Pag-ampo alang sa pagpatay sa tinguha: sa unsa nga paagi sa pagpangutana?

Sikologo ug esoteric pagdani kanato nga ang hunahuna mao ang materyal, ug sa katapusan ang tanan nga butang mahitungod sa unsay atong gihunahuna dugay ug lisud, sa pagkatinuod tinuod. Kini mao ang sa ibabaw niini nga baruganan ug mga buhat sa pagtuman sa pag-ampo sa tinguha. Ang uban nagtuo nga ang tanan nga mahitabo sa atong kinabuhi nga mga butang mga natural nga, ug kon adunay pag-ampo, anaa ang usa nga nagkinahanglan nga makadungog kanila. Daghan ang wala mahibalo kon unsaon sa pagbasa sa usa ka pag-ampo, ug tungod sa nga ang ilang mga hangyo nga dili kanunay nga nakadungog. Sa pagsugod, atong mamatikdan nga ang mga pag-ampo - ang usa ka panag-istoryahanay uban sa mas taas nga mga gahum. Daghang mga teksto nga nadani sa mga balaan nga mga amahan, nga nagakuha sa ngadto sa asoy sa tanan nga mga lagda. Apan kamo makahimo sa paghimo sa inyong kaugalingon nga pag-ampo. Busa kini nga ug ang usa ka pag-ampo alang sa katumanan sa mga tinguha. Ang nag-unang butang nga sa pag-andam sa mga teksto - mao nga ang usa ka pulong kinahanglan gayud nga moabut gikan sa kalag, gikan sa subconscious. Kon ang mga pulong nga lisod, sa paggamit sa andam-naghimo sa pag-ampo. Kon kinahanglan kamo nga kini mao ang Orthodox nga pag-ampo ngadto sa katumanan sa usa ka pangandoy, kini mao ang posible nga sa pagkat-on teksto niini diha sa klero.

Ang nag-unang nga pagmando

Adunay dili usa ka pag-ampo alang sa katumanan sa mga tinguha. Ang matag usa gitumong ngadto sa tagsa-tagsa nga mga balaan, ug sa nakadawat kinahanglan nga gipili depende sa kon unsa ang kinaiya sa imong hangyo. Apan ang tanang mga pag-ampo, adunay usa ka kinatibuk-ang pagmando sa: Ayaw mangahas mangutana mahitungod sa pagpasakit sa lain nga tawo, dili kaayo kamatayon. Ang maong pag-ampo dili madungog. Sa bisan unsa nga relihiyon nagsunod sa lagda.

Sa unsa nga paagi sa pag-andam alang sa pag-ampo?

Una sa tanan, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagsunod sa pagpuasa kutob sa mahimo sa paglikay sa negatibo nga mga hunahuna ug mosulay sa pagbati sa panag-uyon diha sa kalag. Aron sa pagtabang sa niini nga lata, alang sa panig-ingnan, uban sa sa kinaiyahan. Samtang kamo gawasnon sa pagpili sa pamaagi sa pagpamalandong. Pag-ampo alang sa pagpatay sa mga tinguha sa pagkab-ot sa destinasyon mas paspas, kon kini mao ang pagbasa sa simbahan.

Kon ang imong tinguha mao ang wala matuman, kini mao ang lagmit nga kamo dili kinahanglan nga kini. mahimo nga kini dili pabor pagpatuman niini dad-on kanimo, apan lamang sa makadaot? Mas taas nga gahum mao ang mas maayo nga masayud kon unsa ang maayo ug unsa ang daotan alang kaninyo sa gihapon.

Pagluib sa buot katumanan

Ang luna, nga usa ka pag-ampo aron sa buot katumanan - ang tanan nga kini nag-alagad sa usa ka katuyoan. pagluib mga teknik anaa sa dako nga mga numero. Apan aron sa pagtuman sa mga tinguha kinahanglan labaw pa kay sa mga ekipo. Sa wala pa mopadayon ngadto sa luna, kini mao ang gikinahanglan, ingon man alang sa pag-ampo, sa pag-andam. Kini mao ang gikinahanglan nga sa pagtangtang gikan sa iyang hunahuna sa tanan nga wala kinahanglana, pagpakalma sa ilang mga hunahuna, "walay sulod" hunahuna. Kini mahimo pinaagi sa pag-focus sa duha o tulo ka mga tingog sa imong palibot, sa samang panahon. Hunahunaa lamang mahitungod kanila. Sa imong mga mata. Human sa pipila ka panahon, nga tin-aw diha sa imong hunahuna, ug unya ang imong mahimo magsugod sa pagpatuman sa panagkunsabo.

Inyong magamit sa mosunod nga luna. Tiguma ang pito ka imahen: Manluluwas, Birhen sa Kazan, "ang tanan nga balaan" Birhen "Joy" ( "Paglipay"), Serafima Sarovskogo, Nikolaya Chudotvortsa. Dugang pa, ang gikinahanglan nominal icon. kini mahimong gamiton alang sa mga ritwal nawong nga papel.

Human nimo pagkolekta sa tanan nga mga imahen, pagkuha sa pito ka dahon nga katumbas sa ilang gidak-on, ug isulat sa matag usa ka pangandoy. Ipapilit ang talo dahon sa likod nga bahin nga mga larawan.

Sa higayon nga ang tanan nga mga pagpangandam ginahimo, ibutang ang tanang mga imahen sa usa ka laray sa lamesa, nga mao ang gibutang sa usa ka puti nga panapton ug gibutang sa usa ka kandila diha sa ilang atubangan. Sa higayon nga ang tanan nga mga kandila nga hayag, magsugod sa pagbasa sa teksto sa ubos:

"Ginoo, ang Bulahan nga Birhen Maria ug ang tanang mga balaan nga Wonderworker, patalinghugi ang akong pag-ampo ug mohatag kanako, ang alagad sa Dios (ngalan), sa pagtuman sa akong pangandoy. Ako, (ngalan), gusto (tinguha)."

Dayon basaha ang "Ang atong Amahan." Human niana, sa bisan unsa nga han-ay, sa pagpangutana sa mga balaan gihulagway diha sa mga imahen sa performance sa imong tinguha. Pangutan-a ang alang sa ingon sa daghan nga panahon sa tanan nga mga kandila gisunog ngadto sa katapusan. Dayon ibutang ang tanan nga mga larawan diha sa Bibliya sa lain-laing mga mga panid ug mobiya kanila didto tungod sa kaluhaan ug usa ka adlaw.