Tawhanong paagi: nag-unang mga bahin

Society mao ang mas pagdani sa pagtagad sa paglalang sa mga tawo, makahimo sa pag-asdang sa kompetisyon ug sa paglihok, intelligence ug ang abilidad sa-sa-kaugalingon actualization ug padayon sa paglalang ebolusyon.

Interes sa nagkalain-laing mga timailhan sa kinabuhi sa tawo ug sa pagporma sa personalidad mao ang ilabi dayag sa tawhanong direksyon sa psychology ug sa pagtudlo. Salamat sa kaniya, ang tawo giisip gikan sa punto sa panglantaw sa iyang pagkatalagsaon, integridad ug pasalig sa padayon nga personal nga kalamboan. Diha sa tungtunganan sa maong direksyon sa panan-awon sa tawhanong bili sa tanan nga mga indibidwal ug sa mga obligasyon pagtahod sa tagsa-tagsa nga awtonomiya.

Kinatibuk-ang konsepto sa pagkatawhanon

"Pagkatawhanon" sa Latin nga paagi "sa katawhan". Ug ingon sa usa ka direksyon tawhanong paagi sa pilosopiya naggikan sa Renaissance. Siya posisyon sa ilalum sa ngalan "Renaissance sa pagkatawhanon." niini nga kalibutan, ang nag-unang ideya sa nga mao ang pangangkon nga ang tawo - bili labaw sa tanang yutan-ong mga butang, ug nga gikan nangayo niini, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagtukod sa usa ka relasyon ngadto niini.

Sa kinatibuk-an, ang pagkatawhanon - sa usa ka kalibotanong panglantaw nga nagpasabot sa bili sa tawo, ang iyang katungod sa kagawasan, malipayon nga kinabuhi, hingpit nga paglambo ug ang kahigayonan sa pagpakita sa ilang mga abilidad. Ingon nga ang sistema sa bili orientasyon karon kini gikuha sa porma sama sa usa ka hugpong sa mga ideya ug mga prinsipyo nga gipamatud-an sa mga universal bili sa kinabuhi sa tawo diha sa kinatibuk-ug sa partikular (alang sa tagsa-tagsa).

Sa wala pa ang anhi sa konsepto sa "Tawhanong paagi alang sa tagsa-tagsa nga "mitumaw ang konsepto sa" katawhan ", nga nagpakita sa ingon nga sa usa ka importante nga personalidad nga kinaiya mao ang kaandam ug tinguha sa pagtabang sa uban, ipakita ang pagtahod, pag-atiman ug pag-apil. Kon walay katawhan, sa baruganan, dili mahimo nga ang paglungtad sa kaliwatan sa tawo.

Kini nga kalidad sa mga tawo, nga mao ang abilidad sa paghimo sa usa ka mahunahunaon empatiya sa laing tawo. Sa modernong katilingban, sa pagkatawhanon - sa usa ka sosyal nga sulundon, apan ang tawo - ang labing taas nga tumong sa social development, diin mga kondisyon kinahanglan nga gibuhat sa bug-os nga katumanan sa iyang potensyal aron makab-ot uyon sa katilingban, ekonomiya ug espirituhanon nga dapit, ug ang labing taas nga kalamboan sa tagsa-tagsa.

Ang nag-unang patukoranan sa tawhanong pamaagi sa tawo

Karon katawhan kahulogan nag-focus sa sa harmonious pagpalambo sa intellectual abilidad sa tagsa-tagsa, ingon man sa iyang espirituwal ug moral ug aesthetic component. Kay kini nga kini mao ang importante nga sa pagtan-aw sa tawo sa iyang mga potensyal nga data.

Ang tumong sa pagkatawhanon - sa usa ka bug-os-fledged hilisgutan sa kalihokan, cognition ug komunikasyon, nga mao ang usa ka gawasnon, sa kaugalingon-igo ug responsable alang sa unsa ang nahitabo diha sa katilingban. Sukod, nga sa ingon nagaangkon sa tawhanon nga paagi Kini gihubit prerequisites alang sa-sa-kaugalingon pagkaamgo ug naghatag kapasidad sa pagbuhat sa ingon. Ang nag-unang butang nga - aron magpadayag sa pagkatawo ug pagtabang niini nga mahimong gawasnon ug responsable sa mga buhat.

