Doktrina - kini mao ang kamatuoran

Pagtulon-an - mao ang nag-unang panghunahuna sa teoriya, konsepto, o relihiyon, nga gidawat sa walay diskusyon, sa hugot nga pagtuo. Gikan sa usa ka sa matematika nga punto sa panglantaw, sa bisan unsa nga pagtulon-an mao ang usa ka axiom, nga mao ang usa ka pamahayag nga kinahanglan walay pamatuod.

sa karaang paradigm

Usa ka makapaikag nga kamatuoran, apan sa Atenas nga too pagtulon - sa usa ka legal nga kategoriya. Sa modernong parlance, kini nagtumong sa usa ka order, sugo o sa lokal nga publiko nga mga awtoridad, ingon man usab sa usa ka order alang sa bisan unsa nga ministeryo, departamento. Sa baruganan, ang Atenas sa demokrasya ug sa katawhan kongreso kanunay gikuha doxa - ang regulatory mga buhat sa puwersa sa sa gambalay sa palisiya ug sa pagbaton sa kahimtang sa mandatory alang sa tanan nga mga lungsoranon. Ang laing makapaikag nga etymological diwa: ang orihinal nga pagtulon-an - sa usa ka opinyon. Sa laing mga pulong, ang Atenas komunidad, gikan sa panahon sa panahon sa pagkuha sa doktrina, mipakita sa ilang panaghiusa sa relasyon ngadto sa internal ug external nga mga hagit.

Kristohanong paradigm

Sumala sa sa Bag-ong Tugon, usa ka pagtulon-an - gidala sa gawas sa usa ka sensus sa Imperyo sa Roma. Sa kaadlawon sa Kristohanong panahon, sa ingon, sa gihapon gitipigan sa mga orihinal nga, legal nga semantiko sa pulong. Apan, uban sa sa pagkapukan sa Roma, kini nakita nga nakita nga mladohristiane sa ilang kaugalingon sa usa ka matang sa politikanhong "kawang" luna - nga walay estado ug awtoridad. Ang bugtong organisasyon nga nakahimo daw sa pagkontrolar sa sitwasyon, mao ang Simbahan. Ug ang pagtulon-an hinay-hinay nga nahulog ngadto sa too sa relihiyon. Kay sa pipila ka panahon nga kini nahimong dayag nga ang usa ka pagtulon-an - kini mao ang usa ka kapunongan sa simbahan, nga mao lamang ang tinubdan sa gahum. Na sa ulahi, human sa imong unang post-Romano nga mga imperyo ug monarkiya, ang pagtulon-an nga nahimo ngadto sa usa ka mahinungdanon nga kinaiya sa relihiyosong pagtulon-an, nag-una pinaagi sa buhat sa Alberta Velikogo ug si Tomas Aquinas.

Moralidad ug Dogma

Gikan sa moral nga punto sa panglantaw sa doktrina - sa usa ka paryente nga kategoriya. Sa usa ka bahin, kita sa paghisgot mahitungod sa regulatory nga mga sumbanan sa kinaiya nga nabakunahan sa pagkabata ug sa usa ka tin-aw nga panaghiusa uban sa usa ka sosyal nga palibot. Busa, ang mga regulatory function sa doktrina ingon sa usa ka legal nga gikinahanglan maluwas. Sa laing bahin, ang moralidad - kini mao ang usa sa mga designers sa mga mithi, nga, sa teoriya, mao ang usa ka mas halapad nga konsepto kay sa legal nga postulates. Busa pagsumbak mga larawan sa "maayo" ug "daotan" mao ang mga dili bug-os. usab sa sila sa ibabaw sa panahon ug depende sa kinabuhi-usab-usab nga talan-awon. Hulagway sa kalibutan, nga gihawasan sa usa ka batan-ong lalaki, na lain-laing kay sa hamtong ug sa mga labaw nga giangoango na kono ka tuig. Usa ka set sa moral nga mga hitabo, sa tinagsa, usab-usab. Unsa kini nga gigamit nga usa ka pagtulon-an mao ang usahay makapahisalaag. Apan, bisan tuod ang baryable bili paghukom ug repaint sa talan-awon sa kinabuhi, apan sa pagkatinuod mao ang mga maglalagda, nga kanunay maminaw. Kon kamo gusto nga, siyempre ...

katungod doktrina

Sa legal nga literatura, pinaagi niini nga hugpong sa mga pulong nagpasabut ngadto sa mga nag-unang legal framework - piho nga mga sumbanan, mga katungod, mga obligasyon; tagsa-tagsa nga mga tinubdan sa balaod (mga balaod, mga regulasyon); aksyon aktor, nga nagtumong sa pagpatuman sa orihinal nga legal nga mga obligasyon, ingon man usab sa opisyal nga hubad sa kahulogan sa maong mga buhat. Sa yanong pagkasulti, ang mga tinubdan sa balaod (sa tuo bildo), dogmatiko, pinaagi sa kahulogan, ug sa niini nga diwa nga adunay internal nga legitimacy.