Unsay makatabang Tsaregradskaya icon sa Inahan sa Dios?

Sa karaang mga panahon sa Russia sa siyudad sa Constantinople gitawag sa mga bantog nga Constantinople - ang kaulohan sa Byzantine Imperyo. Bahin sa unang bautismo sa Slav, nga sila nahimo nga nailhan sa kasaysayan sa ravnoapostolskaya Princess Olga ug ang iyang apo nga lalaki, Prince Vladimir sa Dakong, nan sa usa ka daghan sa trabaho alang sa pagpatuman sa mga Orthodox hugot nga pagtuo sa Russia. Sila sa ilang kaugalingon sa Kristohanong hugot nga pagtuo gikuha sa teritoryo sa Byzantine Imperyo - Olga sa Constantinople, ug ang Grand Duke Vladimir Korsun (Karon niini nga teritoryo mao ang Sevastopol). Kini mao ang gikan sa Constantinople Russian nga mga tawo nakadawat ingon nga usa ka gasa sa usa ka bililhon nga listahan sa Constantinople Inahan sa Dios.

Sa 1054 ang Dakong Roma disconnected gikan sa Byzantium ug, sumala sa karaang mga tinubdan, sa 1071 8 (25) Sa Abril, icon kini gibalhin gikan sa Roma ngadto sa Constantinople.

Human sa pagsagop sa Union, tipak ngadto sa duha ka mga kampo ug sa pagkapukan sa Byzantium sa 1453 sa mga kamot sa Mehmet II, sa diha nga, ug mga dapit sa Rusya natawo erehes sentimento, sa listahan sa mga milagroso nga larawan mao ang Russian nga mga tawo.

Pagdala sa larawan sa labing lunsay nga larawan sa Inahan sa Dios Monastery sa Elizarovsky

Sa XV siglo, Pskov rehiyon sa hilabihan gayud nag-antus gikan sa pagsulong sa mga Swedes, taga-Latvia ug taga-Estonia. Sa samang panahon, ang Patriyarka Konstantinopolskiy Gennady ikaduha sa novoustroennuyu Elizarovsky monasteryo nagpadala ug usa ka listahan sa mga milagrosong imahen sa Birhen sa Constantinople. Icon gipresentar nga ingon sa usa ka gasa sa Dios, ingon nga usa ka simbolo sa kamatuoran nga ang Dios motalikod gikan sa mga tawo nga nahulog ngadto sa patuo-tuo ug mobalik sa nawong sa mga tawo nga naghupot sa pagpuasa orthodoxy.

Monghe sa monasteryo, uban sa hugot nga pagtuo ug sa balaan nga pagtahud reaksiyon sa dagway sa mga Bulahan Inahan ug sa Bata nga si Kristo. Pin Efrosin sa mga kaigsoonan miadto sa pagsugat sa icon sa tinubdan sa tubig, ug didto gikuha siya sa pag-awit sa mga Akathist nga pag-ampo ug sa ministeryo. Sa dapit sa miting sa gitukod sa usa ka kahoy nga chapel uban sa usa ka atabay, kansang tubig mao unya, ug karon giisip nga mahimong curative. Ang kapilya didto ngadto sa karon nga adlaw: gitukod pag-usab gikan sa kahoy ngadto sa bato, siya gitawag nga "Chapel sa Bulahan." Monasteryo alang sa usa ka hataas nga panahon gitawag Candlemas Elizarovsky kamingawan.

Mga pagpang-ayo ug mga milagro

Sa panahon sa iyang pag-estar Tsaregradskaya Inahan sa Dios diha sa monasteryo, pinaagi sa grasya sa Dios kita gikan sa iyang mga milagro. Usa ka daghan sa mga tawo ang nangaayo sa mental ug pisikal nga sakit. Sa kini miagos dili lamang sa Orthodox mga tawo, apan usab sa taga-Latvia, taga-Estonia ug ang tanan nga gikinahanglan nga tabang ug panalipod.

Lutheran Emilia, alang sa daghan nga mga tuig nag-antus gikan sa usa ka babaye nga sakit, nahulog ngadto sa bug-os nga kakapoy ug halos dili na makalakaw. Sa diha nga miadto sa templo ug sa mitindog sa pag-awit sa Akathist icon sa Birhen sa Constantinople, siya gidihogan uban sa lana nga gikan sa mga lamparahan nga nagdilaab sa atubangan sa larawan. Ang babaye diha-diha dayon mibati mamaayo ug miabli sa akong kasingkasing ngadto sa Dios, gidawat Orthodoxy. Siya mipauli sa balay na Orthodox nga Kristohanon, sa pagdayeg sa Ginoo ug sa Iyang Bulahan Inahan.

Kini nailhan sa laing parehong talagsaon nga event pag-ayo. Buta sukad sa iyang pagkabatan-on sa usa ka tawo nga ginganlan si Andris sa kasagaran miadto sa Elizarovsky monasteryo ug nag-ampo sa atubangan sa milagrosong icon. Kas-a, atol sa usa ka pag-ampo sa panalangin sa tubig pag-abot ngadto sa usa ka panan-awon ug sa malisud nga nag-ampo, nangutana siya sa Birhen Maria ug ang Ginoo alang sa pag-ayo sa pagkabuta. Sa diha nga ang sprinkling sa tubig Andrey (Andris) mibati nga sama sa usa ka tinulo sa tubig naigo kaniya sa nawong ug pinaagi sa paghugas kanila gibuhat nakita. mga mata sa tawo nahulog sa ibabaw sa nawong sa Bata nga si Kristo ug sa Iyang Bulahan nga Inahan, nakita niya ang Venerable Euphrosyne ug ubang mga tawo nga malipayong nagtan-aw sa iya. May ubang mga milagro nga naggikan sa icon.

pagkawala icon

Ikasubo, ang Manluluwas Elizarovsky nagpabilin kanunay misulong, ug sa pagdala sa milagrosong Tsaregradskaya icon sa Inahan sa Dios, nanagdayandayan sa uban sa salapi sa paghimo sa mga mahal nga bato, uban sa ubang mga butang nga nasakmit sa iyang Swedish nga sudlanan, apan dili makahimo sa pagkuha - nalumos sa Lake Peipsi, sa dapit ang panagtagbo sa mga sa suba sa Tolba. Ni ang barko ni ang icon dili pa makita.