Model sa pagporma sa maong usa ka tawo, sa mga termino sa tawhanong sikolohiya, nagsugod sa iyang development sa Estados Unidos (1950-1960 GG.). Nga gihulagway diha sa mga buhat sa A. Maslow, Frank S., K. Rogers, Kelly J., A. Combs, ug sa ubang mga siyentipiko.

personalidad

Nga gihulagway diha sa niini nga teoriya tawhanong pamaagi sa tawo, sa sikolohiya sa personalidad niya nga pag-ayo analisar sa mga siyentipiko siyentipiko sikologo. Siyempre, dili kita makaingon nga ang niini nga dapit mao ang bug-os nga imbestigahan, apan kini naghimo sa mahinungdanon nga theoretical research.

Kini nga direksyon sa sikolohiya migawas nga usa ka matang sa alternatibong konsepto sa dagan, sa bug-os o partially giila sa tawo psychology ug sa hayop nga kinaiya. Teoriya sa personalidad, nga giisip gikan sa panglantaw sa tawhanong tradisyon, iya sa psychodynamic (sa mao nga panahon, interactionist). Kini mao ang dili usa ka eksperimento sanga sa sikolohiya, adunay structural ug dinamikong organisasyon ug nga naglangkob sa tibuok nga panahon sa kinabuhi sa tawo. naghulagway Siya kaniya ingon sa usa ka tawo, sa paggamit sa mga termino sa internal nga mga kabtangan ug mga kinaiya, ug pamatasan termino.

Proponents sa teoriya nga giisip sa pagkatawo sa tawhanong paagi, una sa interesado sa panglantaw, pagsabot ug pagpatin-aw sa mga tawo sa tinuod nga mga panghitabo sa iyang kinabuhi. Pagpalabi gihatag ngadto sa phenomenology sa tagsa-tagsa nga kay sa sa search alang sa katin-awan. Busa, kini nga matang sa teoriya sa kasagaran gitawag phenomenological. Ang kaayo nga paghulagway sa tawo ug sa mga panghitabo sa iyang kinabuhi, nag-focus una sa sa karon ug gihulagway niini nga mga termino: "tumong sa kinabuhi", "kahulogan sa kinabuhi", "mga prinsipyo", etc ...

Sa pagkatawhanon sa psychology Rogers ug Maslow

Sa iyang teoriya sa Rogers nagsalig sa sa kamatuoran nga ang usa ka tawo adunay tinguha ug katakos sa personal nga-sa-kaugalingon kalamboan, ingon nga kini gitugahan sa panimuot. Sumala sa Rogers, ang tawo - sa usa ka binuhat nga mahimong usa ka butang alang sa iyang kaugalingon sa mga kinatas-maghuhukom.

Teoriya tawhanong pamaagi sa personalidad psychology Rogers nagdala sa kamatuoran nga sa sentro nga konsepto sa tawo - mao ang "Ako," uban sa tanan nga mga konsepto, mga ideya, mga tumong ug mga prinsipyo. Sa termino sa, siya makahatag sa imong kaugalingon sa usa ka tubag ug sa pagpahibalo sa palaaboton alang sa personal nga pagtubo ug paglambo. Ang usa ka tawo kinahanglan nga gibutang sa atong mga kaugalingon sa pangutana, "Kinsa ako? Unsay akong gusto ug ako mahimong? "Ug sa pagkatinuod pagsulbad niini.

Ang larawan sa "ako" ingon sa usa ka resulta sa personal nga kasinatian sa kinabuhi makaapekto sa-sa-kaugalingon pagtamod ug panglantaw sa kalibutan ug sa mga palibot. Kini mahimo nga negatibo, positibo o nagkasumpaki evaluation. Ang mga indibidwal nga may lain-laing mga "ako" -Concept makakita sa kalibutan lahi. Ang maong konsepto mahimo nga gituis, apan nga dili mohaom sa iyang, displaced sa panimuot. Ang lebel sa katagbawan sa kinabuhi - sa usa ka sukod sa kahingpitan sa kalipay. Siya mao ang direkta nga nagsalig sa pagkamakanunayon tali sa tinuod ug sulundon "ako".

Lakip sa mga gikinahanglan sa mga tawhanong pamaagi sa sikolohiya sa mga highlights personalidad:

• -sa-kaugalingon actualization;
• ang tinguha alang sa-sa-kaugalingon nga pagpahayag;
• ang tinguha alang sa-sa-kaugalingon kalamboan.

Ang nag-unang sa taliwala nila - kini mao ang sa kaugalingon-actualization. Kini naghiusa sa usag usa sa tanan nga mga teoriya sa uma niini, bisan pa uban sa igo nga mga kalainan sa opinyon. Apan ang labing komon nga mao ang konsepto sa konsiderasyon sa sa mga panglantaw sa Maslow A.

