Archbishop Seraphim Sobolev: biography, mga katingalahan, litrato

Dunay kusog nga hangin nga adlaw sa Nobyembre 1920 mibiya gikan sa Sevastopol pantalan curfew barko "Khersones", nga sa paglalin sa mga tawo nga lang kagahapon sa mga bukton nga naningkamot sa pagsumpo sa mga umaabot nga kagubot. Lakip sa mga opisyal nga napuno sa deck ug sa nag-uban nga mga panglantaw mahanaw ngadto sa gilay-on Beach, mao ang usa ka taas nga tawo sa kap-atan sa monghe besti - Bishop Seraphim (Sobolev).

Pagkabata ug mga tuig sa pagtuon sa umaabot nga sa sa ermitanyo

Dapit nga natawhan ni San Seraphim (Sobolev) Disyembre 13, 1881 didto sa Ryazan. Sa balaan nga sa bunyag siya nga si Nicholas. Ingon nga kaniadto nga nakuha sa edukasyon diha sa panimalay, sa 1894, napulo ug tolo ka kohl si nalista sa Ryazan espirituwal nga eskwelahan. Sukad sa pultahan test siya milapas sa iyang kahibalo sa mga kaedad, ang inspektor nakita kini nga posible nga sa enroll Nicholas sa makausa sa ikaduhang klase.

Ang batan-ong tawo, nga gigasahan sa kinaiya hunahuna mausisaon ug paglahutay, kini sayon alang sa unom ka tuig sa eskwelahan, sa taliwala sa mga labing maayo nga mga estudyante sa katapusan sa pagtuon ug sa 1904 siya misulod sa St. Petersburg Theological Academy. Ania ang pag-ayo nahibalo nga ang iyang tuyo nga dalan sa kinabuhi mao ang alagad sa Dios, usa ka batan-ong estudyante nagpahayag sa usa ka tinguha sa paglapas sa uban sa tanang mga kawang nga kalibutan ug mahimo nga usa ka monghe. Sa katapusan sa Enero 1908, na sa miaging tuig didto sa Academy, iyang gikuha monghe panaad sa ngalan nga Seraphim, sa kadungganan sa santos sa Dios sa St. Seraphim sa Sarov, nga nangita sa tibuok kampanya, ug sa usa ka bulan sa ulahi siya gi-orden ngadto sa priesthood.

Ang sinugdanan sa aktibo nga relihiyosong mga kalihokan

Sa Septiyembre sa samang tuig Hieromonk Seraphim nag-atubang sa usa ka depensa sa thesis. Ang iyang tema iyang gipili ang doktrina sa pagkamapainubsanon diha sa presentasyon sa mga balaan nga mga amahan V-XV siglo sa sa basehan nga ang koleksyon sa mga buhat gibira, gitawag "Philokalia". Academic Council sa Academy, mapamilyar sa buhat sa graduwado, nagkahiusa aprobahan niini, ug ang chairman sa sugo, Propesor FF Bronzov nakita kini gikinahanglan aron sa paghimo sa sa sa pag-uyon nga mga dokumento nga rekord nga ang-ang sa niini nga buhat anaa sa tabok sa kasangkaran sa thesis sa agalon.

Ang batan-ong teologo gibuksan palaaboton alang sa usa ka sayo ug malampuson nga career. Diha-diha dayon sa resibo sa usa ka diploma Hieromonk Seraphim (Sobolev) gitumong sa pedagogical buhat sa Zhitomir, ug dayon sa Kaluga, nga nagabuhat sa sa mga buhatan sa superintendente relihiyosong tunghaan. Karon matag tuig kini mahimong sa trabaho hagdan lakang alang kaniya. Sa 1911, siya - ang seminary inspektor sa Kostroma, ug sa 1912 - ang rector sa seminary sa Voronezh. Busa, kini mobangon ug gi-orden. Sa Voronezh, siya nahimong Archimandrite. Uban sa pagtulon-an, Fr. Seraphim (Sobolev), acting editor sa lokal nga mantalaan "Diocesan Gazette".

Jobs rebelde seminary

Rector posisyon nga iyang gihuptan hangtud sa 1918, apan na sa sinugdan sa mga kalihokan nga nag-atubang uban sa unang mga ilhanan sa umaabot nga katalagman. Kini maayo ang nailhan nga usa sa mga nagmaneho nga pwersa diha sa dalan sa pagpukan sa dayon kasamtangan nga sa Russian nga monarkiya nga estudyante nga lawas.

Kini dili ikatingala. Batan-on, dali uyon nga bag-o, usahay sa gawas showy ug madanihon nga sosyal nga mga ideya, ang mga estudyante sa kasagaran mahimo nga usa ka magdula niana diha sa mga kamot sa mga politikal nga adbenturero. Oddly igo, apan kini mao ang parehong gipadapat dili lamang sa mga estudyante sa Sobyet unibersidad, apan usab sa mga estudyante sa teolohiya mga eskwelahan, sa pagkuha sa usa ka aktibo nga bahin sa politikanhong mga welga ug mga demonstrasyon.

