Sa pagsunog sa usa ka erehes. Simbahan ug Erehes

Kini mao nga nahitabo nga ang mga erehes, apan hinoon sa silot sa mga erehes, nga sagad nahinumdom sa kalambigitan sa mga proseso Witching ug sa Inkwisisyon - sa usa ka panghitabo nga kinaiya sa Europe: nag-una sa Italy, Southern Pransiya, Espanya ug Portugal. Apan kini usa ka sayop sa paghunahuna nga sa mga kayutaan sa unahan sa kontrol sa mga Santo Papa, ang mga masupakon nga mobati nga luwas. Public pagsunog sa mga erehes - ang labing komon nga matang sa silot - gibuhat sa Byzantium ug sa Russia.

Sinugdanan sa pundokpundok

Gikan sa Gregong pulong nga "patuo-tuo" nagpasabot "direksyon" o "sa eskwelahan". Sa kaadlawon sa Kristohanon, 1-2 n-th siglo. e., sa usa ka sistema sa relihiyosong mga wala pa mamugna. Adunay daghan nga mga mga komunidad, mga sekta, sa matag usa sa nga sa iyang kaugalingon nga paagi mihubad sa pipila ka bahin sa pagtulon-an: sa trinidad, ang kinaiya ni Kristo ug sa Birhen Maria, nga kapangdayagnan, hinan-ay nga gambalay sa Simbahan. Sa ika-4 nga siglo BC. e. Kini gibutang sa usa ka katapusan sa sa Emperador Constantino: wala ang suporta sa sekular nga gahum sa opisyal nga simbahan, samtang maluya pa, dili paghiusa sa kulto. Heresies, Arianismo gideklarar una, unya Nestorianism. Donatists gigukod ug Montanists. mga lider sa Simbahan sa sayong bahin sa Middle Ages, gigiyahan sa mga sulat sa Bag-ong Tugon, mihatag niini nga konsepto sa usa ka negatibong kahulogan. Apan, sa pagsunog sa mga erehes diha sa estaka sa panahon nga wala pa mahimong ordinaryo.

Ang erehes mga doktrina nga nagsugod sa usa ka bag-o nga panahon dili usa ka mahayag nga sa politika o sa sosyal nga komentaryo. Apan sa paglabay sa panahon, ang mga magtutuo nagsugod sa pagsaway sa mga kasamtangan nga hierarchy sa simbahan, ang Simbahan sa kooperasyon sa sekular nga gahum, ang pagpalambo sa mga sacerdote ug sa ilang pagminaut.

ang Cathars

Sa ika 11-13 siglo, sunog misilaub sa tibuok Uropa. Sa pagsunog sa usa ka erehes gipresentar ngadto sa hierarchy sa simbahan sa yano nga paagi sa pagkuha Isalikway sa oposisyon. split sa Simbahan ngadto sa Western (Katoliko) ug Eastern (Orthodox) sa ika-11 nga siglo nga gihatag sa impetus ngadto sa pagtunga sa mga bag-ong mga doktrina. Ang labing inila nga ideolohiya mga kaaway sa Simbahan Katoliko nahimong Cathars, o "limpyo". Sa usa ka dako nga gidak-on naugmad sa ilang teolohiya nga sistema gibase sa pagano nga mga tradisyon, ilabi na sa Manichaeism, nga gituohan nga motumbas sa mga pwersa sa Dios ug sa yawa. kalibutan device Cathars wala tagda hingpit. Sila misaway institusyon sa gobyerno, kadalo klero ug dayag nga gitawag sa mga Santo Papa nga usa ka sulugoon sa yawa. Cathars nagwali pagdaginot, hiyas, kakugi. Sila nag-umol sa ilang kaugalingon nga organisasyon sa simbahan, ug dakung pagbulot-an. Usahay ang pulong "catarrh" dad-on sa tingub mga representante sa ubang mga siyentipiko uban sa susama nga mga bahin: ang mga Waldensian, ang Bogomils, Paulicians. Sa 1209, Papa Innocent III mikuha sa Cathars seryoso gisugyot silingang mga ginoo pagwagtang sa mga erehes, ug kuhaa ang ilang yuta sa ilang mga kaugalingon.

Ang pagpakig-away batok sa mga erehes

Klero gipalabi pag-atubang sa mga masupakon mga kamot sa kalibutanon nga mga magmamando. Kadtong kasagaran wala hunahuna, tungod kay sila sa ilang mga kaugalingon nahadlok sa excommunication. Pagsusi - Sa 1215, Innocent III espesyal nga lawas sa sawang sa simbahan natukod. Workers (nag-una gikan sa Order Dominican - "iro sa Ginoo") kinahanglan mangita sa mga erehes, sa paghimo sa mga akusasyon batok kanila, aron sa interrogate ug silotan.