Siya miingon nga ang tanan nga mga-sa-kaugalingon actualizing mga tawo nga nalambigit sa bisan unsa nga negosyo. Sila mao ang mga matinud-anon ngadto kaniya, ug ang mga kaso mao ang usa ka butang nga bililhon kaayo ngadto sa tawo (usa ka matang sa bokasyon). Ang mga tawo sa niini nga matang tambong sa kaligdong, katahum, hustisya, pagkamaayo ug kahingpitan. Kini nga mga mithi ug mga importante nga mga panginahanglan ug mga pagbati sa-sa-kaugalingon actualization. Kay ingon nga ang usa ka tawo makita sa anaa sa usa ka proseso sa kanunay nga pagpili: sa paglihok sa unahan o balik ug dili makig-away. -Sa-kaugalingon actualization - mao ang dalan sa padayon nga kalamboan ug ang pagsalikway sa ilusyon sa pagkuha Isalikway sa mga sayop nga mga pagtuo.

Unsa ang kahulugan sa tawhanong pamaagi sa psychology

Sa naandan, tawhanong paagi naglakip G. Allport teoriya sa kinaiya sa personalidad,-sa-kaugalingon actualization sa Maslow A., K. Rogers indirektivnoy bahin sa psychotherapy, mahitungod sa kinabuhi sa tawo S. Buhler ug mga ideya Meyya R. Ang nag-unang probisyon sa konsepto sa pagkatawhanon sa psychology sa mosunod:

• sa sinugdanan sa usa ka tawo nga adunay usa ka tinuod nga constructive nga puwersa;
• pagporma sa makadaot nga mga pwersa mahitabo nga ingon sa kalamboan;
• ang usa ka tawo nga adunay usa ka motibo sa-sa-kaugalingon actualization;
• sa dalan sa-sa-kaugalingon actualization adunay mga babag sa epektibo nga ninglihok sa mga tagsa-tagsa.

Key termino sa konsepto:

• congruence;
• positibo ug walay kondisyon nga pagdawat sa kaugalingon ug sa uban;
• mabination pagpaminaw ug pagsabut.

Ang nag-unang tumong sa mga paagi:

• provisioning os sa ninglihok sa mga tagsa-tagsa;
• paglalang sa mga kahimtang alang sa-sa-kaugalingon actualization;
• spontaneity sa pagbansay, pagkabukas, pagkatinuod, mahigalaon ug pagdawat;
• edukasyon sa empatiya (empatiya ug kalambigitan);
• pagpalambo sa mga abilidad sa internal evaluation;
• pagkabukas sa bag-ong.

Kini nga pamaagi adunay mga limitasyon sa aplikasyon. Kini psychotics ug mga anak. Higayon sa usa ka negatibo nga resulta gikan sa direkta nga exposure therapy sa agresibo nga sosyal nga palibot.

Sa sa mga baruganan sa tawhanong paagi

Ang nag-unang mga baruganan sa tawhanong paagi mahimong summarize sa mubo:

• uban sa tanan nga mga limitasyon sa pagkahimong usa ka tawo nga adunay kagawasan ug kaugalingnan sa pagpatuman niini;
• importante nga tinubdan sa impormasyon - existential ug suhetibong kasinatian sa tagsa-tagsa nga;
• sa kinaiya sa tawo kanunay nga naningkamot alang sa padayon nga kalamboan;
• tawo nagkahiusa ug holistic;
• personalidad mao ang talagsaon, kini nagkinahanglan-sa-kaugalingon actualization;
• Ang mga tawo sa pagtan-aw sa umaabot ug sa usa ka aktibo nga sa paglalang nga binuhat.

Kini naglangkob sa mga prinsipyo nga responsable sa mga buhat. Tawo - dili walay panimuot nga himan ug dili sa usa ka ulipon sa mga kinaiya nag-umol. Sa sinugdan, sa kinaiyahan sa iyang positibo ug maayo. Maslow ug Rogers nagtuo nga ang personal nga pagtubo mao ang kanunay nga mababagan sa depensiba mekanismo ug kahadlok. Human sa tanan, sa kaugalingon-sa-kaugalingon mao ang kanunay nga sa pakigbingkil uban sa nga gihatag sa usa ka tawo sa palibot. Busa, siya nag-atubang sa usa ka problema - usa ka pagpili tali sa pagdawat ug evaluation sa tinguha nga magpabilin sa iyang.

