Sa kalibutan nga sistema sa mga lalang (Copernicus, Leonardo da Vinci)

Ang katawhan nangita ug nagpadayon sa pagpangita sa usa ka tubag sa mga pangutana sa mga sinugdanan ug sa kalibutan sa iya palibot.

Ang karaang pagsabot sa uniberso

Sa karaang mga panahon, ang kahibalo sa sibilisasyon nihit ug taphaw. Ang pagsabut sa kinaiya sa kalibutan nga kini base sa panglantaw nga ang tanan nga mga butang gihimo labaw sa kinaiyahan nga puwersa o mga representante niini. Ang tanan nga karaan nga mitolohiya nagdala ang inagian sa mga interbensyon sa mga dios-dios sa kalamboan ug sa kinabuhi sa sibilisasyon. Tungod sa kakulang sa kahibalo mahitungod sa mga proseso diha sa kinaiyahan, ang mga tawo giisip sa paglalang sa tanan nga mga butang sa Dios, ang Higher rason, mga espiritu.

Paglabay sa panahon, ang tawhanong kahibalo "gituboy ang tabil" natago pagsabut sa kinaiya sa naglibot kanato. Tungod sa talagsaong mga siyentipiko ug pilosopiya sa lain-laing mga edad, ang tanan sa palibot sa pagsabot mahimong tin-aw ug dili kaayo sayop. Kay sa daghan nga mga siglo, ang relihiyon braked ug sumpuon pagsupak. Ang bisan unsa nga dili pinasubay sa sa pagsabot sa "sa paglalang sa kalibutan ug sa mga tawo" pagalaglagon, mga pilosopo ug mga kinaiyahan sa pisikal giwagtang, usa ka pasidaan ngadto sa uban.

Geocentric sistema sa mga lalang sa kalibutan

Sumala sa Katoliko nga Simbahan, ang Yuta mao ang sentro sa kalibutan. Nga mao ang pangagpas nga gibutang sa unahan sa ikaduhang siglo BC, Aristotle. Ang sistema sa gambalay sa kalibutan mao ang gitawag nga geocentric (gikan sa Griyego nga pulong nga Γῆ, Γαῖα - Yuta). Sumala sa Aristotle, ang Yuta mao ang usa ka dapit sa sentro sa uniberso.

Adunay laing panglantaw, diin ang Yuta mao ang usa ka balisungsong. Anaksimandr nagtuo nga ang yuta nga adunay usa ka cylindrical porma uban sa usa ka ubos nga gitas-on sa dili kaayo kay sa tulo ka higayon sa base diametro. Anaximenes, Anaxagoras mitoo sa Yuta mao ang patag nga, sama sa usa ka lamesa ibabaw. Sa unang panahon kini naghunahuna nga ang planeta anaa sa dakong tinumotumong mga binuhat, diha sa dagway sa usa ka tokmo.

Pythagoras ug ang lingin nga porma sa Yuta

Sa mga adlaw ni Pythagoras determinado sa nag-unang mga pagtuo nga ang atong planeta gihapon mao ang usa ka lingin nga lawas. Apan ang katilingban, alang sa labing bahin wala pagsuporta niini nga ideya. Ang tawo dili makasabut sa unsa nga paagi siya mao ang sa ibabaw sa mga bola ug wala mahadalin-as ug dili mahulog sa. Dugang pa, kini mao ang dili klaro kon sa unsang paagi nga ang Yuta nga magpabilin diha sa luna. Kini nagabutang sa unahan sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga pagpakaingon. Ang pipila nagtuo nga ang mga planeta gihimo compressed air, ang uban naghunahuna nga kini anaa sa dagat. Kini mao ang komon nga teoriya nga ang Yuta, ingon nga ang mga sentro sa kalibutan, mao ang naghunong ug wala magkinahanglan og bisan unsa nga suporta.