Ang pagsulay sa usa ka erehes sagad inubanan sa pagsakit (art hangman sa niini nga panahon nakadawat sa usa ka stimulus alang sa kalamboan, ug nag-umol sa usa ka impresibo arsenal sa mga tulonggon sa pagsakit). Apan sa walay pagtagad sa kon unsa ang nahuman pangutana, pagpahayag sa silot ug pagpatay mao ang sa pagtuman sa usa ka sekular nga tawo. Unsa ang hukom gihatag sa labaw pa sa kanunay? Ang mainit nga mga erehes sa dako nga pagpundok sa mga tawo. Nganong kini nga nagdilaab? Tungod kay ang silot nga mahimong sa ingon nga ang Simbahan dili mahimo sa pagdakop sa mga pagpaagas sa dugo. Dugang pa, sa siga sa kalayo gitugahan sa paghinlo kabtangan.

awto

pagsunog sa mga erehes mao ang usa ka buhat sa pagpanghadlok. Busa, ang pagpatay mao nga mahimong karon ingon sa daghan nga kutob sa mahimo sa mga tawo sa tanan nga mga klase. Ang seremonyas gipahigayon sa holiday ug gitawag nga "auto de fe" ( "buhat sa hugot nga pagtuo"). Sa bisperas sa gidayandayanan nga dapit, nga gitukod bleachers alang sa kadagkoan ug sa publiko nga kasilyas. campanilla sa Simbahan gidala ngadto sa wrap sa usa ka basa nga panapton: tungod kay sila nanagpatunog nga mas giugom ug "pagbangotan". Sa buntag, ang sacerdote gisaulog masa, ang tigpangusisa gisangyaw, ug mga estudyante miawit sa mga himno. Sa katapusan, ang mga tudling-pulong nga gipahibalo. Unya sila gidala sa gawas. Sa pagsunog sa usa ka erehes mao ang usa sa labing grabe nga silot ang gidala gikan sa gambalay sa awto. Usab sa: paghinulsol (pananglitan, paglangyaw-langyaw) nga nakuhaan sa dungog nga nagsul-ob sa mga ilhanan sa kinabuhi, sa publiko pagbunal, pagbilanggo.

Apan kon ang mga kaso sa mga seryoso, ang convict halos walay higayon. Ingon sa usa ka resulta sa pagsakit "erehes" sa kadaghanan sa mga kaso, siya miangkon sa iyang sala. Human niana, kini udavlivali ug gisunog ang patayng lawas nga gihigot ngadto sa usa ka post. Kon, bisan pa niana, sa atubangan sa iyang pagpatay, siya sa kalit misugod sa paglimud sa unsay ako miingon sa atubangan sa, kini naghulat alang sa nagdilaab nga buhi, usahay sa ibabaw sa ubos nga kainit (kay niini nga labi andam hilaw nga kahoy).

Kinsa pa katumbas sa mga erehes?

Kon ang usa ka tawo wala moabut gikan sa mga paryente binilanggo 'ngadto sa kamatayon, kini nga gidudahang sa nalangkit. Busa awto kanunay nga popular. Bisan pa sa kamatuoran nga sa dapit sa usa ka konbiktado nga tawo mahimong hapit bisan kinsa, ang panon sa katawhan nga gihimo makalingaw sa "erehes" ug showered kanila uban sa mga insulto.

Nagdilaab gihulga dili lamang sa politika ug ideolohiya mga kaaway sa Simbahan ug sa pyudal nga mga ginoo. Mass pagpatay sa mga babaye akusado sa ungo (ngadto kanila nga kini sayon sa pagbalhin sa pagbasol alang sa tanang matang sa kalamidad), ang mga siyentipiko - kasagaran mga astronomo, mga pilosopo ug mga mananambal (sama sa simbahan misalig sa pagkawalay alamag sa mga tawo ug sa dili interesado sa pagsabwag sa kahibalo), tigmugnag (alang sa naningkamot sa pagpalambo sa hingpit nga gihan-ay sa kalibotan sa Dios), runaway mga monghe, tinuohan (ilabi na sa mga Judio), ang mga magwawali sa ubang mga relihiyon. Sa pagkatinuod, mahimo silot bisan kinsa ug sa bisan unsa nga butang. Timan-i usab nga ang simbahan gikuha ang kabtangan sa mga gipatay.

Simbahan ug mga erehes sa Russia

Ang labing importante nga mga kaaway sa Orthodox nga Simbahan sa Daang magtutuo nagsugod. Apan ang usa ka tipak nahitabo lamang sa ika-17 nga siglo, ug hangtud niana nga panahon, ang tanan sa ibabaw sa nasud nga aktibong nagdilaab nga mga representante sa nagkalain-laing mga pundokpundok ideolohiya ug sosyal nga diwa: Strigolniki, Judeo ug sa uban. gipatay Kita usab alang sa pagpanag-iya sa erehes nga mga libro, pagpasipala batok sa Simbahan ni Kristo ug sa Birhen Maria, ungo, gikan sa monasteryo saha. Sa kinatibuk-an, Muscovy lahi gamay nga gikan sa Espanya sa bahin sa lokal nga pagkapanatiko "inkwisitor", gawas nga ang mga pagpatay sa mga labaw nga nagkalainlain ug may usa ka national kapihoan, alang sa panig-ingnan, sa pagsunog sa mga erehes nga gidala gikan dili sa poste, ug sa kahoy nga balay.

Russian Orthodox nga Simbahan lamang sa 1971 miila sa ilang kasaypanan uban sa pagtahod ngadto sa Daang magtutuo. Apan ang paghinulsol sa uban nga "mga erehes," kini wala dad-a.