Household iconostasis kaugalingon nga mga kamot; litrato

Household iconostasis nagrepresentar sa usa ka matang sa usa ka gamay nga simbahan alang sa mga matinud-anon nga Orthodox sa Kristohanong. Sa balay nga sila kinahanglan nga gigahin sa usa ka espesyal nga dapit diin kamo sa hilom pag-ampo sa atubangan sa mga larawan.

Ang kasaysayan sa pula nga pamag

Household iconostasis nagpakita sa karaang Russia. Ngadto kanila kini gigahin sa usa ka eskina, nga gitawag nga pula (pananglitan matahum nga). Sa niini nga dapit gibutang imahen, hayag nga kandila ug mga lamparahan. Buntag ug hapon, ingon man sa espesyal nga espirituhanon nga mga panginahanglan sa mga relo panimalay miingon nga ang ilang mga pag-ampo dinhi.

Ang iconostasis sa panahon mao ang usa ka multi-tiered estante nga nagbitay bozhnik - gamay nga cortina nga closes ang mga larawan sa mga balaan ug sa mga Manluluwas sa mga kilid. Ang mga imahen nga natago ubos sa blagovestkoy - sa usa ka espesyal nga panapton nga hawa lamang sa panahon sa pag-ampo. Kini nga tradisyon nagpakita sa Russia pinaagi sa higayon. Kini nailhan nga ang unang larawan sa Manluluwas nga gibuhat sa Kaniya, pinaagi sa iyang kabubut-on sa Dios: sa human gisablig ni Jesus ang nawong sa tubig, ug gipahiran sa iyang ubrus (panapton) sa canvas mao ang iyang nawong. painting Kini nga iyang gipadala pagpangamuyo sa gobernador sa Asia Minor - Abgar, mao nga siya giayo. Human niana, ang principe gisugo sa pagbuno tabla sa ibabaw sa balaan nga mga ganghaan sa siyudad. Human sa 900 ka tuig sa balaan nga larawan gibalhin ngadto sa Constantinople. Karon, ang matag tuig sa Agosto 29 Orthodox pagsaulog sa mga angkon sa mga larawan sa Manluluwas, ug gipahinungod nga kamot hinabol panapton.

Unsa paglabay sa estante sa mga larawan?

Household iconostasis sa mga panahon nga gitumong usab sa paghupot sa balaan nga tubig ug balaan nga tinapay. Mga panimalay sa pagtago sa luyo sa bozhnikom Ebanghelyo ug pomyannik (espesyal nga mga libro, nga nagbantay sa mga ngalan sa tanan nga mga patay ug sa mga buhi sa pamilya sa Orthodox). Ilabi na sa batid nga needlewoman gibuhat sa salampati (ingon nga usa ka simbolo sa Espiritu Santo) sa mga mga materyales sa kamot ug gibitay sila sa iconostasis. Sa pula nga pamag kini nga sa atubangan sa mga suga ug mga kandila nga hayag nga panahon sa usa ka pag-alagad sa balay.

Ang maong usa ka gamay nga templo sa tanan nga Ortodokso sa balay hangtud sa 1917 nga rebolusyon. Human sa pag-abot sa gahum sa mga Bolshevik, ang mga tawo nagpadayon sa pag-ampo, apan gibuhat sa ingon sa tago. Busa, gikan sa dinayandayanan sa balay iconostasis lamang sa pipila ka mga nga mga larawan nga ang mga tawo pag-ayo gitagoan gikan sa prying mga mata, tungod sa kahadlok sa paglutos. Modernong pula nga pamag mao ang gamay sa lain-laing gikan sa usa ka gibuhat sa atong mga katigulangan, ingon nga daghan sa mga tradisyon sa iyang paglalang sa lamang hikalimtan.

