Si Erasmus sa Rotterdam

Usa sa labing dagkong humanista sa Northern Renaissance, si Erasmus sa Rotterdam, natawo sa Holland, niadtong 1469. Siya ang anak sa gawas sa usa ka sulugoon ug pari nga namatay sayo kaayo. Ang una nga edukasyon nga iyang nadawat sa tuig 1478-1485 sa Latin nga tunghaan sa Deventer, diin ang mga magtutudlo nag-focus sa pagpalambo sa kaugalingon nga pagkatawo sa tawo pinaagi sa pagsundog kang Cristo.

Sa edad nga 18, si Erasmus sa Rotterdam, pinaagi sa mando sa mga magbalantay, napugos sa pag-adto sa usa ka monasteryo, diin iyang gigugol ang unom ka tuig sa mga novice. Ang ingon nga kinabuhi nga wala niya gusto, ug sa katapusan siya mikalagiw.

Si Erasmus sa Rotterdam, kansang biograpiya gisulat pag-usab sa usa ka libo ka higayon, usa ka makapaikag nga tawo. Ang mga buhat ni Lorenzo Villa, sama sa uban nga mga Italyano, naghimo og dakong impresyon kaniya. Isip resulta, aktibo nga gisuportahan ni Erasmus ang kalihokan sa humanistic, nga nagtinguha nga buhion ang karaang mga sumbanan sa katahum, kamatuoran, hiyas ug kahingpitan.

Ang dugang edukasyon nga nadawat ni Erasmus sa Rotterdam sa Paris, tali sa 1492 ug 1499 ka tuig. Gitala siya sa mga teyolohista, apan iyang gitun-an ang karaang literatura. Niadtong 1499 si Erasmus mibalhin sa England. Didto siya gidawat ngadto sa pundok sa mga tawhanong tawo sa Oxford. Giporma niya dinhi ang pilosopiya ug ethical nga sistema. Niadtong 1521-1529 si Erasmus nagpuyo sa Basel. Dinhi giporma niya ang usa ka grupo sa mga tawhanong tawo. Dugang pa, mibiyahe siya og daghan ug interesado sa kultura sa nagkalainlaing mga tawo.

Ang mga nag-unang isyu nga si Erasmus sa Rotterdam interesado mao ang filology, ethics ug relihiyon. Gitun-an niya ug gipatik ang mga sinulat sa unang mga Kristohanong magsusulat ug karaang mga tigsulat. Gitukod ug gipalambo ni Erasmus ang lainlaing pamaagi sa paghubad ug pagsaway. Importante kaayo ang iyang paghubad sa Bag-ong Tugon. Sa pagtul-id sa Kristohanong mga tinubdan ug paghubad niini, naglaum siya nga bag-ohon ang teolohiya. Apan, sukwahi sa iyang mga intensiyon, iyang gisugdan ang usa ka rationalistic criticism sa Biblia.

Ang ingon nga mga resulta wala gipaabut bisan sa Erasmus sa Rotterdam.

Ang iyang pilosopiya yano ra ug mahimo nga makuha sa bisan kinsa nga tawo. Ang sukaranan sa pagkadiosnon, siya nagtuo sa balaang prinsipyo, nga anaa sa espirituhanon ug moral nga kinabuhi ug sa yutan-ong kalibutan.

Ang iyang panglantaw gitawag niya ang "pilosopiya ni Kristo" - nagpasabut kini nga ang tanan kinahanglan nga mosunod sa hataas nga moralidad, ang mga balaod sa pagkadiosnon, ingon nga nagsundog kang Kristo.

Uban sa pagpadayag sa balaang espiritu iyang gihunahuna ang tanang labing maayong tawhanong mga hiyas. Tungod niini, si Erasmus nakakaplag mga panig-ingnan sa pagkadiosnon sa lainlaing mga relihiyon, gikan sa nagkalainlaing katawhan.

Uban niini, ang karaang kultura gikuha niya alang sa sampol ug sa basehan.

Si Erasmus nga walay kaluoy ug uban ang kabalaka nagbutyag sa pagkawalay alamag ug mga bisyo sa tanan nga mga klase, lakip na ang klero.

Mahimo usab siya batok sa internecine wars. Iyang nakita diha kanila ang babag sa pagpalambo sa kultura. Ang mga tigpasiugda sa mga gubat, siya gituohan nga nahibal-an, mga monarko ug mga pari.

Nagtinguha si Erasmus sa pagtul-id sa mga kakulangan sa katilingban, pagpakatap sa edukasyon ug usa ka bag-ong kultura.

Ang iyang trabaho gibase sa pedagogy. Gisugyot niya nga ang mga magtutudlo magpaimpluwensya sa kalihokan ug kagawasan sa mga kabataan, samtang gitan-aw ang ilang mga kinaiya sa indibidwal ug edad.

Ang buhat ni Erasmus sa Rotterdam adunay dakong epekto sa kultura sa Europe.

Mahimo siyang tawgon nga intelektwal nga pangulo sa Europe niadtong panahona.