Fodor Mihaylovich Dostoevsky: Pentateuko

Ang konsepto sa "Pentateuko" mobalik ngadto sa Biblia ug nagpasabot sa lima ka mga basahon - lima ka bahin, ang kahulogan sa nga alang sa katawhan mao ang lisud nga sa sobra ka masaligon sa, tungod kay sila - ang sinugdanan sa pagpadayag sa Dios ngadto sa tawo. Ug unsa ang "dakong Dostoevsky Pentateuko"? Ba-imbestigar sa tingub sa iyang papel ug sa kahulogan alang sa literatura.

Dostoevsky ug ang kamatuoran

Sa dili pa kita magsugod sa paghisgot mahitungod sa nobela nga gisulat Dostoevsky (Pentateuch), gusto ko nga sa pag-ingon sa usa ka pipila ka mga pulong mahitungod sa pagkatawo sa tagsulat. Kini mao ang imposible sa paglimud sa timbangan sa mga numero Fedora Mihaylovicha Dostoevskogo. Ang iyang buhat nga usa ka gatus ug kalim-an ka tuig, kini nagpabilin nga usa ka dili mahubas nga tinubdan alang sa research ug pagkadiskobre sa mga batid sa pinulongan, literatura kritiko, pilosopo, sikologo, filmmakers ug sa daghang uban pa. Ang tanan nga kini naghisgot sa katalagsaon sa magsusulat, apan mas - nga niining adlawa wala masulbad sa pipila ka importante nga mga tinago sa iyang personalidad, nga ang kalag, ug ilabi na sa iyang mga pulong. Apan, kini dili, dili ug kinahanglan dili masulbad tungod kay kini gitagoan sa kamatuoran, sa tumoy sa nga, sama sa usa ka naglutaw nga iceberg, bukas mga mata, ug ang underwater bahin nga dili masabtan. Apan kini mao ang tukma kini nga pagkadimahangpan mao ang kahulugan sa kamatuoran ug ang diwa sa Dostoyevsky. Siya, sama sa iyang misteryosong mga pulong, penetrating pinaagi sa hunahuna ug mga pagbati, ug naghatag sa mga lawom nga pag-antos, ug sa dakung kalipay, ug moabli sa kasingkasing sa tawo ngadto sa Dios. Human sa niini, ingon sa human Fyodor mga basahon, labi na human sa mga nobela sa Pentateuko, imposible nga magpabilin sa sama nga. Dili ba pagpadayag sa Dios?

nag-unang mga ideya

Kita nagpadayon sa pagsulti bahin sa mga buhat nga misulat Dostoevsky (Pentateuch). Unsay naghiusa niini nga mga nobela? Una sa tanan, sila nahisulat sa usa ka pinaagi sa usa sa katapusan nga mga panahon sa kinabuhi sa magsusulat gikan sa 1866 ngadto sa 1880. Sunod, ug ang labing importante - sila base sa duha ka mga ideya - sa Dios ug sa Russia. dili kita makaingon nga Fedor Mikhailovich wala pagtubag sa niini nga mga isyu sa atubangan. Sa kasukwahi, dugay siya naghambin kanila, "tindahag segunda" nangita alang sa hingpit nga porma sa pagpahayag kanila, hangtud nga sa katapusan walay "Krimen ug Silot" - ang unang basahon sa serye nga "Dakong Pentateuko Dostoevsky" (listahan mosunod sa ubos). Apan kini nga pagpangita wala mohunong. Ang dakong magsusulat turns sa palibot ug moadto sa lain nga paagi. Ingon sa usa ka resulta, sa kahayag sa iyang bag-ong nobela - ". Ang buangbuang" Dostoevsky miingon nga ang iyang nobela dili malipayon tungod kay siya wala nagpahayag sa usa ka ikapulo ka bahin sa nga natipon sa iyang kalag. Apan sa samang higayon, wala siya molimud, ug nahigugma niini, ug nagpadayon sa pagpangita alang sa kahingpitan ...

bag-o nga kampanya

Padayon sa sa listahan sa mga basahon gilakip diha sa Lima ka Basahon sa Dostoevsky, aron. Sa 1872 makita ang nobela "Demonyo", nga ang magsusulat may hatag-as nga mga paglaum. Sa niini, siya gusto sa pagtan-aw sa usa ka mayor nga tigpasiugda sa ilang mga ideya, bisan sa gasto sa artistry. Sa ulahi, kini nga buhat mao ang giisip nga usa sa labing importante sa iyang mga buhat, ang nobela-pasidaan, romance-katumanan sa tagna, nga, Subo, mahimong usa ka kamatuoran.

Sunod, sa "Mubo nga mga sulat sa Fatherland" magasin sa nobela "Tin-edyer" (1875). Ug mokompleto sa serye, nga gisulat pinaagi sa Dostoevsky (Pentateuch), ang labing importante ug gamhanan nga buhat - "Ang mga igsoon Karamazov" (1880). Labaw sa kaniya, siya nagtrabaho sa dugay duha ka tuig, ug diha niana, sumala sa literatura, naglangkob sa usa sa mga ideya - ". Espirituwal nga pagtubo" sa mga hugna sa Sumala sa magsusulat, sa matag tawo ug sa Dostoevsky walay gawas, sa usa ka paagi o sa lain moadto pinaagi sa tulo ka sunod-sunod nga hugna sa pagtukod sa personalidad - hamtong (Dmitry), ang pagdumili sa Dios (Juan), nga hatag-as espirituwalidad (Alyosha).

bida

Nga mao ang focus sa Dostoevsky? Ang nag-unang mga karakter sa serye, nga gisulat pinaagi sa Dostoevsky (Pentateuch), - kini mao ang ordinaryo nga mga tawo nga nagapangita sa kalipay. Apan dili sama sa Pushkin ug Gogol sa "gamay nga tawo", ang mga agalong yutaan, mga estudyante ug sa mga hamili nga mga puno sa kusog ug determinasyon sa pag-usab sa ilang mga kaugalingon ug sa kalibutan sa palibot. Kalipay diha sa ilang mga salabutan - kini dili mao ang usa ka lumalabay nga kalipay, nga dili sa pagtagbaw sa ilang yutan-ong mga panginahanglan, kapritso ug mga tinguha, ug ang search alang sa usa ka universal, komprehensibo, universal tawhanong kalipay. Kasagaran sa paningkamot niini nga sila sayop, sa paglapas sa balaod sa Dios. Apan silot ug paghinulsol mao ang dili kalikayan. Paghinlo ang unthinkable nga walay pagbusal sa garbo, sa walay paghatag sa ilang kaugalingon nga "Ako", ang pagpatay sa usa ka personal nga "Napoleon" ug ang sunod-sunod nga pagluwat. Daghang mga kritiko sa sumbong batok sa magsusulat sa sobra nga kapintas sa iyang "mga ward", nga siya nag-antus makalilisang tortyur ug "wala kinahanglana" sa pagsakit. Apan, Fyodor Mikhailovich, nasinati niya ang tumong sa pagkapukan ug sa paghinulsol, nag-ingon siya sa mga nobela sa Pentateuko, nga kon wala kini ang paagi sa kamatuoran, ang kaluwasan dili mahimo. Siya dili mao ang magtutukod sa espirituwal nga mga balaod sa kalibutan. Sila nadiskobrehan sa Manluluwas, ug siya na lamang nagpahinumdom sa mga tawo mahitungod kanila.