Daang magtotoo imahen: litrato

Sugod sa usa ka panag-istoryahanay mahitungod sa mga kalainan tali sa mga imahen sa Daang magtotoo gikan sa mga nga kita naanad sa pagtan-aw sa atong mga Orthodox mga simbahan, kita mobalik sa tulo ka ug tunga ka mga siglo na ang milabay, sa mas tin-aw nga mahanduraw, batok sa background sa unsa hitabo sa kasaysayan nag-umol niini nga talagsaon nga mga adlaw nga matang sa iconography. Unsa ang mga panghitabo sa Daang mga magtotoo, ug unsa ang hinungdan niini?

Ang kahulugan sa mga reporma sa Patriyarka Nikon

Daang magtutuo sa atong nasud nahitabo sa sa tunga-tunga sa mga XVII siglo, nga mahimong ang resulta sa usa ka split nga nakapakurog sa tibuok Russian Orthodox nga Simbahan. Ang rason alang niini nga mao ang Reform, gipatuman sa Patriyarka Nikon. Niini diwa mao ang pagsiguro nga aron sa pagwagtang sa daghang mga pagtipas gikan sa orihinal nga, nga miadto sa Russia gikan sa Byzantium sa pag-alagad aron, gimandoan sa pag-gihubad gikan sa Gregong mga libro sa simbahan, ug sa ibabaw sa basehan sa kanila sa paghimo sa angay nga mga kausaban sa mga liturhikanhon nga rito.

Dugang pa, ang reporma sa apektado sa gawas nga ritwal mga porma, ilis, sa partikular, ang habitual dvuperstie gikuha sa nagalandong sa krus, sa troeperstie nga nakalahutay sa karon nga adlaw. Adunay usab mga kausaban diha sa mga canons, sa paghatag sa aron sa pagsulat imahen.

Ang mga tawo ni protesta natapos split

Kini nga reporma, sa pangatarungan sa iyang diwa, apan gibutang sa epekto sa madali ug sa crudely, hinungdan sa usa ka negatibo nga reaksyon sa taliwala sa mga katawohan. Kadaghanan sa populasyon midumili sa pagdawat inobasyon ug mosunod awtoridad sa simbahan. panagbangi nga misamot sa sa kamatuoran nga ang reporma nga gidala sa gawas sa ilalum sa patronage sa tsar Alexei Mikhailovich, ug ang tanan sa iyang mga kaaway akusado sa pagsupak sa emperador, nga gihatag sa mga kaso sa usa ka politikal nga kolor. Sila gitawag nga schismatics ug prosecuted.

Ingon sa usa ka resulta, sa Russia kini nag-umol sa usa ka independenteng relihiyosong kalihokan split gikan sa opisyal nga simbahan ug ginganlan ang Daang mga magtotoo, ingon nga ang iyang mga sumusunod nagpadayon sa tibuok gisunod sa pre-reporma sa canons ug mga lagda. Kini naluwas sa karon nga adlaw, nga nagatakuban sa iyang kaugalingon ngadto sa usa ka Russian nga hiniusa nga hugot nga pagtuo sa simbahan.

Unsay gitawag nga Daang magtotoo imahen?

Ingon sa mga magtutuo nagtuo nga sukad sa reporma mao ang opisyal nga simbahan nga mitipas gikan sa matuod nga "Karaan Orthodox" hugot nga pagtuo, ug sila iyang lamang mga naghupot sa, nan kasagaran imahen sa Daang magtutuo Simbahan motakdo sa mga tradisyon sa karaang mga sulat.

Sa daghang mga paagi, sa mao usab nga linya masubay sa mga buhat sa mga agalon sa mga opisyal nga simbahan. Busa, ang termino nga "Daang magtotoo imahen" ang kahulogan lamang sa mga tawo nga miadto sa iyang sinulat sa mga canons-on diha sa dalan sa reporma.

Icon sa Manluluwas, nga gikuha gikan sa Daang mga magtotoo

Ang labing kinaandan nga sa niini nga pagtahud mao ang usa ka icon nga gitawag ug "Kristo ang Maayong Paghilom". naghulagway kini Iisus Hristos ingon sa usa ka anghel, gipurongpurongan sa usa ka octagonal purongpurong sa Dios nga Amahan, ug nagsul-ob sa sinina sa hari. Ang ngalan niya nadawat pinaagi sa tukma nga mga inskripsiyon inibut nga sa ibabaw niini.

icon Kini nga makaplagan lamang diha sa palibot sa Daang mga magtotoo, ingon sa mga canons sa opisyal nga simbahan gidili sa paghulagway ni Cristo - ang Maglalalang sa uniberso - diha sa porma sa mga gibuhat sa, nga mao, ang gibuhat sa kanila ingon nga mga binuhat, nga mao ang anghel. Ingon nga kita nasayud gikan sa mga Kasulatan, gibuhat sa Dios ang bug-os nga makita ug dili makita nga kalibutan, nga naglakip sa duha sa mga manulonda ranggo, ug sa mga espiritu sa kangitngit.