Renaissance dato sa mga panghitabo

Sulod sa mga siglo, ang sistema sa kalibutan aron sa sinugdanan sa ika-16 nga siglo, nakaagi mayor nga rebisyon. Usa ka dako nga gidaghanon sa mga pilosopo ug mga siyentipiko sa panahon nga dayag misulay sa pamatud-ang sayop sa mga tawo panglantaw bahin sa ilang dapit diha sa uniberso ug sa kinaiyahan sa tibuok palibot. Lakip kanila mao nga sama hunahuna sama sa Giordano Bruno, Galileo Galiley, Nikolay Kopernik, Leonardo da Vinci.

Bug-at nga ug tunokong dalan sa kalamboan napamatud-an nga ang kamatuoran ug ang sosyal nga pagdawat nga adunay usa ka lain-laing mga sistema sa kalibutan order. Ika-16 nga siglo nahimo sa usa ka pakisayran nga punto sa gubat alang sa usa ka bag-o nga panan-awon sa talagsaong mga hunahuna uban sa usa ka komon nga pagsabot sa mga tawo sa panahon nga. Ang kagul-anan alang sa mga hinay nga kausaban sa pagsabot sa katilingban ibutang sa pagpatuman sa usa ka relihiyon komon nga pagsabot sa kinaiya sa tanan nga mga palibot, nanganak lamang sa Diyos ug labaw sa kinaiyahan nga kinaiya. Ang Romanhong Inkwisisyon dayon giwagtang sa pagsupak sa katilingban.

Copernicus - ang nagtukod sa unang siyentipikanhong rebolusyon

Sa wala pa ang Renaissance, sa ikatulong siglo BC, si Aristarco nagtuo nga adunay usa ka lain-laing mga sistema sa kalibutan order. Copernicus Sa rebolusyon sa Langitnong Spheres "sa iyang mga sinulat napamatud-an nga ang daan nga pagsabut nga ang Yuta mao ang sentro sa kalibutan ug ang adlaw nagtuyok sa palibot niini, mao ang batakan nga sayop.

Sa iyang basahon, nga gipatik sa 1543, nga anaa sa usa ka pamatuod sa heliocentrism (heliocentric nga sistema nagpasabot sa usa ka pagsabut sa kon unsa ang atong Yuta nasentro sa adlaw) sa kalibutan. Siya naugmad ang teoriya sa motion sa mga planeta sa palibot sa Adlaw sa sinugdanan sa Pythagorean baruganan sa uniporme circular motion.

Nikolaya Kopernika pagtrabaho alang sa pipila ka mga panahon nga anaa pilosopo ug sa kinaiyahan. Ang Katoliko nga Simbahan nakaamgo nga ang buhat sa siyentipiko nga seryoso makaluya sa awtoridad niini ug miila sa buhat sa erehison siyentista ug denigrating sa kamatuoran. Sa 1616 iyang mga buhat gikompiskar ug gisunog.

Ang dakong katalagsaon sa iyang panahon - Leonardo da Vinci

Kap-atan ka tuig sa wala pa Copernicus, laing hayag hunahuna sa Renaissance - Leonardo da Vinci sa iyang libre nga panahon gikan sa ubang mga kalihokan pagdrowing, diin tin-aw kini nagpakita nga ang Yuta dili mao ang sentro sa kalibutan. sa kalibutan nga sistema sa mga lalang sa Leonardo da Vinci nga makita diha sa pipila ka mga outline drowing naglungtad pa. Iyang gikuha mubo nga mga sulat diha sa mga dibuho kaumahan, nga kini mosunod nga ang Yuta, sama sa ubang mga planeta sa atong solar system nagatuyok sa palibot sa adlaw. Usa ka hayag nga pilosopo, artist, imbentor ug siyentista sa pagsabut sa lawom nga kahulugan sa mga butang, sa unahan sa iyang panahon sulod sa pipila ka mga siglo.

Leonardo da Vinci alang sa iyang buhat nga gihimo sa pagsabot nga adunay usa ka lain-laing mga sistema sa kalibutan order. Ika-16 nga siglo mao ang usa ka lisud nga panahon sa pakigbisog tali sa dakong pagsabot sa uniberso hunahuna ug naumol na nga hunahuna sa katilingban niadtong panahona.