Mga Estudyante Voronezh seminary rector nga mao Archimandrite Seraphim (Sobolev) nga walay gawas. Dugang pa, bisan sa wala pa ang iyang appointment sa post sa eskwelahan "gihimaya" sa tibuok Russia pinaagi sa kamatuoran nga ang iyang mga estudyante ang usa ka pagsulay sa miaging Rector ug inspektor. Usa ka sulat gikan sa Amahan Seraphim sa usa sa iyang mga kauban, diin siya nahingawa sa mga bag-ong natudlo nga rector sa, nagtawag niini nga seminary "naibeznadozhneyshey" ug "nga masuklanon".

napugos paglalin

Human sa Rebolusyon sa Oktubre ug sa sinugdanan sa Civil Gubat, Archimandrite Seraphim, miluwat gikan sa Rector ni katungdanan ug sa paglapas kolaborasyon uban sa mga editor sa "Diocesan Gazette", nga gipadala ngadto sa habagatan sa Russia. Didto siya nakadawat sa paglabay sa mga istruktura sa eklesiastikanhong awtoridad, nag-umol sa 1919, nga gipahigayon sa konseho sa simbahan Stavropol. paglalang niini tungod sa kamatuoran nga ang dako nga mga dapit sa habagatan sa nasod nga pagaputlon gikan sa senior simbahan pagpangulo sa Civil Gubat gerilya.

Sa Oktubre, 1920 didto sa Simferopol, sa ilalum sa mga pusil dinaguok sa pagpaasdang sa mga Pulang Army, San Archimandrite Seraphim (Sobolev) nga gituboy ngadto sa episcopacy. Kini mao ang iyang katapusan nga gigahin alang sa Dios sa ibabaw sa balay yuta. Septiyembre 14, siya milawig alang sa Constantinople. Wala luyo sa kap-atan ka tuig sa kinabuhi gigugol sa Russia, una sa naghulat alang sa mga tuig sa paglalin.

Sa usa ka sa lain nga baybayon

Sa panahon nga Constantinople nahimong usa ka dalangpanan alang sa daghan nga makaikyas gikan sa mga binuang ug walay-kaluoy kaligutgut hubog nga kadaugan sa mga Bolshevik, mibiya sa Russia. Ang diha sa usa ka langyaw nga nasud, nga walay relasyon, nga wala mahibalo sa mga pinulongan, ug sa kanunay walay salapi, ang mga tawo nga gikinahanglan sa init ug sinsero nga pastor nga mga pulong, ang abilidad sa paghupay ug paghatag ug kusog sa mga ilang gibiyaan. Busa ang espirituwal nga lider sa taliwala kanila ug nahimong usa ka Santos sa Ulahing mga. Seraphim (Sobolev) sa iyang kaugalingon natanggong diha sa labing menos usa ka lisud nga posisyon.

Surging sa 1920 sa usa ka halad sa Russian nga paglalin sa Constantinople sa sunod nga tuig, sa hinay-hinay kini misugod sa mikaylap sa tibuok kalibutan. Mag-uban uban sa ilang mga kasimanwa mibiya sa baybayon sa Bosphorus ug Bishop Seraphim. Sa iyang dalan nga iyang gihuptan sa Bulgaria, diin, bisan pa sa taas nga panahon sa Turkey nga pagmando, sa kasaysayan sa karaang Orthodox tradisyon.

Lakip sa mga igsoon sa pagtuo

Pag-abot sa tingpamulak sa 1921 sa Sofia, siya gets sa unang pagtudlo sa mga obispo Bogucharsky, ug sa wala madugay nahimong Abbot sa templo ug sa mga kanhi dean sa embahada sa Russian Orthodox parokya. Dinhi, sa Bulgaria kaulohan, siya nagpadayon sa iyang buhat sa pag-alagad sa Dios, ingon sa masibotong pagtuman gitugyan kaniya pinaagi sa pagkamasinugtanon, ingon sa iyang gigamit sa sa Russia.

Sa 1935, ang mga umaabot nga santos Seraphim gituboy sa ranggo sa Arsobispo. Kini mao ang sa thirties, nagsugod sa iyang halapad nga buhat sa teologo ug magsusulat. Sa 1935, gikan sa imprinta sa iyang mga buhat, diin ang santos mosulod ngadto sa teolohiya debate uban sa ingon nga giila sa mga awtoridad sa pilosopiya sa relihiyosong ingon Vladimir Solovyov, Florensky ug Bulgakov.

