Confucius ug ang iyang mga pagtulun-an: ang mga patukoranan sa tradisyonal nga sa Chinese nga kultura

Kung Fu Tzu, o, sa mga naimpluwensiyahan sa Kasadpan porma sa Confucius - sa usa ka Chinese nga pilosopo, kansang ngalan nahimong samag kahulogan. Kini nagsimbolo sa kultura sa mga nag-unang probisyon China. Kita moingon, Confucius ug ang iyang mga pagtulun-an mao ang usa ka bahandi sa mga Tsino nga sibilisasyon. Pilosopo gilibotan sa kadungganan bisan sa komunista nga mga panahon, bisan tuod Mao Tszedun ug misulay sa pagsupak sa iyang kaugalingong mga teoriya. Kini nailhan nga ang nag-unang mga ideya sa pagkaestado, social relasyon ug pakig-tali sa mga tawo tradisyonal China nagtukod tukma sa basehan sa Confucianismo. Kini nga mga baruganan manghigda sa ikaunom nga siglo BC.

Confucius ug ang iyang mga pagtulun-an nahimong popular uban sa pilosopiya sa Lao Tzu. Ang ulahi, sa basehan sa iyang teoriya nagbutang sa ideya sa usa ka universal nga paagi - "dao", nga sa usa ka paagi o sa lain nga ingon sa usa ka pagbalhin panghitabo, ug buhi nga mga binuhat ug bisan sa walay kinabuhi nga mga butang. Ang pilosopiya mga pagtulun-an sa Confucius mao ang bug-os nga kaatbang sa mga ideya sa Lao Tzu. Siya dili kaayo interesado sa abstract nga mga ideya sa usa ka kinatibuk-ang kinaiya. Sa iyang tibuok kinabuhi iyang gitugyan ngadto sa pagpalambo sa mga baruganan sa praktis, kultura, pamatasan ug politika. Sa iyang biography nagsulti kanato nga ang pilosopo nagpuyo sa usa ka kaayo nga gubot nga panahon - ang mao nga-gitawag nga "Panahon sa nakiggubat States" sa dihang ang kinabuhi sa tawo ug kaayohan sa bug-os nga katilingban nagdepende sa kaso, intriga, militar luck, ug walay kalig-on, dili bisan sa pagtan-aw.

Confucius ug ang iyang mga pagtulun-an nahimong bantog nga tungod kay ang thinker sa tinuod wala hilabti tradisyonal nga relihiyosong moralidad sa mga Tsino nga mga tawo, apan gihatag kini nga usa ka naghashas sa kinaiya. Sa niini nga paagi siya misulay sa on sa duha sa publiko ug interpersonal mga relasyon. Siya base sa iyang teoriya sa "lima ka haligi". Ang nag-unang mga baruganan sa mga pagtulun-an sa Confucius - "Ren ug Li, Zhi Xin".

Ang unang pulong sa mapintas gayud nagpasabot nga taga-Europe nga gihubad sama sa "katawhan." Apan, ang mga nag-unang Confucius hiyas mao ang labaw nga sama sa abilidad sa paghalad sa iyang kaugalingon nga maayo alang sa publiko, nga mao ang sa pagkompromiso sa iyang mga interes alang sa kaayohan sa uban. "Ako" - sa usa ka konsepto nga kombinar sa hustisya, katungdanan ug pagbati sa katungdanan. "Lee" - gikinahanglan diha sa katilingban ug sa kultura sa mga rituwal ug mga ritwal nga ihatag sa kinabuhi ug kalig-on sa order. "Ji" - ang kahibalo nga gikinahanglan sa pagdumala ug sa pagsakop sa kinaiyahan. "Sala" - sa usa ka pagsalig, nga kon wala kini walay tinuod nga gahum.

Busa, Confucius ug ang iyang mga pagtulun-an legal ang herarkiya sa mga hiyas, outgoing, sumala sa pilosopo, direkta gikan sa mga balaod sa langit. Dili ikatingala nga ang pilosopo nagtuo nga ang gobyerno adunay usa ka balaan nga kinaiya, ug ang punoan - ang katungod sa mga labing gamhanan nga binuhat. Kon estado mao ang lig-on, ang mga tawo nga nagmauswagon. Mao kana ang naghunahuna siya.

Sa bisan unsa nga magmamando - ang hari, ang emperador - mao ang usa ka "anak sa langit." Apan kini mahimo lamang nga gihulagway ingon nga ang mga lalaki nga wala sa paghimo sa kasuko ug Nagpahamtang nagsugo sa mga langit. Unya mga balaod sa Dios magamit sa katilingban. Ang sibilisado nga katilingban ug refined kultura, mao nga sila mao ang mga dugang nga gikan sa kinaiyahan. Busa, arte ug balak kinahanglan nga usa ka butang nga espesyal, lamian. Sa unsa nga paagi sa pagmatuto sa usa ka tawo mao ang lain-laing gikan sa karaang ug kultura magkalahi gikan sa raunch nga walay mokanta sa gugma, ug nagtudlo sa pagpugong.

hiyas Kini mao ang dili lamang mapuslanon diha sa mga relasyon sa pamilya ug sa kasilinganan, apan usab sa maayo alang sa pagdumala. Ang kahimtang, ang pamilya (ilabi na sa mga ginikanan) ug sa katilingban - nga kon unsa ang kinahanglan sa paghunahuna una ug labaw sa tanan sa usa ka sakop sa katilingban. Iya sa sama nga gugma, ug sa mga pagbati kinahanglan nga siya sa sulod sa usa ka higpit nga gambalay. Aron makahimo sa pagsunod, maminaw ngadto sa mga anciano ug sa mga labaw, ug ang moanhi sa mga termino sa mga kamatuoran sa bisan unsa nga sibilisado nga tawo. Kini mao ang kadali sa mga nag-unang mga ideya sa mga bantog nga Confucius.