Ivolginsky datsan. Buryatia, Ivolginsky datsan

Sa Buryat steppe, duol sa tagaytay nga gitawag Khamar-Daban, nga nahimutang duol sa settlement sa Ivolginsk, mao ang Buddhist relihiyosong kapital sa nasud - usa ka maanindot nga datsan. Sa diha nga ang kalye mao ang tin-aw nga panahon, ang mga nindot nga gipangulohan nga mga simbahan nagsidlak ug nagkidlap, gikan sa halayo nga pag-abiabi sa mga turista ug mga pilgrim. Morag nianang panahona mihunong na ang kurso ...

Iskedyul sa Khural

Daghang mga turista ang interesado sa datsan sa Ivolginsky. Ang eskedyul sa Khural makita sa information-visiting center nga nahimutang sa monasteryo. Ang pagtawag didto gikinahanglan sa mosunod nga libre nga telepono: 8-800-1003-108. Pagdumala sa mas maayo gikan sa 8:30 hangtod sa 21:00.

Ang pundasyon sa datsan sa Ivolginsky ug uban pang espirituhanong mga sentro

Sukad sa 1937 sa atong nasud wala'y opisyal nga naglihok nga mga templo sa Budismo. Apan human sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, ang mga awtoridad nagtugot sa mga magtutuo sa pagtukod og duha ka mga monasteryo - sa Aginsky nga distrito, maingon man sa Buryatia. Ngano nga ang maong desisyon gihimo wala pa mahibal-an. Mibalik gikan sa malisud nga trabaho sa daan nga mga llamas, ug ang mga ordinaryong tawo nga gitukod duol sa baryo sa Verkhnyaya Ivolga "Tughes Bailykhantai Ulzy Nomoy Khurdyn Hyde." Kini gihubad nga "Monastery, nga nagbarug sa teritoryo diin ang ligid sa Mga Pagtulun-an nagsinina, naghatag sa Kalipay ug puno sa Kalipay." Giablihan kini sa pagsugod sa tingtugnaw sa 1945. Sulod sa kapin usa ka dekada, kini nga datsan mao lamang ang sagrado nga lugar sa mga Budhista sa Buryatia, apan sa 1990 ang dagkong espirituhanon nga mga sentro gisugdan pagtukod pag-usab. Ang mga magtutuo nadasig sa mga panghitabo. Apan daghan kaayo sila sa Ulan-Ude. Ang datsan sa Ivolginsky nahimong tinuod nga labayanan alang kanila. Madamo ang nagsugod sa pagduaw sa iya.

Buddhist University

Wala madugay sa datsan sa Ivolginsky nagsugod sa pag-operate sa pribadong Budhistang unibersidad nga gitawag nga "Dashi Choinhorlin". Kini nahitabo sa 1991. Usa na kini ka talagsaon nga institusyon sa edukasyon, mao nga wala na ang atong nasud. Ang iyang trabaho mao ang pagtudlo sa pilosopiya sa Budhismo ug usa ka detalyadong pagkaila niini. Ang materyal gisilbihan sama sa daghang katuigan ang milabay sa mga eskwelahan sa monasteryo sa Buryatia, bisan sa wala pa ang rebolusyon.

Usa ka gamay mahitungod sa Budhismo

Ang Budismo mao ang labing karaan sa tulo ka dagkong relihiyon sa kalibutan. Ang Kristiyanismo dili mokubos sa lima ka siglo ang edad, ug ang Islam maoy napulog duha. Ang Budhismo gipasukad sa teorya sa upat ka matahum nga kamatuoran. Naglakip kini sa pag-antus, mga hinungdan ug mga panghitabo, pagwagtang sa pagsakit ug sa mga tinubdan nga nagmugna kanila, ug sa mga dalan paingon sa ilang paghunong. Ang labing labing maayo mao ang Eightfold (median) Path, nga nagtugot kanimo sa pagsabod sa Nirvana. Iyang gipasabot ang daghang matang sa paglambo sa mga hiyas: moralidad, konsentrasyon, ug kahibalo - prajna. Kon ang usa ka tawo moagi sa tanan niini nga mga dalan, iyang hingpit nga mapapas ang pagsakit ug makakaplag og kalinaw sa Nirvana. Kining tanan mahimong makat-unan pinaagi sa pagbisita sa datsan sa Ivolginsky. Siyempre, si Itigelov nahibalo niini.