Paghimo sa inyong pula nga pamag

Unsa ang balay iconostasis, kini nag-agad lamang sa mga tag-iya sa balay. Apan, ayaw kalimot sa pagsunod sa mosunod nga mga lagda:

• Balaan nga mga larawan kinahanglan nga gitipigan gikan sa mga ekipo (TV, computer, ug uban pa) - ang unahan gikan sa mga butang sa kalibutan, ang mas maayo.
• Sa atubangan sa mga imahen kinahanglan nga igo nga luna sa mga magsisimba wala mobati hagip-ot. Ug samtang nag-ampo sa mga libro sa simbahan (sa pag-ampo mga libro, ang Ebanghelyo) mao ang mas maayo nga ibutang sa ibabaw sa sofa lectern (baroganan).
• Kamo kinahanglan dili arrange sa mga imahen sa usa ka pinaagi sa usa sa ibabaw sa mga shelves, sa kabinet, samtang sa paghimo niini nga mga larawan sa ubang mga kalibutanon nga mga butang: sobenir, mga hulagway, ug uban pa Kini mao ang hugot nga gidili, tungod kay pinaagi niana kita nagpakita kawalay-pagtahod sa Dios. Human sa tanan, sa pipila ka rason, mga litrato sa mga minahal ug sa atong mga minahal, ilabi na sa mga tawo nga mibiya sa kalibutan, daghan ang anaa sa ibabaw sa labing prominenteng dapit, sa walay cluttering kanila uban sa wala kinahanglana nga mga butang. Ingon nga kini mao ang gikinahanglan sa paglihok uban sa imahen nga nagpakita sa gugma ug pagtahud alang sa mga balaan nga mga larawan.

Dili sama sa mga icon sa mga sakop sa painting

Kon ikaw adunay usa ka balay, adunay mga kopya sa mga dibuho nga nagbanaag sa biblikanhon nga mga sugilanon, dili sila kinahanglan nga ibutang sa iconostasis.

Ang nag-unang kalainan sa balaan nga larawan, ug ang painting - mao nga sa unang kaso pinaagi sa imahen kita makigsulti uban sa Dios. Ug ingon nga ang iconostasis - sa usa ka sagrado nga dapit nga gipahinungod sa pag-inusara sa pag-ampo, ang paglakip sa reproductions mao lamang gikan sa dapit sa niini.

Imahen dili mahimong gibitay sa ibabaw sa kuta sa sunod sa mga poster sa mga celebrities - nga kita makababag sa balaan nga mga larawan, sa pagbutang kanila sa usa ka ginikanan uban sa yutan-ong mga dios-dios.

Household iconostasis mga mas maayo nga gibutang sa sidlakang bahin sa balay, sama niini nga bahin sa kalibutan mao ang sa partikular nga kamahinungdanon sa Ortodokso.

Pananglitan, kini nailhan nga gikan sa Daang Tugon, ang Ginoo milalang sa langit alang sa mga tawo sa silangan sa Eden. Ug sa Ebanghelyo nag-ingon nga ingon nga ang kilat gikan sa sidlakan ngadto sa kasadpan, ug ang Ginoo mao ang pag-abot gikan sa langit. halaran sa Simbahan usab nahimutang sa sidlakang bahin. Kon, bisan pa niana, sa niini nga dapit sa kilid sa mga bintana bukas, sa balay iconostasis, usa ka litrato sa nga kamo makakaplag niini nga artikulo sa sa bisan unsa nga lain nga mga angay nga dapit alang kaniya.

Unsa ang estante pagpalit?

Ikaw sa paghimo sa usa ka panimalay iconostasis uban sa iyang kaugalingong mga kamot nga hinimo sa kahoy o sa pagbaton sa kanila sa usa ka tindahan nga kasangkapan o sa usa ka lingkuranan sa simbahan, sa bug-os sa imo. Kon kamo gusto sa pagpalit sa mga estante, sa pagbuhat niini sa espesyalista tindahan Orthodox. Adunay anaa sa usa ka mas halapad-laing mga iconography, ug ang mga tigbaligya mao ang kanunay nga andam ug motabang sa uban sa mga pagpili. materyal nga mga nakuha kahoy ug plywood shelves alang sa imahen. Sila mahimong single-stage ug multi-tiered, tul-id ug angled. Adunay bisan bug-os nga iconostasis, nga mao ang na nga balaan nga mga larawan. Apan ang maong mga shelves ang nag-una nga gihimo lamang sa kahusay. Aron masabtan kon sa unsang paagi tan-awon sa usa ka balay iconostasis litrato gipresentar sa niini nga artikulo.

