Confucianismo ug Taoismo: duha ka kilid sa usa ka-China

Ang opisyal nga relihiyon sa China natawo sa panahon sa sa pagkapukan sa sa Dinastiya Zhou. Sa 5-3 nga siglo BC, ang usa ka lig-on ug gamhanan nga kahimtang ngadto sa usa ka hugpong sa mga pyudal mga punoan, kanunay nga nakiggubat uban sa usag usa. Ang ubos nga mga klase, miabut gikan sa pagkamasulundon, naghitak sama sa usa ka kolon sa Nagabukal nga tubig, ug sa niini nga "Nagabukal nga tubig" natawo sa gatusan ka mga relihiyon ug mga doktrina. Human, ang usa ka miting sa mga pilosopiya ideya nailhan ingon nga ang mga "ka gatus ka mga eskwelahan." Apan kini nakalahutay ug nadakpan duha lamang ka mga doktrina - Confucianismo ug Taoismo. Paglabay sa panahon, kining duha ka mga eskwelahan nahimong basehan sa social ug sa relihiyosong kalibutan sa China. Taoismo mahimong giisip nga sa usa ka relihiyon sa China, samtang ang mga pagtulun-an sa Confucius nagkontrol sosyal nga kinabuhi sa mga Tsino. Busa, kini nga mga pilosopiya mga eskwelahan sa usag usa, kini nga 2000 ka tuig nga importante nga sa panimuot ug kinaiya sa mga minilyon sa mga tawo.

Confucianismo ginganlan human sa iyang magtutukod, Kung Fu-tzu. Salamat sa Kristohanong mga misyonaryo nagsugod sa maayong ngalan nga "Confucius." Confucius nagpuyo sa mga tuig 551-470 BC, sa dihang ang dalan sa mga Tsino nga katilingban nausab sa burukratiko patriyarkal. Confucianismo ug Taoismo, nga nagsuporta sa espirituwal nga gingharian, nakatabang sa pagpugong sa kagubot ug sa pagluwas sa China estado gikan sa kinatibuk-ang pagkahugno. Confucius 'pagtulon-an gibase sa pagkab-ot sa panag-uyon tali sa kalibutan ug sa mga tawo. Confucius wala labot sa relihiyon, sa pag-focus sa kinabuhi sa tawo. Kini kontrolado sa lima ka matang sa mga relasyon base sa prinsipyo sa "anaknon nga pagkadiosnon", nga sa adlaw kini mao ang sukaranan sa mga Tsino nga kultura.

Usa ka dapit sa kadungganan sa Confucianismo gihatag ngadto sa mga nagkalain-laing mga ritwal. Nanagtigum sila sa usa ka matang sa "kodigo sa mga balaod", nga mao ang sa pagsunod sa matag sa China. Kon wala pagsunod sa mga baruganan sa Confucianismo tawo dili makahimo sa usa ka karera sa publiko nga pag-alagad. Inay klero seremonyas sa Confucianismo gihimo sa ulo sa pamilya, hataas nga mga opisyal ug sa emperador, ug ang kulto sa estado mao ang katumbas sa Langit kulto. Mao kini ang, Confucianismo, ug Taoismo sa bug-os nga pagkontrolar sa kinabuhi sa mga Tsino nga mga tawo.

Taoismo natawo gikan sa semi-legendary mga pagtulun-an sa Lao Tzu. PATRIARKA ug sa mga iyang pagpanudlo siya gisaysay sa sagrado nga basahon "Tao Te Ching". Ang kahulogan ug katuyoan sa kinabuhi sa tawo Lao Tzu nakita sa pagka-imortal, nga makab-ot pinaagi sa sobrang paghikaw sa kaugalingon ug sa introversion. Ermitanyo, padulong sa usa ka matarung nga kinabuhi, mahimo nga usa ka tawo sa Tao - nga walay katapusan nga kamatuoran, balaan ug sa paglalang sinugdanan. Usa ka pagpadayag sa Tao sa tinuod nga kinabuhi, ang kinaiya sa mga butang nga giisip nga Dae. Taoista dili makabalda sa De ug wala mosulay sa pag-usab niini. Taoismo, ang nag-unang mga ideya nga mao ang tulo ka mga konsepto - gugma, pagpaubos ug pagkamakasaranganon - magwali sa "baruganan sa mga dili-interbensyon." Kawalay - ang nag-unang nga pagmando, ug ang sa patukoranan sa Taoista kinabuhi. Siya magasalikway sa bisan unsa nga pagsulay sa pag-usab sa kalibutan ug sa imong kaugalingon nga kinabuhi ug gipahinungod bug-os nga disengagement.

Ingon sa Confucianismo, Taoismo, usab, adunay usa ka sulundon nga kahimtang. Sa Taoista mao ang usa ka gamay nga nasod, dili sa gubat, dili pagbaligya uban sa iyang mga silingan, ug sa katilingbanon, ug espirituhanon nga kinabuhi nga gibase sa baruganan sa mga dili-aksyon. Sa China, kini nga mga panglantaw nga ang hinungdan sa popular nga pag-alsa ug mga rebolusyon. Hingpit nga tawo sa Taoismo giisip nga usa ka ermitanyo, nga hinalad sa iyang kaugalingon sa pagkab-ot sa pagka-imortal. Paglabay sa panahon, Taoismo gibahin ngadto sa duha ka conventional bahin - ang pilosopiya ug relihiyon, nga sa taliwala kanila nga mga mahinungdanon nga mga kalainan. Relihiyosong mga bahin naglakip sa nagkalain-laing mga patuotuo ug pagtuo sa salamangka. Nga mibiya kini sa maong direksyon sama sa astrolohiya ug feng shui. Sa espirituwal nga mga sentro sa Taoismo mao ang daghang mga monasteryo.

Sulod sa daghang siglo, Confucianismo ug Taoismo, Budhismo malampuson misukol. Pagsuporta ug katimbang sa usag usa, kini nga mga pagtulun-an ang nag-umol sa misteryoso ug matukib sa China, nga gitipigan hangtud niining adlawa.