Sa diha nga sa mga post? Ang pagpuasa sa atubangan Pasko sa Pagkabanhaw

Kwaresma - paghinlo sa hunahuna, lawas ug kalag sa mga frills ug negatibo nga mga emosyon. Kini nga paghago sa kaugalingon, kaluwasan gikan sa sala. Ang panahon alang sa pagpasig-uli ug sa mahigugmaong-kalolot. Pagpanumpo sa garbo, kakawangan, kasuko, kasina. Sa pisikal ug espirituhanon nga pagpugong sa kaugalingon, nga gidisenyo aron sa pag-andam sa usa ka tawo ngadto sa paghinulsol.

Sa diha nga ang katapusan nga posisyon, gikan sa panginahanglan alang sa adlaw-adlaw nga pag-ampo, mga maayong buhat, maayong tinamdan. Sunod kaniya, ang tawo mohukom kon nga mahimong pagkadiosnon diha sa iyang kasingkasing. Nagpahibalo pagpili sa espirituwalidad - kini mao ang nag-unang katuyoan sa Kristiyanidad.

Unsa ang pagpuasa

Ang charter sa simbahan nagpatin-aw nga ang mga Ortodokso posisyon - alang sa mga klerigo ug mga monghe. Kon ang usa ka magbubuhat ug walay kusog sa pag-asdang sa posibilidad sa tanan, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagtumong sa sacerdote. Siya mao ang, depende sa panglawas ug sa ekonomiya nga kahimtang sa usa ka tawo nga sa pagbuhat sa pagpatuyang o limitahan ang mga pag-ampo.

Ang pagpuasa - mao ang sa paglikay sa pagkuha sa pagpuasa pagkaon. Kini dili nagsugod sa kabubut-on. Ang tanan nga multi-adlaw ug usa ka-adlaw nga posisyon sa mga admit sa halandumon nga mga petsa. Busa, ang balaod nahisulat, sa diha nga kini matapos ug nagsugod sa post.

Lang sa usa ka 4 ka tuig taas nga panahon sa paglikay gikan sa pagpuasa pagkaon. Klerigo rekomend sa mga laygo lamang sa pagbantay sa iyang kaugalingon gikan sa mga pagpatuyang sa panahon sa pagpuasa, ug dili sa pagdala sa lawas sa usa ka sakit nga kahimtang sa grabe nga restriction sa pagkaon.

Ang nag-unang katuyoan sa post - paghinlo sa pisikal ug espirituhanon nga lawas ngadto sa espiritu sa pagpasakop. Ikaw mahimo maabut pagpatuyang sa pagkaon tungod sa mga sakit. Ang pagpuasa kinahanglan dili makadaot sa panglawas. Apan ang adlaw-adlaw nga pag-ampo, pagpaubos ug kalolot sa mga relasyon kinahanglan nga magpadayon sa tibuok panahon ngadto sa mga higayon sa diha nga ang post moabut ngadto sa usa ka katapusan. Sa katapusan sa paglikay Kristohanong mohukom nga mahimo nga iyang labaw nga pag-ayo-nagagawi o dili.

Kasaysayan sa post

Ang kasaysayan sa pagtunga sa pagpuasa nagsugod sa mga adlaw sa mga apostoles. Sila mao ang mga buhi nga mga saksi sa paagi sa Manluluwas. Ang mga Apostoles nagpamatuod nga sa atubangan sa iyang bawtismo, si Jesus migugol ug 40 ka adlaw sa kamingawan. Kamingaw, kakulang sa maayong pagkaon, pagpamalandong ug pag-ampo - nga sukaranan nga bahin sa pagtunga sa pagpuasa.

kamo kinahanglan nga masayud nga ang Manluluwas abong sa mga pagtintal ni Satanas sa panahon sa iyang pagpuyo diha sa kamingawan. Siya miagi sa pagsulay, sa paghatag sa tinapay ug sa gahum.

