Bhakti sa India

Bhakti ingon sa usa ka relihiyosong kalihokan naglungtad sukad pa sa karaang panahon, apan ang turno sa XIV-XV siglo. ikaw makamatikod sa usa ka mahait nga pagsaka sa iyang popularidad, sa dagway sa usa ka galaksiya sa talento magwawali, ang pipila sa mga bag-o nga bahin diha sa pagtulon-an. Pagkatinuod, Islam, Sufism sa partikular, nga gihatag sa pipila ka impetus ngadto sa pagkabanhaw sa sosyal nga hunahuna, ilabi na sa relihiyon. Apan papel sa usa ka papel ug sa kalamboan sa mga siyudad, sa pagdugang sa urban populasyon, kamahinungdanon nakapukaw sa pagporma sa mga nag-ingon nga Muslim, ibabaw nga layer sa mga pyudal ginoo nga naka-focus sa urban nga kinabuhi. City folk, artesano, magpapatigayon, ug sa makililimos, dayag nga gikinahanglan ang usa ka ideolohiya, gipagawas gikan sa higpit nga mga ritwal ug Hinduismo, ug Islam, ug gitumong ngadto sa tanan nga mga bahin sa populasyon. panginahanglan Kini nga hinungdan sa pipila ka mga kagubot sa mga ciudad, ang pagtumaw sa usa ka gidaghanon sa mga Muslim, Hindu sekta, ug mga sekta, nga nahiusa sa dogmatiko mga elemento sa Hinduismo ug Islam, nga sagad nangulo sa pag-alsa batok sa mga harianon ug sa mga mullahs. panginahanglan Kini nga makita diha sa dagway sa lain-laing mga rehiyon sa India magwawali sa bhakti.

Ramananda (ulahing bahin sa XIV -. Ang sinugdanan sa XV siglo) gimantala sa panginahanglan alang sa simplification sa kulto ug ang paghuyang sa mga lagda caste. Sa iyang buluhaton sa pagsangyaw, nagsugod sa habagatan, ug dayon mipadayon sa Varanasi. Siya wala sa paghimo sa usa ka dako nga eskwelahan sa mga sumusunod, apan usa sa iyang mga estudyante, usa ka Muslim Kabnr (XV c.), Ugmad sa pagtulon-an ug nakatampo sa sa pagkaylap niini. Pagbalik-balik ug pagdayeg ang ngalan sa Dios, sa bisan unsa nga sa iyang ngalan sa Kabir - ang labing direkta ug ang bugtong paagi sa makaila sa Dios ug iusa uban kaniya. Pagsunod sa mga lagda sa caste ug Hindu ug Muslim ritwal dili igsapayan. Continuer sa mga pagtulun-an Kabnra Nanak (1469-1539) nagtudlo sa Punjab. Sa iyang mga sumusunod Sikh (mga estudyante) nga mi-rally sa komunidad, nga dili lamang sa ilang mga ulo (guru), apan ang ilang mga kasulatan ( "Adi Granth"), nga gisulat labi imbento alang niini nga alpabeto (gurmukhn), ug bisan sa kapital niini (Amritsar).

Sikhism, nagtudlo nga ang Dios mao ang usa, walay ngalan ug dagway. Ang kalibutan mao ang usa ka kanunay nga pakigbisog tali sa kahayag ug sa mangitngit nga sinugdanan. pakigbisog Kini ang nagakahitabo sa sa kalag sa tawo. Sikhism giila sa Hindu ideya sa karma (silot alang sa nangaging mga binuhatan) ug Samsara (reinkarnasyon), apan gisalikway ang caste system ug nagmantala dili lamang sa pagkasama sa tanan sa atubangan sa Dios, kondili usab sa social pagkasama sa ibabaw sa yuta. Ang Sikh gisugo sa pagpahigayon, sa negosyo sa kinabuhi, sa pag-atiman alang sa mga sakop sa pamilya ug sa pag-ayo sa tibuok komunidad, aron sa pagpanalipod sa ilang hugot nga pagtuo sa unang komunidad sa mga bukton. Ang demokratikong kinaiya sa Sikhism misaka sa diha nga, human sa ikanapulo Nanak Guru Govind (1675- 1708) giwagtang sa Institute guru gitugyan sa gahum sa komunidad (Khalsa) sa kinatibuk-assign sa tanan nga mga Sikh ngalan Singh ( "leon") ug mausab ang bug-os nga gubat footing sa komunidad ua.

Ang ubang mga direksyon bhakti dili makabaton sa sama nga magnitude. Sa Gujarat, sa XV siglo. mao nga nailhan magwawali Narasimha Mehta, Kashmir - Lalla. Sa Bengal ug Orissa nagtudlo Chaithanya (1486-1535). Siya naghisgot mahitungod sa gugma ug debosyon ngadto sa Dios, ang kaangayan sa tanan sa atubangan sa kaniya, gikuha sa mga komunidad sa tanan - mga Hindu ug Muslim, Brahmins ug sinalikway sa katilingban. Sa Maharashtra, ang eskwelahan nga naugmad sa bhakti Pandharpur. Sa kini iya Dzhianeshvara ug Namdev (XIII-XIV siglo.), Screen Nath ug Tukaram (XV-XVI siglo.), Ramdas (XVII siglo.). Sa dapit sa Mathura kabantog nalingaw ashram (monasteryo) Valla- bhachari, nga gipanag-iya sa usa sa mga founder sa balak sa Hindi -Sur Das (XV-XVI siglo.). Sumusunod ni bhakti ang usa ka dakung magbabalak ug Dili Tulsi Das (1532-1624), sa pag-agi sa pinulongan sa mga karaang balak "Ramayana". Ang Mithila gibuhat ni laing talagsaong magbabalak Vidyapati Thakur (XV c.), Nga giisip ingon nga usa ka classic mithilskoy ug Bangla literatura. Sa Rajasthan, kini mao ang bantog nga tinun-an Kabir, Dadu magwawali (1544-1603). Founder sa balak dili radzhastha- giisip Krishna magbabalak Mirabai (XVI siglo.). Uban sa medyo radikal nga sulog bhakti naglungtad alang sa mas konserbatibo. ulahing Ang gihawasan sa mga buhat sa magbabalak nga Tulsi Das, wala mosupak sa caste herarkiya sa ingon siguradong, sama sa daghang uban pang mga magwawali sa bhakti.

Ang kalangkuban sa mga Hindu ug Muslim gipadayag sa iyang kaugalingon dili lamang sa buhat sa bhakti magbabalak. Siya mao usab sa arte - arkitektura, painting (miniature), musika, sayaw. Big papel sa XIV-XVI siglo. sa niini nga proseso mao ang nanaghoni sa medyo gamay nga sultanates, breakaway Delhi (estado Benga- Lea, Jaunpur, Gujarat, Malwa), diin ang mga papel sa mga langyaw nga elemento mao ang mas gamay kay sa diha sa kaulohan sa North India, ug diin ang mga nagharing hut-ong mitindog nga mas duol ngadto sa kinatumyan sa mga Hindu. Sa XVI- XVII siglo., Sa diha nga ang mga Mughals, ug ang mga korte adunay na padishahs Hindu nga kultura nga nakaangkon sa usa ka lig-on nga posisyon.