Kon modesisyon sa paghimo sa usa ka tinuod nga pula nga bato sa pamag, pagpili sa mga stacked shelves. Sila mahimong mas sayon sa recreate sa mga halangdong mga paril uban sa mga larawan sa mga balaan, sama sa mga instalar sa sa mga templo. Unsa ang imong balay iconostasis - sa usa ka pamag-o sa usa ka tul-id nga linya depende sa diin kini gibutang (sa ibabaw sa kuta o sa usa ka suok sa lawak).

Unsa nga imahen ang gikinahanglan?

Una sa tanan, ang tanan nga balay kinahanglan nga mga larawan sa Manluluwas, ang Inahan sa Dios ug Nikolaya Chudotvortsa. Sa tanan nga mga imahen sa atong Ginoo alang sa pag-ampo sa balay mao ang labing gusto nga hawak larawan sa Makagagahum. Sa niini nga icon sa Iisus Hristos siya naghupot sa iyang kamot nga wala sa usa ka bukas nga basahon, nga kini nahisulat, "Usa ka bag-o nga sugo Ako mohatag kaninyo: Higugmaa ang usa sa usa." Ginoo mibunyag sa pag-ampo toong kamot.

Gikan sa larawan sa Birhen sa mga Russian nga mga tawo ilabi fond sa imahen sama sa "kalumo" ug "Hodegetria" (Putevoditelnitsa). Sa unang dagway sa Birhen Maria nga naghupot sa usa ka bata diha sa iyang mga bukton, nga malumo naglakip sa iyang liog ug napugos batok sa iyang aping. Ang labing inila nga icon sa niini nga matang mao ang giisip nga ang larawan sa Birhen sa Vladimir. Ang usa ka talagsaon nga bahin mao ang kamatuoran nga sa wala tikod bata nga bug-os nga nahimo sa. Sa larawan sa Inahan sa Dios Hodegetria gihulagway sa masuso, nga diha sa iyang kamot nga too naghupot sa usa ka bugkos ug sa wala nagalabaw sa tanan nga mga magsisimba sa krus. Usa ka talagsaong panig-ingnan sa niini nga larawan mao ang Kazan icon "Skoroposlushnitsa", "Sporuchnitsa Greshnykh".

dugang nga mga larawan

Dugang pa niini nga mga nag-unang mga imahen sa iconostasis sa panimalay mao ang gikinahanglan sa pagbutang sa mga larawan sa mga santos, nga ginganlan sa kadungganan sa imong mga sakop sa pamilya. Kini usab madanihon sa pag-angkon sa usa ka icon Mananambal Panteleimon - mananambal sa mental ug pisikal nga sakit. Pagpili sa ubang mga larawan-agad sa bug-os sa ibabaw sa mga panginahanglan sa mga panimalay. Kay sa panig-ingnan, nga kamo mahimo sa pagpalit sa larawan ni Pedro ug Fevronia, nga mag-ampo alang sa mga pamilya sa pag-ayo-nga. Sa wala pa ang icon sa Sergiya Radonezhskogo sa pagpangayo sa tabang sa pagkat-on ug maayo nga mga buluhaton. Dili minyo nga mga babaye mahimo nga mag-ampo sa atubangan sa larawan sa Xenia sa Petersburg, nga mao ang kabubut-on sa Dios nahimong usa ka magtatabang sa mga tawo diha sa negosyo sa kaminyoon.

Sa bag-ohay nga mga tuig, sa daghan nga mga mga balay sa usa sa mga sentro nga imahen nahimong larawan sa mga bulahan tigulang nga mga babaye Matrona sa Moscow. Bisan human sa iyang kamatayon sa yuta, kini makatabang sa tanan nga mga tawo nga moabut ngadto kaniya diha sa Pokrovsky templo o lubnganan Danilovsky sementeryo, o sa yano nga nagtumong sa matron sa balay sa pag-ampo. Na daghang mga tawo ang nakadawat gikan sa iyang pag-ayo ug tabang. Dili ikatingala nga siya miingon: "Umari kanako, ug mosulti kanako kon sa unsang paagi nga mabuhi." Ubos matron kini siya gipasabot nga ang iyang kamatayon sa yutan-ong wala magpasabot sa kamatayon sa espirituwal nga: siya gihapon ang uban kanato.