Sa tinguha nga mahimong sama sa Manluluwas, ug sa kap-atan ka adlaw nga pagpuasa naporma. Sa ulahi, kini gitunong ngadto sa Pasko sa Pagkabanhaw - ang gaan holiday sa Kristiyanidad. Passion ni Kristo sa iyang trahedya ug sunod-sunod nga langitnong himaya gihatag espesyal nga kahulugan sa tibuok Kwaresma. Ang pagpuasa sa atubangan Pasko sa Pagkabanhaw Kini nga ginganlan Daku. Kini naglakip dili lamang sa usa ka pagdili sa pagkaon, apan usab sa kalibutanon nga mga kalingawan.

Kini mao ang katungod sa pagsugod ug paghuman sa pagpuasa, pag-ampo sa paglikay sa tintasyon. Focus sa mga kalig-on ug mga kapabilidad sa espirituwal nga combat kanila.

Ang pagpuasa sa atubangan Pasko sa Pagkabanhaw

Paglabay sa panahon, magpahulam Ecumenical Council pipila handumanan nga dugang.

• Si Lazaro Sabado - sa kadungganan sa milagroso nga pagkabanhaw ni Lazaro.
• Pagsulod ngadto sa Jerusalem o sa Dominggo sa Lukay - sa usa ka maligdong nga pagsulod ngadto sa kaulohan.
• Balaan nga Semana - sa sawang, ang mga pag-antos, sa pagkamartir ni Cristo.

Busa, Lent moabot 48 ka adlaw. Sugdi kini mahulog sa adlaw human sa Shrove Domingo. Pasko sa Pagkabanhaw holiday - sa usa ka adlaw sa diha nga ang pagpuasa tumoy. Matag tuig, kini mahulog sa lain-laing petsa. Kini mao ang tungod sa kamatuoran nga ang kalkulasyon sa mga adlaw sa selebrasyon o sa usa ka post determinado sa astronomiya kalendaryo.

Pananglitan, Lent nagsugod sa 2016 gikan sa 14 sa Marso. Numero 2015 - mao ang sa ibabaw sa 23 Pebrero (sinugdanan sa Lent) ug Abril 12 (Pasko sa Pagkabanhaw holiday).

Sa unsa nga paagi sa pag-ampo sa panahon sa Kwaresma

Ang pagpuasa - mao ang responsable alang sa mga kalag sa panahon. Restricting sa pagkaon makahatag kabalaka, pagkasapoton. Ug kini mao ang dili madawat sa bisan unsa nga post. Busa, sa dakung pagtagad kinahanglan nga gibayad ngadto sa mga relasyon uban sa mga minahal. Likayi ang mga away ug sa daotan mood. Walay paggamit sa paglikay gikan sa pagkaon, kon ang usa ka tawo nasuko o pagpamakak. Busa, kini mao ang importante nga maayo nga relasyon uban sa mga tawo ug sa mga buhat sa gugma nga putli.

Paghupot sa imong kalag gikan sa dautan aron sa pagtabang sa mga adlaw-adlaw nga mga pag-ampo. Ikaw mahimo motambong mga serbisyo sa simbahan. Klero girekomendar nga limitahan sa usa ka pipila ka mga pag-ampo, apan sa pagbasa kanila sa usa ka adlaw-adlaw nga basehan, uban sa gugma sa Dios.

Kon kamo, unya dugangan mabasa akathists, Salmo, canons sa moderation. Kon gitinguha, makadugang sa kanila ang mga buhat sa Serafima Sarovskogo, Ioanna Zlatousta, Avgustina Blazhennogo.

Nga dili pagakan-on sa mga post sa atubangan sa Pasko sa Pagkabanhaw

Simbahan naghatag eksepsiyon sa panahon sa Kwaresma. Kini dili motuman sa tanan o bahin sa masakiton, nagapanawng, menor de edad nga mga anak, mabdos ug nagpasuso nga mga babaye.