Existentialism ug sa pagkatawhanon

Sikologo nga nagrepresentar sa existential- tawhanon nga paagi mao ang Binswanger L., Frankl V., R. Mei, Bugental, Yalom. Ang gihulagway nga pamaagi naugmad sa ikaduha nga katunga sa sa ikakaluhaan ka siglo. ilista kita sa nag-unang mga probisyon sa niini nga konsepto:

• ang usa ka tawo giisip gikan sa panglantaw sa usa ka tinuod nga paglungtad;
• siya kinahanglan maningkamot alang sa-sa-kaugalingon actualization ug-sa-kaugalingon katumanan;
• tawo mao ang responsable alang sa iyang pagpili, ang paglungtad ug pagpatuman sa ilang mga kaugalingon nga potensyal;
• tawo mao ang gawasnon ug adunay daghang mga pagpili. Ang problema naglangkob sa usa ka paningkamot sa paglikay niini;
• Alarm - kini mao ang usa ka sangputanan sa ilang kakulang sa pagpatuman kapasidad;
• sa kasagaran sa mga tawo dili makaamgo nga siya mao ang usa ka ulipon sa mga sumbanan ug mga batasan nga dili usa ka tinuod nga tawo ug buhi sa bakak. Sa pag-usab kini nga kahimtang kinahanglan nga kaamgohan sa ilang tinuod nga posisyon;
• Ang mga tawo nga nag-antos sa kamingaw, bisan siya lamang sa sinugdanan, ingon nga moabut sa kalibutan ug sa mga dahon niini nga mag-inusara.

Ang nag-unang tumong gigukod sa existential-tawhanong paagi mao:

• edukasyon sa responsibilidad, ang mga abilidad sa pagtudlo sa mga buluhaton ug sa pagsulbad kanila;
• Pagkat-on nga mahimong aktibo ug sa pagbuntog sa mga kalisdanan;
• kalihokan search, diin kamo makahimo sa kinabubut-on sa pagpahayag sa ilang mga kaugalingon;
• sa pagbuntog sa pag-antos, nakasinati sa "peak" mga higayon;
• pagpili sa pagbansay konsentrasyon;
• pagpangita sa tinuod nga kahulugan.

Free pagpili, kabukas sa bag-ong mga kalamboan sa pag-abut - sa usa ka paghisgot sa tagsa-tagsa. Ang maong konsepto nanghimakak mopahiuyon. Kini nga mga mga hiyas sa pagpanunod diha sa tawo Biology.

Sa pagkatawhanon sa Edukasyon

Lagda ug mga baruganan nga nagpasiugda tawhanong pamaagi sa edukasyon, Kini naka-focus sa sa kamatuoran nga ang sistema sa mga relasyon, "ang magtutudlo / estudyante sa" gibase sa pagtahod ug hustisya.

Busa, sa pagtudlo Rogers magtutudlo kinahanglan pukawon sa ilang kaugalingon nga kusog estudyante sa pagsulbad sa iyang mga problema, kay sa pagdesisyon alang kaniya. Kini mao ang imposible nga magpahamtang andam-naghimo sa solusyon. Ang katuyoan - stimulation sa personal nga buhat sa pag-usab ug sa pagtubo, ug sila walay kinutuban. Ang nag-unang butang nga mao ang dili usa ka hugpong sa mga kamatuoran ug sa mga teoriya, ug ang kausaban sa tagsa-tagsa nga estudyante nga ingon sa usa ka resulta sa-sa-kaugalingon nga pagtuon. Ang tahas sa edukasyon - sa pagpalambo sa kapasidad sa-sa-kaugalingon kalamboan ug-sa-kaugalingon actualization, ang search alang sa iyang pagkatawo. Rogers giila sa mosunod nga mga kondisyon sa ilalum nga kini nga problema mao ang gipatuman:

• mga estudyante sa proseso sa pagkat-on sa pagsulbad sa mga problema nga importante ngadto kanila;
• magtutudlo sa relasyon ngadto sa mga estudyante nga mobati úngà;
• kini nagtumong sa mga tinun-an sa pagkatinuod;
• magtutudlo nga nagpakita empatiya sa mga tinun-an (penetration ngadto sa sulod nga kalibotan sa mga estudyante, usa ka pagtan-aw sa palibot sa iyang mga mata, samtang ang nabilin nga sa iyang kaugalingon;
• magtutudlo - assistant stimulator (nagmugna paborableng kahimtang alang sa estudyante);
• Siya nagdasig sa mga estudyante ngadto sa usa ka moral nga pagpili, paghatag og mga materyal nga alang sa pagtuki.