Home iconostasis. Sa unsa nga paagi sa pag-arrange imahen

Importante kaayo ang husto nga placement sa mga larawan sa gigahin nga luna alang kanila. Sa iconostasis sa usa ka Paglansang sa Krus. Kini nga mapalit sa shop sa simbahan o sa paghimo sa inyong kaugalingon nga gikan sa kahoy. Sa sunod nga lebel nagpakita sa usa ka icon sa Balaang Trinidad. Sa ubos estante kinahanglan nga gibutang sa mga larawan sa Manluluwas, ang Inahan sa Dios ug Nikolaya Chudotvortsa. Ang larawan sa Ginoo kinahanglan gayud nga sa tunga-tunga, sa tuo nga kamot (sa tuo) - Birhen Maria ug oshuyu (sa wala) - Nikolai Ugodnik.

Lang sa ubos sa mga imahen gibutang tinahod nga balaan nga pamilya. Sa katapusan nga salog nga imong mahimo ibutang ang usa ka botelya sa tubig nga balaan, kandila, ug sa Ebanghelyo.

Paghimo sa anggulo nga pula

Decorate sa usa ka balay iconostasis Kini mahimong lab-as nga mga bulak, sanga sa Willow human sa dakung kombira - Entry sa Ginoo ngadto sa Jerusalem. Ug sa adlaw sa Pentecostes ang mga shelves uban sa mga larawan birch sanga frame ingon sa usa ka simbolo sa grasya sa gahum sa Dios.

Sa estante sa mga imahen, nga kamo mahimo usab nga ibutang sa hulad, kopya sa mga larawan. Kaniadto sila kinahanglan aron sa pagbalaan, ug dayon midugang sa balay iconostasis. Beads sa pagburda kanila alang sa Kyoto (sa usa ka frame), ug unya sila motan-aw nga nahiuyon sa ubang mga imahen.

maghimo kita estante

Kon ikaw dili makahimo sa pagpalit sa usa ka baruganan alang sa mga larawan, o sa tanan nga mga modelo nga imong nahimamat, dili kamo gusto o dili angay (alang sa panig-ingnan, usa ka gamay nga gidaghanon sa mga ang-ang, limitado nga luna, ug uban pa ..), Ang iconostasis sa balay uban sa ilang kaugalingon nga mga kamot, usa ka litrato sa nga gipresentar diha sa artikulo nga imong mahimo sa paghimo sa imong kaugalingon. Kay sa usa ka sumbanan sa tulo ka-tiered iconostasis, ikaw kinahanglan kahoy nga mga tabla, drill ug screws. Aron kini sa pagkolekta, kamo kinahanglan nga sa paghimo drowing sa balay iconostasis. Sa kanila kamo sa dali rang kuwentahon ang sukod sa kahoy nga panel, nga magdepende sa gidaghanon sa mga anaa imahen sa iconostasis.

yano nga proseso

Ang labing nag-unang mga baroganan alang sa balaang mga larawan mahimong hinimo sa plywood. Kaniadto kini mao ang gikinahanglan nga sa padapat, patampo sa mga icon sa mga screws sumala sa celestial nga herarkiya. Human nga kamo kinahanglan nga sa paghimo sa usa ka bisti alang sa mga larawan - sa usa ka espesyal nga sweldo, nga framed larawan. Kini mahimo nga gimugna gikan binordahan panapton o lubitos ug mga lobitos. Kini mohatag sa mga estante sa mga imahen sa mga festive ug maligdong. Mao nga sa unsa nga paagi kamo makahimo sa iconostasis panimalay uban sa ilang kaugalingon nga mga kamot. Litrato sa susama nga mga buhat diha sa niini nga artikulo makatabang kaninyo sa iyang dekorasyon.

Mao kini ang, sa paglalang sa usa ka gamay nga balay sa simbahan - dili lamang sa usa ka gikinahanglan sa Orthodox sa Kristohanong kinabuhi ni ingon nga iyang espirituwal nga agda ug tinguha. Human sa tanan, sa mga tawo nga nagtuo ug nahigugma sa Ginoo, sa kanunay gusto aron sa pagpabalik kaniya sa pag-ampo ug sa liturhiya, ug sa balay opisina. Kini dili igsapayan kon ang imong iconostasis hinimo sa mahalong mga materyales ug lined uban sa gilded larawan, o kamo sa kamut nagbuhat niini, sa pagkolekta sa sagradong mga larawan. Ang nag-unang bili - mao ang inyong hugot nga pagtuo ug pasalig sa espirituwal nga kahingpitan.