Ang pagpuasa mao ang dili gituyo aron hinungdan sa kadaot sa panglawas. Busa, kon adunay usa ka kabalaka, nga kamo kinahanglan sa paghisgot kanila uban sa mga amahan, usa ka doktor. Kini mao ang gikinahanglan aron sa hinay-hinay nga pag-andam alang sa post, sa matag lakang, gilimitahan sa ilang kaugalingon sa pagkaon.

Gidili sa panahon sa bug-os nga mga produkto post sa gigikanan sa mananap (kalan-on, mga itlog, gatas, keso, cream, mantequilla). Dili madawat pastries, tam-is, pagpuasa pagkaon.

• Bug-os nga pagsalikway sa pagkaon mahitabo sa unang adlaw, sa Huwebes Santo, Biyernes.
• Gitugotan isda sa Pagpahibalo ug sa Dominggo sa Lukay. Isda lagsaw - sa Lazaro Sabado.
• Lunes, Miyerkules, Biyernes - xerophagy.
• Martes, Huwebes - init nga gitugotan, linuto nga kalan-on 1 panahon kada adlaw (walay lana).
• Sabado, Domingo - sa usa ka mainit nga, linuto nga kalan-on, 2 mga panahon sa usa ka adlaw uban sa mantequilla ug sa mga sagol (gawas Balaan nga Sabado).

Sa diha nga sa katapusan sa Kwaresma, dili kinahanglan nga moadto alang sa usa ka festive pagkaon. Kini modala ngadto sa seryoso nga mga problema sa panglawas. Kini mao ang gikinahanglan aron sa hinay-hinay nga pagdugang sa pagkaon alang sa 2-3 ka semana.

Gitugotan pagkaon sa post

Kini kinahanglan nga pagahinumduman nga aron ibutang sa kagrabe sa pagpuasa - sa usa ka opsyonal nga kahimtang. Kini mao ang mas maayo nga sa paghalad sa niini nga panahon sa lig-on nga espirituhanon nga pagtubo. Kon motugot ang panglawas, kini mao ang posible nga sa pagsunod sa tanan nga mga pagdili sa pagkaon sa panahon sa Kwaresma.

Kashi andam sa tubig, sa gawas sa mga Dugang pa sa lana. Mga utanon ug bunga gitugotan sa ibutang sa bisan unsang paagi - linuto nga, nagluto, steamed. Nuts, dugos, mga lagutmon, uga nga mga bunga, mga utanon, jelly, tsa, jam. Permissible samtang nagpuasa ilimnon alkohol sa 2 baso sa pagpadayon sa lawas - wala na.

Sa diha nga ang post, sa buntag sa Pasko sa Pagkabanhaw, maningkamot nga dili sa pag-abuso sa kalan-on, alkohol, matam-is nga pastries. Kini mao ang mas maayo nga nga limitado sa usa ka itlog kada adlaw. Gusto dili lab-as, ug sa batch kagahapon. Kalan-on makadugang sa pagkaon sa adlaw 3 human sa post, sa wala pa pagkaon sa mga isda.

Pagdili sa panahon sa Kwaresma

Ang pagpuasa sa atubangan Pasko sa Pagkabanhaw - ang panahon sa pagpalambo sa iyang kalag. Kini nga pagsalikway sa mga kalipayan, pagpatuyang sa tanan. Panahon sa pagpamalandong, pag-ampo, pag-inusara, maayo nga mga buhat. Kamo kinahanglan gayud nga makamatngon sa pagkuha sa Lent. Tinoa ang ilang pisikal ug mental nga kapabilidad, paglikay sa paghinobra.

Kini dili girekomendar sa deplete sa imong lawas pinaagi sa pagpuasa ug sa kinasingkasing nga pag-ampo. dili hingpit Kamo kinahanglan biyaan kini, sa pagdeboto sa iyang kaugalingon lamang kalipayan.