Politika ug pilosopiya panglantaw Vladyka Seraphim

Sa Agosto 1937 sa tanan nga-Diaspora sa Simbahan Council Bogucharsky Archbishop Seraphim (Sobolev) milihok uban mapintas nga pagsaway, nga pinaagi sa unya mao ang dagway sa ecumenism - sa panaghiusa sa ideolohiya vsehristianskogo. Naghisgot sa mga sinulat sa mga Amahan sa Simbahan, siya malalis nagpamatuod sa unacceptability sa niini nga pagtulon-an sa Russian nga Orthodoxy.

Human sa duha ka tuig gikan sa print basahon nagpakita, sa ibabaw sa diin ang Seraphim (Sobolev) Bishop nagtrabaho sa bag-ohay nga mga tuig. "Russian nga ideolohiya" - ingon sa iyang gilatid sa iyang buhat, sa pagbutang kaniya sa atubangan han-ay sa mga ideologists sa mga Orthodox monarchism. Diha sa basahon, nakita niya ang awtokrasya, ingon nga ang mga lamang ang posible nga matang sa gobyerno sa Russia, gihukman Westernist palisiya ni Pedro ako ug sa iyang ulahi sumusunod, ug gitawag usab alang sa pagkabanhaw sa mga Russian nga monarkiya.

Mga pahayag nakurat ang mga mamiminaw

Sa iyang pakigpulong, si Bishop Seraphim usahay kaayo makihilabihan. Pananglitan, daghang mga magbabasa nalibog sa iyang ideya sa mga silot nga kamatayon ngadto sa mga tawo nga pagpalambo sa ateismo ug nakonbikto sa pagpasipala. Lisud nga sa pag-ingon, ingon nga ang tagsulat nga nalambigit sa susama nga mga panglantaw sa mga prinsipyo sa Kristohanong gugma nga putli ug sa kapasayloan.

Laing mga sakop nga apektado sa Archbishop Seraphim kaayo halapad. Sa iyang artikulo sa mantalaan nga dili siya bypassed ug ang ingon nga sa usa ka pangutana, ingon sa anaa, sa iyang hunahuna, ang usa ka panagsumpaki sa Gregorian kalendaryo sa simbahan konstitusyon. Ang kontrobersiya nga mibuto sa palibot niini nga artikulo, wala mohunong bisan alang sa usa ka hataas nga panahon.

maisugon nga inisyatibo

Usa ka importante nga hitabo sa kinabuhi ni Bishop Seraphim mao ang iyang sinulat nga hangyo, gitumong sa Abril 1945 sa USSR, Patriyarka Alexy I. Sa kini iyang gibutang sa usa ka hangyo alang niini ngadto sa Moscow Patriarchate. Tungod sa gulpo sa taliwala sa mga tuig sa mga lider sa relihiyon sa paglalin, ug sa ilang mga igsoon diha kang Cristo, nga gihimo sa iyang pastoral nga mga katungdanan diha sa Unyon Sobyet, atong mahunahuna unsa ang mental nga kalig-on gasto kaniya sa desisyon.

Ang isyu sa maong usa ka ang-ang nga pagsulbad lamang Stalin. Sa sa direksyon sa iyang ngalan memo Pskov Archbishop Gregory (Chukov), nga miduaw sa wala pa ang Bulgarian nga simbahan, Bishop Seraphim gihulagway nga usa ka pig-ot nga-hunahuna nga tawo, politika makamaong mobasa ug mosulat, samtang nalingaw sa gugma sa mga parokyano. Dili gayod kini nga bahin mahimong bug-os nga giisip nga sama sa sa usa ka tumong, nga gihatag nga kini gisulat alang sa ulo sa usa ka diktador nga kahimtang, ug kini miingon sa mga imigrante, nga mao, pinaagi sa mga sukdanan sa panahon nga, traydor.

homecoming

Stalin, Apan, nausab sa panahon sa palisiya sa gubat batok sa Simbahan, gihatag niya ang iyang hangyo. Sa katapusan sa Oktubre 1945 sa hurisdiksyon sa Moscow Patriarchate sa pito ka Bulgarian parokya gidawat, ug sa samang higayon, Archbishop Seraphim (Sobolev) mibalik sa sabakan sa inahan nga simbahan. Apan ang nag-unang event pa nga moabut - sa 1946, usa ka espesyal nga gobyerno sugo siya gihatagan Sobyet pagkalungsoranon.

Sa ting-init sa 1948, human sa kaluhaan ug walo break Bishop Seraphim re-misulod sa Russian nga yuta. Siya gidapit ngadto sa Moscow sa pag-apil diha sa komperensya, nga mga pangulo sa mga sa autocephalous Orthodox mga simbahan nga sa pagtrabaho sa usa ka komon nga posisyon bahin sa ecumenical sentimento nga mitungha sa diha nga ang pipila ka hierarchs.