Tawo, nga gidala sa, mao ang labing taas nga bili, nga adunay katungod sa usa ka desente nga buhi ug kalipay. Busa, tawhanong pamaagi sa edukasyon, sa pagpasabot sa mga katungod ug mga kagawasan sa bata, makatabang sa iyang paglalang sa development ug-sa-kaugalingon kalamboan - sa usa ka prayoridad sa pagtudlo.

Kini nga pamaagi nagkinahanglan sa pagtuki. Dugang pa, kamo kinahanglan gayud nga makompleto sa usa ka lawom nga pagsabot sa mga konsepto sa (atbang): ang kinabuhi ug ang kamatayon, ang mga bakak ug pagkamatinud-anon, kalulot ug sa agresyon, pagdumot ug gugma ...

Sports edukasyon ug sa pagkatawhanon

Sa pagkakaron, tawhanong pamaagi sa atleta sa pagbansay mitangtang sa proseso sa pag-andam ug pagbansay, ang atleta naglihok ingon sa usa ka mekanikal nga kompaniya, aron sa pagkab-ot sa mga resulta, giluwas sa atubangan sa kaniya.

Mga pagtuon nagpakita nga ang mga atleta sa kanunay pagkab-ot sa pisikal nga kahingpitan, sa hinungdan sa seryoso nga kadaot ngadto sa psyche ug sa panglawas. Kini mahitabo nga ang mga mi-apply load kulang. Kini mga buhat alang sa mga batan-on ug hamtong nga mga atleta. Ingon sa usa ka resulta, kini nga paagi mosangpot sa psychological pagkabungkag sa pamilya. Apan kini nga panukiduki nagpakita nga ang mga kahigayunan nga mahimong usa ka atleta pagkatawo, ang iyang moral ug espirituwal nga mga sistema, ang pagporma sa kadasig - mga walay katapusan. Nga paagi nga nagtumong sa iyang mga development mahimong gidala sa gawas sa bug-os nga, kon mag-usab kamo sa mga engaste nga bili ingon nga usa ka atleta ug sa usa ka coach. setup Kini kinahanglan nga mas tawhanon.

Pagkahimong usa ka atleta tawhanong mga hiyas - kini nga proseso mao ang hinoon komplikado ug sa panahon nga nagaut-ut. Kini kinahanglan nga sistematiko ug nagkinahanglan gikan sa coach (magtutudlo, magtutudlo) teknolohiya batid sa mga intricacies sa hatag-as nga epekto. Kini nga pamaagi mao ang focus sa tawhanong kahimtang - personal nga kalamboan, ang iyang mental, pisikal nga panglawas pinaagi sa sport ug sa pisikal nga kultura.

Management ug sa pagkatawhanon

Karon, nagkalain-lain nga mga organisasyon naningkamot sa kanunay sa pagpalambo sa kultural nga ang-ang sa sungkod niini. Sa Japan, alang sa panig-ingnan, sa bisan unsa nga negosyo (kompanya sa) mao ang alang sa mga empleyado niini dili lang usa ka dapit sa pag-angkon sa mga pundo alang sa mga buhi, apan usab sa usa ka dapit nga nagdala sa tingub indibidwal nga mga kauban sa team. Alang kaniya, kini pasundayag usa ka importante nga papel sa espiritu sa pagtinabangay ug pagtambayayongay.

Organization - usa ka pagpadayon sa mga pamilya. Ang tawhanong paagi sa pagdumala sa nakita nga ang usa ka proseso nga nagmugna sa usa ka kamatuoran nga nagtugot sa mga tawo sa pagtan-aw sa mga panghitabo, makasabut kanila ug molihok sumala sa kahimtang, sa paghatag kahulogan ug kamahinungdanon sa ilang kaugalingon nga kinaiya. Sa pagkatinuod ang mga lagda - nagpasabot kini, ug ang nag-unang aksyon mahitabo sa panahon sa pagpili.

Ang matag bahin sa organisasyon nga loaded uban sa simbolikong kahulogan ug motabang sa paghimo sa usa ka kamatuoran. Tawhanong paagi nag-focus sa sa tawo, dili ang organisasyon. Aron mahimo kini, kini mao ang importante sa sa katakos sa pag-integrate ngadto sa kasamtangan nga sistema sa mga prinsipyo ug usa ka kausaban sa bag-ong mga kahimtang sa kalihokan.