Taga-Kasadpan - mga pilosopo, nga alang sa kauswagan sa Russia

Sa pagtuon sa sosyal nga hunahuna sa Russia kini imposible sa pag-adto sa mga milabay nga 40-dad sa mga ika-19 nga siglo, sa diha nga ang ideya giumol Slavophiles ug taga-Kasadpan. Ang ilang mga panaglalis dili sa sa katapusan nga nga siglo ug sa gihapon sa politika kamahinungdanon, ilabi na sa kahayag sa bag-ohay nga mga panghitabo.

Ang kahimtang sa mga ika-19 nga siglo

Sa unang bahin sa ika-19 nga siglo, Russia mao ang nasud sa yuta sa pyudal nga paagi sa produksyon, lahi sa Uropa, diin ang usa ka proseso sa konsolidasyon sa kapitalista nga relasyon burgesya. Busa, ang dugang nga ekonomiya pagkaatrasado sa Russian nga Imperyo, nga gihatag sa higayon sa pagpamalandong sa mga panginahanglan alang sa mga reporma. Pinaagi sa ug dako, sila nagsugod balik si Pedro una, apan ang mga resulta sa mga kulang. Sa maong panahon ang burgis nga relasyon nakig-away sa ilang mga dalan sa Europe pinaagi sa rebolusyon, dugo ug kapintasan. Pagpalambo sa kompetisyon, misamot pagpahimulos. Bag-o nga mga kamatuoran ang dinasig nga daghan nga mga miyembro sa national sosyal nga hunahuna. Adunay na masabtan debate bahin sa umaabot nga kalamboan sa nasud, mas nga gidala gikan sa usa ka grabeng ngadto sa mga emperador sa internal nga palisiya ngadto sa lain. Slavophiles ug taga-Kasadpan - duha ka atbang nga mga paagi alang sa Russia, apan ang tanan kinahanglang dad-on kini ngadto sa kauswagan.

Sa tubag sa kalihukan sa Slavophiles

Duolan sa duha ka siglo sa taliwala sa mga ibabaw nga klase sa mga Russian nga estado naporma poklonnicheskoe kinaiya ngadto sa Uropa ug sa kalampusan niini. Russia dugang mausab, naningkamot sa sama sa mga nasud sa Kasadpan. A. S. Homyakov una nga gi-isyu sa display sa publiko nga hunahuna mahitungod sa espesyal nga paagi sa pagpalambo sa atong kahimtang - base sa collectivism, nga manifests sa iyang kaugalingon diha sa usa ka rural nga komunidad. Kini mitangtang sa mga panginahanglan sa gibug-aton sa pagkaatrasado sa gahum ug katumbas sa Uropa. Sa palibot nagpahayag theses nahiusa mga pilosopo, ilabi na sa mga magsusulat. Sila nailhan nga mga Slavophiles. Kasadpan - usa ka matang sa tubag sa kalihukan sa ibabaw. Mga representante sa Westernism, base sa mga ideya sa Georga Gegelya, nakita sa usa ka Trend sa pagpalambo sa tanan nga mga nasud sa kalibutan.

Pilosopiya Pundasyon sa Kasadpan

Sa tibuok kasaysayan sa tawo hunahuna nanagpatunog pangutana ni Pablo Gauguin: "Kinsa kita Diin Sa ???". Mahitungod sa katapusan nga bahin kini gigahin sa tulo ka puntos sa panglantaw. Ang uban miingon nga makadaot sa dungog sa katawhan. Ang uban - nga nagalihok sa usa ka lingin, nga mao ang, sa mga siklo. Bisan pa ang uban Matod nga nagpadayon. Taga-Kasadpan - mga pilosopo nga naghupot sa ulahing panglantaw. Sila nagtuo nga ang kasaysayan mao ang progresibong, adunay usa ka vector sa kalamboan, uban sa Uropa una sa ubang mga rehiyon sa kalibutan ug gihubit sa dalan nga moadto sa tanang ubang mga katawhan. Busa, ang tanan nga mga nasud, ingon man usab sa Russia, kinahanglan focus sa mga kalampusan sa European sibilisasyon sa tanan nga mga dapit sa katilingban nga walay gawas.

Batok sa Kasadpan Slavophiles

Busa, diha sa mga 40s sa ika-19 nga siglo kini may sa ideolohiya komprontasyon "Slavophiles - Kasadpan". Usa ka lamesa nga nagtandi sa mga nag-unang mga doktrina sa labing maayo nga pagpakita sa ilang mga panglantaw sa nangagi ug sa umaabot nga sa mga Russian nga estado.

mga representante sa Kasadpan

Usa ka importante nga papel diha sa dagkung mga reporma sa burgis 60-70s nanaghoni taga-Kasadpan. Representante sa mga publiko nga hunahuna sa mga dili lamang ideolohiya inspirers sa mga kausaban sa estado, apan sila sa ilang kaugalingon nalambigit sa ilang development. Mao kini ang, sa usa ka aktibo nga sosyal nga posisyon okupar Konstantin Kavelin, nga misulat sa usa ka "Matikdi sa pagpagawas sa mga mag-uuma." Timofey Granovsky, usa ka propesor sa kasaysayan, nagduso sa pagpadayon sa mga reporma nga gibutang sa sa unang bahin sa ikanapulo ug walo nga siglo, ang Enlightenment alang sa aktibo nga palisiya sa gobyerno. Sa palibot kaniya ug gihiusa sama-hunahuna nga mga tawo, nga naglakip sa Turgenev, Botkin, M. Katkov, Vernadsky, B. Chicherin. Taga-Kasadpan nga mga ideya mao ang mga basehan sa labing progresibong mga reporma sa ika-19 nga siglo - sa hudikatura, nga gibutang sa mga patukoranan sa pagmando sa balaod ug sibil nga katilingban.

Ang dangatan sa Kasadpan

Kini sa kasagaran mahitabo nga sa proseso sa kalamboan sa usa ka sosyal nga kalihukan mao ang dugang pa nga fragmentation, ie split. Walay gawas, ug taga-Kasadpan. magamit kini sa panguna sa pag-highlight sa mga radikal nga grupo nga pagmantala sa usa ka rebolusyonaryong paagi sa paghimo kausaban. Kini naglakip Belinsky, N. Ogarev, ug, siyempre, Alejandro Herzen. Sa pipila ka yugto, nahitabo kini slavophiles convergence ug rebolusyonaryong Kasadpan nga nagtuo nga ang pag-uma sa komunidad mahimong basehan sa umaabot nga mga lalang katilingban. Apan kini dili mahukmanon. Sa kinatibuk-an, ang komprontasyon sa mga ideya sa orihinal nga dalan sa Russia kalamboan ngadto sa espesyal nga papel sa atong sibilisasyon sa kalibutan, ug ang panginahanglan alang sa pro-Western orientation nagpabilin. Sa pagkakaron, ang Divide mao ang nag-una sa mga politikal nga kahimtang, nga nagatindog sa taga-Kasadpan. Mga representante sa kalihukan sa pabor sa integration sa European Union, sa pagtan-aw niini ingon nga sa usa ka paagi gikan sa impasse sa sibilisasyon, nga naglakip pa sa panahon sa sosyalistang pagtukod.