Sa hinay-hinay sa pagpugong emosyon, sa pagsakup sa sa unod. Likayi ang kasuko ug kalagot. Sulayi sa paglikay sa mga bisita (kutob sa mahimo). Gidili sa panahon sa Kwaresma suod nga relasyon tali sa mga kapikas. Sulayi sa pag-analisar sa imong relasyon, sa paghimo sa kausaban sa pagpalambo kanila. Sa pagpangayo alang sa kapasayloan ug sa pagpasaylo sa mga nakasala.

Kon kini mao ang unang post sa kinabuhi, kamo kinahanglan nga mangita sa tabang gikan sa usa ka sacerdote. Siya advise diin sa pagsugod, sa unsa nga paagi sa pagbuhat sa mga buhat sa kalooy ug sa pagbuntog sa garbo, sa unsa nga paagi sa pag-apil diha sa liturhiya, unsa mga pag-ampo sa pagbasa sa balay.

Sa miaging semana sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw

Balaan nga Semana - sa katapusan nga semana sa dili pa ang Pasko sa Pagkabanhaw. Sa kini sa matag adlaw siya gitawag nga daku. Kini nga semana - sa katapusan nga mga adlaw sa yutan-ong kinabuhi sa Manluluwas. Sa iyang kaguol, pag-antos, panghunahuna.

Dili ikatingala nga ang hugpong sa mga pulong "sa pagdala sa krus" nagpasabut nga dili lamang sa pisikal nga posibilidad o kahuyang. Kini nga kahibalo sa dalan, ang iyang salabutan ug pagdawat. Dili ang tanan nga makahimo sa pagsumiter sa kabubut-on sa Dios, daghan ang naningkamot sa paglikay sa ilang mga problema o sa pagbalhin kanila ngadto sa ubang mga tawo.

Alang sa matag tawo nga andam alang sa iyang panaw. Busa, ang mga patukoranan sa Kristiyanidad mao ang paglikay sa kasina, garbo, kasuko, pagpakaaron-ingnon, panimalos, kakawangan. Pagsagop sa dalan, miuyon uban kaniya ang mga pagpaubos, paghinulsol.

Sa katapusan nga mga semana sa dili pa ang Pasko sa Pagkabanhaw, kinahanglan nga mohalad sa ilang kaugalingon sa intensified sa pagpuasa, pag-ampo. Ug sa paglimpyo sa mga hatag diha sa balay. Kinatibuk-ang pagpanglimpyo makatabang sa paglimpyo sa lawak gikan sa natigom nga negativity. Ang tubig nga sa paghugas sa mga negatibo nga enerhiya. Ang kaputli sa panimalay, sa lawas, kalag, nagpakita sa pamaagi sa kahayag sa Pasko sa Pagkabanhaw.

nagkahulogang magpahulam

Takus sa pagdala sa iyang krus, ang iyang pag-antos - sa usa sa mga posibilidad aron sa pagpalambo sa espirituwal nga tawo. Laing posibilidad - sa pagtabang sa uban. alang sa ilang sakit sa kasagaran kapildihan pagsulay tawo dili makakita sa kahuyang sa mga uban nga mga. Pagkadili sa pagtabang, sa pagsalikway sa kalooy misunod sa walay pagtagad. Busa, kini mao ang kanunay nga sa imong mga pag-ampo ngadto sa Dios motingog nag-unang mga hangyo alang sa pailub, pagpaubos, pwersa sa pagkamaunongon sa pagdala sa iyang krus.

Sa miaging semana sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw - kini mao ang usa ka oportunidad nga nahibalo nga nakalahutay sa Manluluwas, ang pipila sa espirituwal nga palas-anon alang sa mga tawo nagmando. Busa, Kuwaresma ingon sa usa ka bug-os nga - kini dili Gourmet pagdili ug pagpanumpo sa iyang negatibo nga mga pagpakita. Pagkatapulan ug panagsultihanay modumili mga hangyo alang sa niini nga panahon Orthodoxy. Post - pagtawag alang sa hiyas, sa usa ka espesyal nga kahimtang sa hunahuna ug sa espiritu. Kahulugan sa Kwaresma ang pagduol sa Diyos, pinaagi sa Iyang grasya.