nag-inusara, ug ingon nga kini mga dahon sa. Ang panagbangi nga namugna pinaagi sa kaamgohan sa ilang kaugalingong mga kamingaw, sa usa ka kamot, ug sa panginahanglan sa tawo alang sa komunikasyon, proteksyon, nga iya sa usa ka butang nga mas dako - sa laing.

Kahulogan ug kahulogan sa kinabuhi

Ang problema sa kakulang sa kahulogan sa kinabuhi gikan sa unang tulo ka binurotan. Sa usa ka bahin, anaa sa usa ka padayon nga kahibalo sa tawo sa iyang kaugalingon nagmugna sa iyang kaugalingong kahulogan, sa laing - ang nahibalo sa iyang inusara, sa kamingaw ug umaabot nga kamatayon.

Pagkatinuod ug mopahiuyon. bino

Sikologo, humanist, base sa prinsipyo sa personal nga pagpili, ila ang duha ka nag-unang polarities - pagkatinuod ug mopahiuyon. Sa tinuod nga kalibotanong panglantaw tawo nagpakita sa ilang talagsaon nga personal nga mga hiyas, makita sa iyang kaugalingon ingon sa usa ka tawo nga makahimo sa pag-impluwensya sa katilingban ug sa ilang kaugalingon nga kasinatian pinaagi sa desisyon-making, tungod kay ang katilingban gibuhat sa mga pagpili nga gihimo sa mga tawo, busa, mahimo vary ingon sa usa ka resulta sa ilang mga paningkamot. Tinuod nga pagkinabuhi gihulagway pinaagi sa internal orientation, kabag-ohan, panag-uyon, kaigmat, kaisog ug gugma.

Tawo, Apan, externally oriented, dili nga may kaisog sa pagkuha sa responsibilidad alang sa ilang kaugalingong mga pagpili, mipili sa dalan sa uyon, aw sa iyang kaugalingon lamang ingon nga usa ka performer sa sosyal nga mga papel. Acting sa ani sa publiko templates, ang maong ang usa ka tawo naghunahuna stereotypically, dili ug dili gusto sa pag-ila sa iyang pagpili ug sa paghatag kaniya og usa ka internal nga assessment. Conformist motan-aw sa nangagi, sa pagsalig sa andam-naghimo sa paradigm, diin siya adunay usa ka kakulang sa pagsalig ug usa ka pagbati nga walay pulos. Adunay usa ka panagtigum, panagtingub sa ontological sala.

Value-based approach ngadto sa tawo ug sa hugot nga pagtuo sa tawo sa iyang kalig-on nagtugot kaniya sa usisa dugang pa pag-ayo. Sa heuristic direksyon makita sa atubangan sa usa ka lainlaing matang sa mga anggulo niini. Ang nag-unang kanila - ang tradisyonal nga existential, existential-matukion ug tawhanong pagpuyo psychology. Mei ug Schneider usab mopagawas existential-integrative paagi. Dugang pa, adunay mga pamaagi sama sa dialogical therapy Friedman ug Logotherapy Frankl.

Bisan pa sa sa usa ka gidaghanon sa mga konseptuwal kalainan, personalidad nakasentro tawhanong ug existential dagan sa panaghiusa diha sa kredibilidad sa tawo. Usa ka importante nga pagpahimulos sa niini nga mga dagan mao nga sila wala mangita sa "simple" ang tawo, ug gibutang kini sa labing mahinungdanon nga mga problema sa sentro sa iyang pagtagad, dili sa pagputol sa lisud nga mga isyu sa pagtuman sa tawo sa kalibutan ug ang iyang sulod sa kinaiyahan. Pag-ila nga katilingban makaapekto sa pagporma sa personalidad ug sa iyang pagkaanaa diha niini, existential sikolohiya ang pag-ayo nga may kalabutan sa kasaysayan, kultura nga mga pagtuon, sosyolohiya, pilosopiya, sosyal nga sikolohiya, ingon man usab sa nga kataronganon ug nagsaad sanga sa modernong siyensiya bahin sa tawo.