Sa higayon nga ang icon nga ang magbalantay sa Roma (Roma una), nan kini gibalhin ngadto sa Constantinople (Roma II), ug nahimong sa katapusan nga dalangpanan sa Russia o, ingon nga sila nanag, ang Ikatulo sa Roma. Ikaupat wala gihatag. Apan sa laing kopya sa icon sa usa ka hataas nga panahon nga gisaulog sa mga monasteryo.

Pagpangita imahen

Sa lisud nga panahon sa Rebolusyon sa Oktubre, sa diha nga ang mga magtutuo gilutos, ang Manluluwas Eleazarsky monasteryo nga gitulis ug sa mga monghe nagkatibulaag. Adunay gitipigan sa usa ka listahan sa mga imahen sa Constantinople sa kalipay sa tanan nga naluwas sa mga pasalamat sa mga magulang Nikolayu Guryanovu, nagpuyo nahumod isla.

Atol sa panahon sa pagkabanhaw sa mga monasteryo, iyang gihatag kini sa Abbot sa monasteryo, ug karon ang tanan mahimo sa atubangan sa Constantinople icon sa Inahan sa Dios ug sa pag-ampo hangyo uban sa imong tinuod nga pagtuo sa paghalad sa Ginoo.

Laing paagi sa Constantinople Icon

Adunay laing paagi sa Constantinople Icon, nga mao ang kaayo sa lain-laing gikan sa miaging usa. Sumala sa sugilanon icon niini nga gipresentar sa duha ka Byzantine monghe. Kasaligang impormasyon mahitungod sa kini dili, apan naluwas sa usa ka leyenda nag-ingon nga sa dihang ang usa ka butang sa Staraya Russa, nga nahimutang 93 km gikan sa Novgorod, duha ka mga magpapanaw miadto. Ug sila mingpanaw gikan sa Constantinople (Constantinople) ug sa lokal nga konseho (lagmit Panagway) nanalipod sa pag-alagad.

Pagsimba sa atubangan sa mga Gresyanhon ganahan nga sila usa ka gasa mibiya sa usa ka gamay nga icon sa larawan sa Birhen sa Constantinople. Icon gipabugdo diha sa usa ka lig-on nga slate, si batasan-gitukod gamay nga gidak-on alang sa mga nagapanawng. Pasidunggi ang kaniya sa 30 sa Septyembre.

Tsaregradskaya icon sa Inahan sa Dios. Unsa ang sa pag-ampo sa atubangan niini?

Kini nga icon - usa sa mga katingalahang mga larawan nga mibiya sa matinud-anon nga balaan Apostol Lucas. Siya miadto sa Russia gikan sa kasingkasing sa Ortodokso - sa Byzantine Imperyo, nga alang sa mga siglo gitipigan sa apostolikanhong tradisyon ug doktrina.

Ingon sa tanan nga uban nga mga larawan sa mga Inahan sa Dios ug sa iyang Anak, ang labing putli, mag-ampo sa atubangan sa iyang panginahanglan alang sa iyang mga panginahanglan, mga hangyo, mga pasalamat ngadto sa atong kustomer sa langit. Sa mubo, walay mga pagdili, apan kini mao ang mahitabo nga ang pipila sa mga larawan sa mga balaan, sa mga anghel, ang Inahan sa Dios, ang Ginoong Jesu-Cristo sa pagtabang sa piho nga mga problema.

Inahan sa Dios "Tsaregradskaya" icon sa unsa makatabang?

Kini nagpalig-on sa larawan sa balaan nga Orthodox hugot nga pagtuo, nakig-away batok sa pundokpundok ug mga dios-dios. Sa diha nga dapit adunay mga pagtipas gikan sa lunsay nga pagtulun-an sa mga Orthodox ug ang mga tawo gikan sa kamatuoran, nga sigurado sa pag-ampo alang sa nasud, kay dili mahulog sa erehiya, dili sa pagdawat sa panaghiusa, ug sa ingon sa.

Icon - sa panimalay sa mga apostoles nga pagtulon-an ug sa kamatuoran sa Dios. Sa karon nga panahon sa mga kalisdanan Tsaregradskaya icon sa Inahan sa Dios, usa ka litrato nga imong mahimo tan-awa sa sini nga artikulo, anaa sa St. Eleazarskom monasteryo. Pinaagi sa mga siglo sa pagtan-aw sa mga larawan sa Ginoo ug sa Iyang Bulahan Inahan, mabati ninyo ang koneksyon sa panahon ug sa pagpasalamat sa Dios alang sa Iyang Providence - usa ka oportunidad sa pag-ampo o sa pagpamalandong sa usa ka listahan sa mga imahen gipintalan ni San Lucas.

Komunikasyon panahon wala on: sama sa duha ka libo ka tuig na ang milabay, ug karon sa mga katawhan sa pagtuo sa bahin sa mao usab nga mga pagbati nga sa paggapus sa kanato ngadto sa nangagi.