Dugang pa, kini mao ang gidili sa opisyal nga simbahan, apan ang komon sa taliwala sa Daang magtotoo nga mga duha ka mga larawan - "Basa bungot Manluluwas" ug "Kristo ang mainit nga Eye". Sa una sa kanila ang usa ka bungot Cristo mao ang pormag-shaped ug sa wala nga mata, nga labaw pa kay sa too, ingon man usab sa sisip bungot. Sa ikaduha nga icon Kini nahisulat nga walay usa ka halo, nga mao ang bug-os nga supak sa gidawat lagda, ingon man usab sa usa ka elongated ulo, mangitngit, lusparong makita nawong.

Mga panig-ingnan Marian imahen ug mga larawan nga balaan

Ang mga kinaiya sa mga bahin ug tigulang na motuo icon Birhen. Ang labing komon nga sa taliwala nila - "Birhen Ognevidnaya". Kini lahi gikan sa naandan nga conventional Sakiton (matang) Marian imahen kadaghan sa kinatibuk-ang kolor nga pamaagi sa nagdilaab nga pula ug mapula kolor, nga mao ang rason alang sa iyang talagsaon nga ngalan. Inahan sa Dios sa kini gipresentar lamang, sa gawas sa Bata. Ang iyang nawong sa kanunay mibalik ngadto sa too nga kiliran.

Daang magtotoo imahen sa mga santos usab usahay na pinasahi ug kontrobersyal. Ang uban kanila usahay hinungdan sa kalibog sa taliwala sa mga kaswal nga magsud-ong. Kini naglakip sa, sa partikular, sa usa ka icon-martir Christopher Psegolovtsa. Kini naghulagway sa santos uban sa ulo sa usa ka iro. Nganong wala gamita ang argumento niini nga kahulogan sa larawan, atong mamatikdan lamang nga kini nga icon uban sa pipila sa ubang mga susama nga laraw gidili sa usa ka espesyal nga sugo sa Espiritu Synod sa Disyembre 1722.

Okupar sa usa ka espesyal nga dapit nga sama sa mga imahen sa Daang magtotoo nga naghulagway sa labing inila sa miaging relihiyosong mga pagkabahinbahin numero, gitahud sama sa mga balaan, apan dili nga giila sa opisyal nga Simbahan. Kini mao, una sa tanan, sa Daang magtotoo kalihukan lider Avvakum, nga gipatay tungod sa iyang mga kalihokan sa 1682, panatikong pagkadiosnon priverzhenitsa karaang noblewoman Feodosiya Morozova, ug founder Vygovskaya bespopovskogo Andrei Denisov komunidad. Daang magtotoo imahen, mga hulagway nga gipresentar sa niini nga artikulo makatabang sa paghanduraw sa mga kinaiya sa niini nga matang sa relihiyon arte.

Kinatibuk-ang mga kinaiya sa mga imahen sa Daang magtotoo

Sa kinatibuk-an, nga kita makig-istorya mahitungod sa usa ka gidaghanon sa mga piho nga mga kalainan nga komon alang sa kadaghanan sa mga imahen nga gikuha gikan sa Daang magtutuo. Kini naglakip sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga inskripsiyon nga gihimo diha sa mga kaumahan ug sa ibabaw sa layer pintal. imahen usab gipatay sa mga tabla, gihulagway pinaagi sa mangitngit, usahay halos makita mga nawong, bisan ang panuigon sa motuo icon sa Inahan sa Dios, ang Manluluwas, o sa pipila santos.

Apan kini nga pangutana mao ang dili gikapoy. Adunay laing importante nga bahin, diin imong makita ang mga imahen sa Daang Magtotoo dali. Ang ilang kalainan gikan sa opisyal nga sagad nga gipahayag diha sa kamatuoran nga ang mga balaan gihulagway naghupot sa kamot sa duha ka mga tudlo sa dugang pa.

