Pag-ampo sa atubangan sa kan-anan: palihug ug pasalamat

Pagkaulitan - ang sinugdanan sa tanan nga bisyo ug sa sala, ang unang lakang padulong sa. Apan kini wala magpasabot nga kita kinahanglan nga sa gutom ang imong kaugalingon ug dad-on ngadto sa kakapoy. Austerities - kini mao ang dili alang sa mga laygo, nga anaa sa risgo sa pagkahulog pinaagi sa sobra nga paglikay sa nga sa labing sala - garbo. Monks gilatid higpit nga mga limitasyon, tungod kay sila sa kanunay ubos sa pagdumala sa iyang mga kaparian, ug garbo mahimong mamatikdan sa unang mga hugna. Ang uban mao ang igo nga mahimong kasarangan ug makataronganon. Pag-ampo sa atubangan sa kalan - kini mao ang dapit diin sa pagsugod sa familiarizing sa Orthodox sobrang paghikaw sa kaugalingon.

Iron sa pagpalig-on

Sa hangyo sa sa kaimportante sa Dios diha sa reinforcement sa pwersa nailhan sa usa ka hataas nga panahon. Busa kini mao ang gikinahanglan nga sa pag-ampo sa atubangan sa halad-nga gitugyan. Adunay usa ka hangyo ngadto sa Dios human sa usa ka halad-nga. Ang mga magtutuo sa pag-ampo ug sa panahon sa kalan-on. nahimamat ko ang usa ka makapaikag nga istorya mahitungod sa orthodox nga nakakita sa labaw pa kay sa sa uban. Siya mitan-aw sa pipila ka mga monghe, sa pagtagbaw sa mga kagutom. Nagpakita sa mga butang sa kalibutan sa panahon sa halad-nga wala sa bisan unsa nga kaayohan. Usa ka monghe nga nag-ampo sa panahon sa pagkaon, nahimong pisikal ug sa mental-on, ingon nga kon ang puthaw gikan sa kalan-on nga nahimo ngadto sa iyang lawas, ug espiritu.

Duha ka mga opsyon sa pagpili gikan sa

Unsa nga pag-ampo sa atubangan sa pagkaon? Adunay duha ka mga opsyon. O sumbanan "Ang atong Amahan," nga nailhan sa matag Kristohanon. O sa usa ka mubo nga pag-ampo nga gisulat ilabi alang sa pagkaon. Kini nag-ingon nga ang tinguha sa pagkuha sa igo nga mga tawo mosalig sa Dios, tungod kay siya may kahingawa mahitungod niini. Kini nagpahayag sa pagsalig nga ang pagkaon gipadala sa usa ka tawo sa usa ka panahon sa diha nga nagkinahanglan siya sa niini, sa husto nga panahon. Ang Ginoo mao ang nahimaya, tungod kay ang iyang mga kamot mao ang ubay-ubay nga. Kini nag-ingon, ug hugot nga pagtuo sa unsay makatagbaw sa Dios sa atong mga panginahanglan sa lawas.

Ayaw magtunglo sa imong kaugalingon!

Ngano nga kini anaa sa atubangan sa usa ka halad-nga mabasa "Ang atong Amahan"? Siya wala orihinal nga gibuhat sa ingon nga sa usa ka pag-ampo sa atubangan sa usa ka halad-nga? Una, kini mao ang usa ka hangyo ngadto sa Dios gikan sa sinugdan ngadto sa pagtapos sa gitakda sa Kasulatan. Ikaduha, nangutana kini sa Dios sa paghatag sa mga tawo tinapay alang sa adlaw-adlaw. Ug mao kini ang nag-unang rason nga kini mao ang iyang naglatid nabasa sa atubangan sa kan-anan ingon nga usa ka alternatibo sa pag-ampo sa atubangan sa kan-anan. Apan kini naglakip labaw pa kay sa pagdayeg sa matarung nga Dios ug pasalamat alang sa ilang adlaw-adlaw nga tinapay. Uban sa usa ka hangyo alang sa pagkaon sa pag-ampo, ug naglakip og usa ka hangyo sa pagtugot kanato gikan sa atong mga sala. Apan kita kinahanglan gayud nga hinumduman nga ang mga utang nga gihisgotan sa pag-ampo mga sala mapasaylo kon mopasaylo kamo sa imong kaugalingon nga sad-an sa imong atubangan. Kon ikaw magdumili sa pagpasaylo, ang "Ang atong Amahan" mahimo nga usa ka tunglo alang kanimo. Kini silot sa imong kaugalingon tungod sa mga sala, kay sa silot kaninyo sa uban.

Pag-ampo sa atubangan sa kan-anan Orthodox kinahanglan nga balosan sa pag-ampo human sa pagkaon sa kalan-on, ang mga nakalimtan kanunay. Kasagaran ang mga tawo dili mahuman ang kalan-on, siya sa dugang ug makakuha sa pagkaon. Kini mao ang matang sa pagkaulitan. Sa hunahuna ibutang ang usa ka bug-os nga paghunong human sa usa ka kalan-on, pagbasa sa usa ka pag-ampo. Siyempre, kini mao ang dili usa ka salamangka spell, ug dili mopugos kanimo sa paglikay sa pagkaon. Apan sa hunahuna kini nga mas sayon sa pagpugong sa iyang kaugalingon.