Nahibal-an ba nimo kung kinsa ang mahimo nga ama-ama sa imong anak?

Ang rito sa Bunyag usa ka sakramento, nga gihuptan sumala sa pila ka lagda sa Christian Orthodox Church. Gituohan nga pagkahuman lamang sa bautismo ang usa ka tawo nahimong mas duol sa Dios, ang iyang espirituhanong pagkatawo mahitabo.

Ang mga ginikanan, nga nanganak sa usa ka bata, naningkamot sa pagbautismo kaniya sa labing madali. Ang uban nagtuo nga ang mga bata nga nabunyagan ubos sa panalipod sa Ginoo, ang uban (ilabi na ang mga pamilya nga nagtuo) gusto nga dad-on ang bata gikan sa duyan pinaagi sa Kristohanong mga lagda, nga nagsilsil kaniya og espirituhanon nga mga kanyon. Adunay usab mga tawo kinsa, dili kaayo interesado niini nga misteryo, mosimba, nagsunod sa uso sa uso. Oo, karon sa bisan unsang magasin mahimo nimo mabasa kung giunsa nga ang mga batan-ong mummy gikan sa "cream sa katilingban" nagpasiugda sa paghisgut sa ilang kaugalingong mga anak ug nagsulti sa tanan kung unsa nga kasadya ang gihikay alang niini nga okasyon.

Kon imong basahon ang Biblia - ang Balaang Kasulatan, nan kini tin-aw nga nagsulti kung ang usa ka tawo kinahanglan magpabautismo. Ang pagdawat sa pagtoo kinahanglan nga makahuluganon, kung ang batang lalaki hingpit nga nakasabot sa kaseryoso sa kini nga rito ug sa kahulogan niini. Ang usa ba ka bag-ong natawo nga bata makahimo sa maong desisyon? Apan gikan sa panahon ang mga tawo nga nabawtismohan nagbawtismohan sa ilang bugtong nga mga anak.

Gituohan nga kini nga rito sa bata kinahanglan nga ipahigayon dili sayo sa 40 ka mga adlaw human sa pagkatawo. Apan, ang mga pari wala magkahiusa sa paghukom. Daghang mga bata ang nabunyagan kaniadto. Pananglitan, ang bata natawo nga mahuyang ug masakiton. Siyempre, gusto sa mga ginikanan nga mailhan dayon ang dapit diin gibunyagan ang usa ka bata, ug miuyon sa pari nga ang Ginoo motabang sa ilang masuso.

Kay ang tanan nga mga ginikanan ang pangutana nga dinalian: kinsa mahimong amaama alang sa ilang anak. Ang mga godparente wala magdala sa unang mga lumulupyo gikan sa dalan. Gituohan nga ang mga godparente human sa pagbasa sa usa ka espesyal nga pag-ampo ug pagsulti sa sagradong mga pulong nahimong espirituhanong mga ginikanan ngadto sa ilang mga godson. Sila obligado nga motabang sa pagpadako sa bata, pagpalambo sa iyang espirituhanong kalibutan, aron isilsil ang gugma alang sa Dios ug pagtahud sa iglesia. Kon ang kagul-anan mahitabo sa ilang mga ginikanan, kini ang mga godparente kinsa kinahanglan nga manubag sa pagdala sa ilang mga anak nga lalaki o babaye.

Daghang mga tawo (ilabi na ang tigulang nga henerasyon) sa walay duhaduha nga pagtino kon kinsa ang mahimong usa ka godfather. Sa ilang opinyon: mga paryente lamang - mga igsoong lalaki o mga igsoong babaye (mga ginikanan), ug sa wala ang mga pag-umangkon, mga uyoan, mga iyaan. Sa pagkatinuod, kini gitugot alang sa mga godparent nga motawag sa suod nga mga tawhanong tawo ug mga higala. Ang nag-unang butang mao nga kini nga mga tawo tin-aw nga makasabut unsa nga matang sa responsibilidad nga gisalig kanila, ug dili mangutana nganong bautismohan gayud ang bata.

Bisan pa, ang simbahan nagpahimutang sa pipila ka mga panginahanglan sa mga tawo kinsa, tingali, mahimong mga godparente. Gidili ang pagbunyag sa mga masakiton (uban ang dili balanse nga hunahuna ug mga sakit sa panghunahuna), mga orthodox nga mga magtutuo nga wala mabautismohi, kinsa nag-uban sa us aka uban sa legal nga kaminyoon o minyo nga mga asawa. Sumala sa mga lagda: ang bana ug asawa dili mahimong usa ka anak sa usa ka anak. Gawas pa, dili tugutan nga bautismohan ang mga kababayen-an nga gibalibaran sa komunyon. Ug, siyempre, ang pari dili motugot sa bata nga magbunyag sa usa ka tawo nga may pagsalig sa narcological o alkohol. Apan kini klaro. Walay usa sa normal nga mga ginikanan ang dili gusto nga ang ilang anak himoon sa kamot sa usa ka alkoholiko o adik sa droga.

Sa pagpalandong kon kinsa ang mahimong usa ka godfather, ang mga ginikanan kinahanglan nga maghunahuna sa matag kandidatura nga matinud-anon, nga daw ubos sa usa ka magnifying glass. Human sa tanan, ang mga godparente dili parehas nga mga tawo nga magpakita usa ka tuig sa usa ka putos nga mga tsokolate ug mga gasa. Bisan pa sa karon nga panahon, ang maong mga godparent mas komon.

Kay nahunahuna ug determinado kon kinsa ang mahimong ina-ina sa imong anak, ayaw kalimot sa pagpahibalo sa pinili nga tawo mahitungod sa imong desisyon. Human sa tanan, ang mga godparente kinahanglan mangandam alang sa sakramento. Una, ang ina-ina kinahanglan nga anaa sa atubangan sa sakramento aron sa pagtambong sa pagsimba sa buntag, pagkumpisal ug pagdawat sa kaambitan. Kinahanglan usab siya nga makakuha og kryzhma - usa ka panapton, nga giputos sa bata human maligo. Ang godfather kinahanglan usab nga mobisita sa iglesia, magkuha sa pagkalawat, makigsabot sa pari ug magtakda og petsa sa mga pag-ampo. Ang godfather usab kinahanglan mopalit og krus alang sa umaabot nga godson.