Theravada ug Mahayana

Gidawat kini aron mabahin ang Budhismo ngadto sa Theravada, maingon man ang Mahayana. Kini gihubad nga "Ang Pagtudlo sa mga Karaan" ug "Ang Dakong Karo". Ang una mao ang nag-una nga tunghaan sa unang Budismo (sa laing pagkasulti, Nikaya). Kini nga direksyon kasagaran makita sa Tibet ug Nepal. Usa ka gamay nga pagkaylap, nadawat usab kini sa atong nasud ug Japan. Gikan sa Tibet, kini milalin sa Mongolia, unya - sa Buryatia, sa sunod nga yugto - sa Tuva, ug, sa katapusan, ngadto sa kapatagan sa Kalmykia. Mahayana nagpakita nga bag-o pa lang. Ang kinaiya sa kinaiyahan mao ang Bodhichitta nga teorya, sa laing pagkasulti, ang tinguha sa pagluwas sa hingpit sa tanang mga binuhat nga nagpuyo sa yuta. Nagpasabut kini sa walay kinutuban nga kalooy ug kalooy alang kanila. Usab kini nga teoriya naglakip sa konsepto sa usa ka Bodhisattva - usa ka tawo nga dili makalimot sa indibidwal nga paglusbog sa Nirvana aron sa pagluwas sa tanan nga nagpuyo sa yuta. Ang Mahayana nahibal-an sa Budhista sa Tibet ug China, maingon man sa pipila ka mga eskwelahan sa autonomiya. Ang mga bahin ug mga mahinungdanon nga mga punto sa mga teoriya nga gipanglimbungan ug dili masangyawan sa gawas nga tigpaniid nga nagkinahanglan og dako nga panahon aron ipatin-aw kini, ug bisan kini dili tinuod nga ang usa ka tawo nakasabut gayud sa tanan. Apan ang tanan nga andam nga modawat sa bag-ong impormasyon andam nga modawat sa Buryatia. Ang datsan nga Ivolginsky kanunay mag-abli sa mga pultahan sa mga bisita. Busa, mahimo kang moadto didto nga walay pagduha-duha sa katukma sa imong desisyon.

Hambo Lama Itigelov

Sa Ivolginsky datsan ang lawas ni Lama Itigelov gitipigan, nga maayo kaayo nga napreserbar. Mahimo nimo kining basahon sa siyentipikong literatura. Ang mga tigdukiduki nakiglantugi mahitungod niini nga panghitabo sulod sa daghang katuigan.

Hunyo 15, 1927, sa dihang si Hambo Lame (post nga susama sa Orthodox metropolitan) nga si Isigelov 75 anyos, nangutana siya sa mga monghe nga nagpuyo sa Yangazhinsky datsan aron mabasa ang usa ka pag-ampo alang kaniya sa kamatayon. Gitawag kini nga "Nuga Namshi" ("Pagkamaayo sa himatyon"). Ang mga monghe bug-os nga nawala ug wala mahibalo unsay buhaton, ug dayon Itigelov ang una nga nagsulti sa mga pulong sa pag-ampo. Kinahanglan nga suportahan siya sa mga lamas. Sa dihang natapos na ang pag-ampo, ug wala na magpakita si Itigelov og timailhan sa kinabuhi ug ingon og patay, sila, sumala sa gipahayag sa kabubut-on, gibutang siya sa usa ka sarcophagus (gitawag siya nga bumkhan) sa lotus nga pose ug gilubong sa balangay sa Huhe Zurhen. Anaa karon ang Ivolginsk. Siyempre, kining ngalana wala'y gisulti bisan unsa. Alang sa mga turista nga moadto sa datsan sa Ivolginsky, ang mapa kinahanglan nga anaa kanunay.

Pagpagawas sa lawas gikan sa sarkopago

Gituman sa mga monghe ang hangyo nga gipahayag sa kabubut-on ni Itigelov: sa 1955 Lama Lubsan Nima Darmaev uban sa mga monghe nga nagpatubo sa usa ka bumkhan sa lawas, ug dayon, sa pagseguro sa kaluwasan niini, gihimo ang gikinahanglan nga mga seremonyas, giusab kini ug gitanom pag-usab kini sa usa ka sarcophagus. Sa 1973, usa ka pagsusi sa namatay ang gihimo.