Ang kamatayon sa mga matarung, ug ang iyang mga pagsulay sa paghimaya sa

Archbishop Seraphim mibiya ngadto sa Ginoo sa Pebrero 26, 1950 didto sa Sofia, nga nagpadayon hangtud sa kamatayon sa pastoral nga pangalagad. Atol sa kinabuhi sa kaniya mao ang balita nga ingon sa magulang, matugahan sa gasa sa clairvoyance, ug human sa pagpahulay sa mga pag-ampo sa mga milagro nagsugod sa mahitabo kaniya. Bisan pa sa kamatuoran nga ang mga magtutuo ang balik-balik nga mihangyo sa mga mas taas nga awtoridad sa simbahan sa pagpangayo alang sa iyang kanonisasyon, konsiderasyon gisibog alang sa usa ka hataas nga panahon. Ang paghimaya sa St. Seraphim (Sobolev) sa Bulgaria simbahan sa 2002. buhat kini nga giila sa tanan nga mga sakop sa Russian Orthodox nga Simbahan sa gawas sa nasud. Apan, sa yutang natawhan sa Arsobispo Seraphim (Sobolev) ang canonized lamang human napulo ug upat ka tuig.

Ang opisyal nga canonization sa santos sa Dios - sa usa ka taas ug komplikadong proseso. Kini mao ang dili igo sa publiko nga pagsimba, ug dili malalis nga awtoridad. Kinahanglan nga documented ug matinud-anon nga pamatuod nga wala siya molihok sumala sa ilang kaugalingong mga tinguha ug mga abilidad, ug mao ang usa ka direkta nga tigpahigayon sa kabubut-on sa Dios. Ang maong ebidensiya, sa partikular, sa pag-alagad pagpamatuod Wonderland nahimo sa panahon sa kinabuhi sa namatay, o ang mga panghitabo sa pag-ampo niini human sa kamatayon.

Pag-andam sa canonization ug sa iyang katapusan nga yugto

Koleksyon sa mga ebidensiya nga moapil Archimandrite Felipe (Boguchary). Siya gibutang sa usa ka pahibalo diha sa Internet, ug sa impormasyon bahin sa maloloy-on nga tabang, nga gihatag sa mga tawo Bishop Seraphim misugod sa moabut kaniya (Sobolev). Milagro kanila nga gihulagway diha sa detalye, documented, ug ang tanan nga impormasyon nga gipadala sa Moscow. Kini mao ang mga mga istorya sa mga tawo nga pinaagi sa mga pag-ampo ngadto sa mga Santos sa Seraphim nakaplagan sa panglawas, nakita sa iyang mga kauban sa kinabuhi ug mahibalo sa kalipay sa pagkainahan. Ebidensiya sa iyang mga milagro sa kadaghan nga sa wala pa sila napahilom bisan sa labing mainitong mga maduhaduhaon.

Gusto ko nga lang sa paghatag kaninyo sa usa ka sugilanon sa usa ka Bulgarian mag-uuma. Ang babaye adunay taas nga hunahuna sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka ateyista, ug bisan pa sa dala sa pagkatawo nga sakit sa kasingkasing, dili gayud midangop sa pag-ampo sa tabang. Apan paglabay sa panahon, ang kahimtang sa iyang dautan man nga human sa tambag sa iyang inahan, siya miadto sa lubnganan, diin mohigda sa St. Seraphim (Sobolev), ug nangutana alang sa iyang tabang. Human sa usa ka samtang siya mibati sa pagpalambo sa panglawas, ug sa wala madugay nakahimo sa pagbalik ngadto sa normal nga kalihokan sa panimalay.

Sa 2015, ang Bulgaria Orthodox nga Simbahan nagsaulog sa kan-uman ug lima ka tuig sukad sa pahulay sa San Seraphim. Ang selebrasyon nga nahitabo sa Sofia, ang pelikula nga gipakita sa Bulgarian Ginbutang iyang kinabuhi ug buhat, ug sa Disyembre sa maong tuig kini nakahukom sa pagbalhin sa isyu sa sa canonization ni Archbishop Seraphim sa Council sa mga Obispo sa Russian Orthodox nga Simbahan, nga gikatakda himoon sa duha ka bulan.

Pebrero 3, 2016 mao ang katapusan nga desisyon, sumala sa nga, sa taliwala sa mga balaan pagahimayaon prominenteng relihiyosong tawo sa mga Russian nga paglalin Archbishop Seraphim (Sobolev). Icon gipintalan sa niini nga solemne nga adlaw, nagpakita kanato sa nawong sa santos, nakakita sa usa ka daghan ug mobati sa ilang yutan-ong kinabuhi, ug nakahimo sa magpabilin hangtud sa kamatayon sa usa ka tinuod nga anak nga lalake sa Orthodox nga Simbahan.