Dugang pa, ang sukaranan nga kalainan anaa sa sinulat sa mga pinamubo nga ngalan ni Jesu-Cristo. Ang tinuod mao nga, sa taliwala sa ubang mga kinahanglanon sa reporma nga gitukod sa usa ka pagmando sa pagsulat sa niini nga duha ka mga sulat "Ako" - si Jesus. Busa, kini nahimong abbreviation. Daang magtutuo sa icon sa ngalan sa Manluluwas kanunay nga gisulat diha sa daan nga dalan - si Jesus, ug ang usa gibutang sa abbreviation "ako".

Sa katapusan, kita kinahanglan nga naghisgot sa laing matang sa imahen bytuyuschy lamang sa taliwala sa mga masupilon. Kini nga cast pewter ug tumbaga mortise Daang magtotoo imahen ug mga krus, produksyon sa nga gidili sa opisyal nga orthodoxy.

Pagsalikway sa bag-o nga "graceless" imahen

Lakip sa uban pang mga aspeto sa kinabuhi sa simbahan sa Patriyarka Nikon reporma apektado sa mga imahen sa pagsulat estilo. Bisan sa nag-unang siglo Russian nga iconography siya mibati sa lig-on nga impluwensya sa Western painting, dugang naugmad sa sa tunga-tunga sa XVII siglo. Sumala sa mga lagda nga gipaila-ila sa pagsagop sa mga reporma diha sa malig-on sa mga icon sa usa ka labaw nga realistiko nga estilo, gipulihan sa usa ka sayo pa kombensiyon komon ug simbolo.

Kini ang hinungdan sa aktibo nga protesta sa bahin sa mga lider sa Daang magtutuo nga gitawag ibaliwala kini nga pagpasipala, gikan sa ilang punto sa panglantaw, replika. Sa niini nga koneksyon, nga nailhan polemical sinulat Avvakum, malantip pagsaway dili madawat "zhivopodobie" sa bag-ong mga sample sa simbahan painting ug mipahayag sa maong mga imahen graceless.

Panginahanglan alang sa karaang imahen nga nagbuhat sa industriya sa fakes

Ang maong mga pahayag mao ang rason nga, sukad sa ikaduha nga katunga sa sa XVII siglo, Daang magtutuo misugod sa aktibo nga pagkolekta ang panuigon "doraskolnye" imahen, sa taliwala sa nga ilabi na gipabilhan sa Andrei Rublev. Pinaagi sa dalan, ang mga rason alang niana nga dili sa ilang artistic maayo nga buhat, ug ang desisyon sa Simbahan Council, nga gikuha sa dapit sa usa ka gatus ka tuig sa wala pa, ug naghimo sa mga desisyon sa paghunahuna sa buhat Rublev modelo alang sa umaabot nga artists.

Busa, ang karaang imahen sa panginahanglan nga misaka ayo, ug tungod kay sila sa tanan nga panahon nagpabilin sa usa ka rarity, ang mass production sa mga mini nga gitukod sa makausa gihimo "Antique". Ang maong Daang magtotoo imahen nga gitawag ug "podfurnymi" ug kaylap nga mikaylap, mao nga ang mga sumusunod sa karaang pagkadiosnon misulay sa pagsukol.

eksperto Art ug creators sa bag-ong mga buhat

Aron paglikay sa mahimong usa ka biktima sa panglimbong liksi negosyante, Daang magtutuo napugos sa pag-adto ngadto sa tanan nga mga intricacies sa pagsulat imahen. Dili ikatingala nga gikan sa taliwala kanila ang unang seryoso nga propesyonal nga mga eksperto sa kapatagan sa iconography. ilabi mamatikdan, ang ilang papel sa XIX ug sa XX siglo, sa diha nga Russian nga katilingban mao ang usa ka halapad nga interes sa mga buhat sa karaang arte, ug busa, misaka ug ang produksyon sa tanan nga mga matang sa mga fakes.

Daang magtutuo dili lamang sa naningkamot sa pag-angkon sa mga daan nga imahen, apan sa katapusan nagsugod sa pagmugna sa ilang kaugalingon, nga gihimo sa tanan nga mga lagda nga sila sa ilang kaugalingon gibutang. Gikan sa tunga-tunga sa mga XVIII nga siglo diha sa kinadak-ang Daang Magtotoo centers adunay iyang kaugalingon nga icon-painting workshop sa nga, dugang pa sa mga dibuho, gilalang ug gisalikway imahen tumbaga.