Kaparrasan Bag-ong Tuig tradisyon sa lain-laing mga mga nasud

Kay ang tanang mga pumoluyo sa atong halapad nga nasud, tingali ang labing mahinungdanon, ang labing hinigugma ug dugay nang gipaabot nga holiday mao ang Bag-ong Tuig. Kini lang sa ingon nahitabo nga kini nga holiday apolitical naglungtad ubos sa nagkalain-laing mga kahimtang ug, sa ingon, parehong mainitong gidawat sa tanan nga mga katawhan. Apan kini nga panghitabo nga adunay usa ka taas nga kasaysayan ug sa usa ka halapad nga heyograpiya. Ug unsa ang mga tradisyon sa Pasko sa lain-laing mga nasod sa karaang panahon?

Busa kini ang nahitabo nga ang mga nag-unang mga sukod sa panahon alang sa karaang mga tawo sa bulan ug sa mga adlaw, ug kini mao ang gikan niini nga mga siklo sa kahayag ug nagtukod kalendaryo, lakip na sa tinuig nga. Kon kita sa paghisgot mahitungod sa sinugdanan sa tuig, alang sa mga karaang tawo, siyempre, kini natunong sa panahon sa usa ka molambo, ang pagkatawo pag-usab sa kinaiyahan. Sumala sa modernong mga konsepto, kini nga panahon na sa palibot sa bulan sa Marso.

Kon makig-istorya kita sa direkta mahitungod sa Bag-ong Tuig, ingon sa adlaw sa fiesta, sumala sa mga siyentipiko, siya natawo sa sayo pa sa sa 3rd milenyo BC sa Mesopotamia ug sa ubos nga bahin sa Nilo. Sa atubangan sa mga tawo sa niini nga mga mga lugar mipadayon sa agrikultura, gidala sa gawas sa 12 ka adlaw karnabal, kon sila mahimo nga gitawag, nga gihatag sa panahon, prosesyon, pista. Holiday timing sa pagmatuto sa mga lebel sa tubig sa mga suba, sa niini nga kaso, ang mga Eufrates ug sa Tigris. Kini nagtuo nga sa niini nga panahon adunay bug-os nga kadaugan sa dios Marduk kahayag sa ibabaw sa mga pwersa sa kamatayon ug sa pagkalaglag. Kini mao ang noteworthy nga sa panahon sa niini nga panahon sa panahon mao ang hugot nga gidid-an sa pagtuman sa bisan unsa nga mga korte, silot, ug Banal nga buhat hugot nga gidili sa niini nga panahon. Ang ubang mga tawo nagtuo nga kini nga tradisyon sa Gresya gidala sa mga Judio nga diha sa pagkabihag, ug sa mga Gresyanhon, ug praktis kini nga milalin ngadto sa Kasadpang Uropa.

Laing sentro sa sibilisasyon sa karaang kalibotan mao ang Roma. Tungod sa mga tradisyon sa Pasko sa lain-laing mga nasod sa kalibutan sa karaang panahon, kita dili ibaliwala kini nga sibilisasyon. Sa sinugdan, si Eva sa Bag-ong Tuig sa Roma mao ang sinugdanan sa Marso hangtud sa pagmando sa mga bantog nga Yuliya Tsezarya. Lakip sa ubang mga butang, sa kamahinungdanon sa iyang kalampusan mao ang pasiuna sa mga kalendaryo Julian, nga nagtimaan sa sinugdanan ug sa pagsaulog sa Bag-ong Tuig sa Enero 1st. Sa sini nga adlaw kini nakahukom sa pagdala sa tanan nga mga matang sa mga biktima sa duha ka-nag-atubang Romanong diyos Janus. Dugang pa, sa taliwala sa mga Taga-Roma kini nakahukom sa panahon sa niini nga holiday sa paghatag sa matag usa diha sa lakip na mga sensilyo sa dagway sa Dios miingon, sa iyang mga pigurin. Makaiikag, ang Bag-ong Tuig tradisyon sa lain-laing mga nasud sa panahon nagpasabot sa usa ka posibilidad sa selebrasyon ingon sa mga ulipon ug sa ilang mga tag-iya sa tingub sa usa ka lamesa. Sa niini nga panahon, kini nakahukom sa pagpresentar sa mga gasa ngadto sa emperador nga walay pakyas.

Tungod sa Pasko tradisyon sa mga katawohan sa kalibutan, dili kita mahimong mobaliwala ug Karaang mga Egipto. Sa niini nga kahimtang, ang Bag-ong Tuig selebrasyon nagsugod sa panahon sa pagbaha sa suba sa Nilo, tungod kay kini mao ang mga tubig sa suba mao ang usa ka simbolo sa pertilidad. Sa bisperas sa fiesta nga kini gihimo sa pagbutang sa mga dios-dios sa usa ka paagi bugkosan sakayan, ug sa usa ka bulan aron sa pagpadala kanila naglawig sa Nilo. Sa niini nga proseso, giubanan sa usa ka sakayan, miawit siya ug misayaw. Ang sama nga gibuhat sa mga lokal, kaniadto balangay diin milutaw sa sakayan. Human sa usa ka bulan, ang mga estatuwa sa mga dios-dios sa pagpasidungog balik sa mga templo.

Giisip Bag-ong Tuig tradisyon sa lain-laing mga nasud, nga dili kompleto nga walay paghisgot sa mga Celt, ang lumad nga mga molupyo sa Gaul. Sa naandan, nahimamat nila kini nga selebrasyon sa Oktubre-Nobyembre. Ang mga molupyo sa mga yuta nagtuo nga sa panahon sa mga patay kalag sa pagbisita sa yuta, ug sa pagpanalipod niini gikan sa tanan nga mga kalag bugkosan sa ilang mga panimalay uban sa mistletoe. Kini napakyas, sama sa ilang giingon, sa ug sa Roma, uban sa iyang mga tradisyon sa pagdala sa mga gasa ngadto sa mga punoan. Ang Bag-ong Tuig mao ang tradisyonal bana gasa ngadto sa mga asawa sa salapi aron sa pagpalit sa tanan nga mga matang sa mga gadgets, sama sa mga lagdok, ug ang hairpins.

Kalolot ug sa pagtaas sa ang pista naghatag kaniya uban sa daghan nga mga tuig sa imong kinabuhi, ug popularidad, ug Bag-ong Tuig tradisyon sa lain-laing mga mga nasud makapahimuot sa everyman karon.