Ang pakigbisog tali sa duha ka kalibutan nga sistema sa mga lalang

sa kalibutan nga sistema sa mga lalang sa sinugdanan sa ika-16 nga siglo, nga giisip sa mga siyentipiko sa panahon sa duha ka mga direksyon. Atol niini nga panahon, kini nag-umol sa usa ka komprontasyon tali sa duha ka matang sa kalibotanong panglantaw - sa usa ka geocentric ug heliocentric. Kini mao lamang human sa hapit usa ka gatus ka tuig, kini mahimo nga usa ka winning heliocentric gambalay sa kalibutan. Copernicus mao ang magtutukod sa usa ka bag-o nga pagsabot sa taliwala sa mga siyentipiko.

Iyang buhat "Sa rebolusyon sa Langitnong Spheres" nga angay alang sa dul-an sa kalim-an ka tuig. Society sa panahon nga dili andam sa pagdawat sa ilang "bag-o" nga dapit sa uniberso, ang kalibutan sentro sa mawad-an sa mga posisyon. Kini mao lamang sa ulahing bahin sa ika-16 nga siglo, ang heliocentric nga sistema sa kalibutan Bruno lalang, base sa buhat sa Copernicus, sa makausa pag-usab nga bation sa dakung hunahuna sa katilingban.

Giordano Bruno ug sa usa ka tinuod nga pagsabot sa uniberso

Giordano Bruno Matod batok sa nagaluntad nga diha sa iyang panahon sa Aristotelian-Ptolemikong sistema sa kalibutan aron, pagsupak sa Copernicus nga sistema. Siya mitunol sa niini, sa paghimo sa usa ka pilosopiya konklusyon adunay ingon nga pipila ka mga kamatuoran nga karon giila nga dili malalis nga siyensiya. Siya nag-angkon nga ang mga bitoon - sa usa ka layo nga adlaw, ug nga sa uniberso nga adunay mga dili maihap nga cosmic mga lawas, nga susama sa atong adlaw.

Sa 1592 siya gidakop sa Venice ug gibalhin ngadto sa Romanhong Inkwisisyon. Human niana, human sa pito ka tuig sa bilanggoan sa Roma sa Simbahan nangayo Bruno isalikway ang "mga tinuohan" mga tinuohan. Human sa pagdumili, siya gisunog sa stake nga ingon sa usa ka erehes. Giordano Bruno mibayad minahal alang sa ilang pag-apil diha sa mga pakigbisog alang sa usa ka heliocentric nga sistema sa kalibutan. Umaabot nga mga kaliwatan malipay gidala sa usa ka biktima sa dakong siyentista, sa 1889 sa dapit sa eksekusyon sa Roma, gitukod sa usa ka monumento.

Ang kaugmaon sa sibilisasyon mao ang gitinguha sa iyang salabutan

Kay sa liboan ka mga tuig natipon nga kasinatian sa katawhan nagpakita nga ang kahibalo nga nakuha mao ang sama sa duol sa sa kasamtangan nga ang-ang sa pagsabot. Apan ang garantiya nga sila mahimong balido ugma, wala maglungtad. Ingon sa praktis nagpakita, ang pagpalapad sa atong pagsabot sa uniberso sa pagsulay sa paghunahuna nga ang tanan nga ang usa ka gamay nga lahi kay sa atong mga sa atubangan.

Laing yawe nga isyu, nga moagi latas sa libo ka tuig, usa ka proseso sa tinuyong pagtuis sa impormasyon (sama sa Simbahan sa Roma sa panahon) sa pagbantay sa katawhan sa "husto" nga direksyon. ni nga paglaum nga ang tinuod nga rationality sa tawo aron sa pagdaug, ug himoon ko kini nga posible nga sa pagsunod sa mga sibilisasyon sa husto nga dalan Himoa.