Septyembre 10, 2002 Si Lama Damba Ayusheev, uban sa ubay-ubay nga mga monghe sa datsan sa Ivolginsky, giubanan sa mga tawo nga sekular (mga kriminalista, ug uban pa), nagbukas sa sarcophagus nga Itigelov. Kini sa sama nga porma sama kaniadto, walay mga timailhan sa pagpauga o pagkaguba nga nakaplagan. Human sa gikinahanglan nga mga ritwal, ang lawas ni Itigelov gidala ngadto sa datsan sa Ivolginsky. Didto alang kaniya usa ka lahi nga palasyo ang natukod. Natuman ang datsan ni Lamas Ivolginsky datsan.

Usa ka dili mahulagway nga panghitabo

Sa samang tuig, ang mga eksperto mikuha sa pipila ka mga sample - mga piraso sa epidermis, mga kuko, ingon man usab sa buhok. Pinasukad sa kasinatian nga gihimo sa forensic nga mga doktor, nakahinapos nga ang mga tipik sa protina ni Itigelov sama ra nga siya buhi pa. Ang mga siyentista wala mahibal-an unsaon sa pagkomento bahin niini nga panghitabo. Ang mga doktor usab naglibog. Daghang tawo ang miadto sa datsan aron simbahon ang hingpit nga naluwas nga lawas. Sila nagtuo nga kini usa ka tinuod nga milagro.

Simple nga mga lagda

Ang datsan sa Ivolginsky dili usa ka museyo, apan usa ka monasteryo nga naglihok. Pag-adto didto alang sa usa ka excursion, kinahanglan ka nga mosunod sa pipila ka mga kinahanglanon. Ang ubang mga Ruso nga mga tawo ingon og ordinaryo, ang uban - talagsaon kaayo. Diha sa kwadrado sa mga bongbong, dili ka manigarilyo, maglabay og basura ug manumpa. Mas maayo ang mga babaye nga moadto sa Ivolginsky datsan nga may igo nga mga sinina. Ang pagpamomba sa mga simbahan gidili, apan mahimo ka nga mag-litrato sa dalan. Niini nga naandan nga mga kinahanglanon nahuman.

Talagsaong mga kinahanglanon

Samtang didto sa templo, gikinahanglan ang pagkuha sa mga kalo, kalo ug kalo. Dili nimo mahimong ibitay ang usa ka backpack o usa ka bag sa imong abaga, girekomenda nga dalhon kini sa imong kamot o ibutang sa duol sa pultahan. Gidili nga ibalik ang imong likod sa mga dibuho diin ang Buddha ug ang mga santos gipintalan, ug usab sa lawas ni Itigelov. Usab, dili nimo matudlo ang imong tudlo kanila. Kung adunay usa ka pag-ampo sa templo, gidid-an ang paglihok sa mga bukton ug paglingkod, pagbutang sa usa ka tiil sa pikas. Kinahanglan nga hinumdoman nga ang datsan sa Ivolginsky usa ka sagrado nga dapit.

Goros

Sa halos dili na monasteryo, gikinahanglan ang paghimo sa usa ka simbolo nga hugna sa utlanan sa datsan diha sa dalan, gikan sa sulod. Ang maong ritwal gitawag nga Goros. Sa paglatas sa datsan, ug sa yano nga paglukso sa nagkalainlaing mga butang nagkinahanglan lamang nga magdala sa tuo nga kiliran, nga daw sa usa ka solar circle. Pagsulod sa pultahan, kinahanglan ka nga moadto sa wala ug maglakaw ubay sa kuta hangtud nga ikaw mobalik sa ganghaan. Niini nga dalan adunay daghan nga mga prayer mill - hurde (tambol). Kini gidayandayan sa hieroglyphics. Diha kanila ang mga dahon nga may mga pag-ampo. Ang pag-usab nga khurde (sa tino nga tibuuk nga pultahan), usa ka tawo, ingon nga kini, nagpahayag sa sagradong teksto.

Usa ka Talagsaong Dapit

Ang datsan sa Ivolginsky usa ka talagsaong dapit. Kon maglakaw ka sa palibot sa suburans, khourde ug pagodas, matag karon ug unya sa pagtan-aw sa walay utlanan nga kapatagan ug Khamar-Daban, nga makita sa layo, daw wala ka sa Russia. Kini daw usa kini ka talagsaong Intsik nga steppe, Mongolia o Tibet. Ang mga impresyon nga magpabilin sa datsan magpabilin sa mga turista alang sa kinabuhi.