Bag-o nga Sibilisasyon

Ang proposal sa pagbalhin ngadto sa usa ka bag-o nga sibilisasyon. Pagdangup ngadto sa publiko.

Minahal nga mga higala! Sa koneksyon uban sa mga mga panghitabo nga nahitabo sa ekonomiya sa kalibutan, nga jeopardize sa kaluwasan sa sibilisasyon, mohangyo kaninyo uban sa usa ka proposal sa pagbalhin ngadto sa usa ka bag-o nga sibilisasyon - ang usa ka sibilisasyon sa 2nd level sa intellectual development sa katawhan.

Ang tanan nga mga kausaban sa kasaysayan sa tawo nagsugod sa intellectual nga pagtubo ug ang-ang sa kalamboan panghunahuna. nga ang-ang sa panghunahuna nga pagtubo mao ang kanunay nagsalig sa kantidad sa mga impormasyon. Kon ang usa ka gamay nga kantidad sa utok nga impormasyon pagproseso, sa tinagsa, ug adunay usa ka ubos nga ang-ang sa panghunahuna. Kasagaran ang usa ka tawo-thinker, nga diha sa proseso sa pagpamalandong sa kamatuoran, nga mao, sa pagproseso sa impormasyon, nagdugang sa ang-ang sa panghunahuna, ingon sa usa ka resulta, natawo ang ideya, nga iyang makita sa iyang pilosopikal nga sinulat. Science gikuha sa ideya sa pilosopiya ug sa gibutang sa unahan niini nga basehan sa iyang teoriya ug pangagpas, ug praktis sa pagpatuman kanila. Busa, aron sa pagdala sa intellectual nga pag-uswag, misunod ako sa pag-uswag sa siyensiya ug sa teknikal. Human katarungan, ang mga basehan alang sa transisyon ngadto sa usa ka bag-o nga sibilisasyon lamang nga sa sunod nga ang-ang sa pagtubo panghunahuna. Ug kon kita maghisgot sa global transisyon ug pagpalambo sa kalamboan sa paghunahuna sa entablado, kini kinahanglan nga makita sa 2nd level nga thinker. thinker Kini nga magahalad sa pipila kaayo lawom nga pilosopiya, nga nagalaglag sa mga patukoranan sa niini nga sibilisasyon, nga mao, ang modernong siyensiya, pilosopiya ug relihiyon, ug magahalad ug sa pipila ka bag-o nga doktrina, nga maporma ang basehan sa usa ka bag-o nga siyensiya, pilosopiya ug relihiyon. Ug kini nga thinker ipakita ang dalan sa unsa nga paagi aron sa pagkuha gikan sa usa ka global nga katalagman. Ug kay ang iyang doktrina mao ang dili tin-aw sa bisan kinsa, kini mao ang gikinahanglan nga sa unang sa pagkuha niini sa hugot nga pagtuo. Busa, kini nga pagtulon-an mahimong usa ka bag-ong relihiyon. Siyempre, atong masabtan nga karon sa pilosopiya, sa siyensiya ug relihiyon mao ang walay ingon nga mga pagtulon-an.

Sukad sa katalagman gihampak sa katawhan. Kini nangawala, ug ingon sa usa ka resulta sa monetization sa panimuot, adunay mga kalisdanan sa pagpangita sa usa ka paagi sa. Ang rason alang niini nga - sa usa ka ubos nga ang-ang sa systemic panghunahuna. Usa ka daghan sa mga tawo nga dili sa pagbuhat nga walay mga kwarta superstructure linya sa sistema sa ekonomiya ug sa paghimo hiniusang mga paningkamot sa pagpatuman sa ekonomiya proseso aron sa pagsuporta sa ilang mga kaugalingon ug sa pag-uswag sa sibilisasyon. Walay gitinguha nga ang-ang sa mga sistema sa panghunahuna, mao nga ang mga tawo dili makakita sa sistema sa ekonomiya, wala makasabut kon sa unsang paagi kini gihan-ay. Walay gitinguha ang-ang sa dinamikong panghunahuna sa switch sa hunahuna gikan sa usa ka sistema ngadto sa usa ug sa mabuhi nga luwas. Walay gitinguha ang-ang sa ethical panghunahuna, nga nasukip sa usa ka organisadong sa ekonomiya nga modelo ug sa paghimo sa hiniusang mga paningkamot. Walay gitinguha nga ang-ang sa siyentipikanhong panghunahuna, aron sa magpakamatarung sa usa ka sa ekonomiya nga modelo. Sa kataposan, anaa ang tuo nga ang-ang sa global nga panghunahuna, aron sa pagpalapad sa kini nga modelo sa tibuok kalibutan. Busa, sa diha nga maminusan ang kwarta nga sistema, sibilisasyon dili makahimo sa pag-organisar sa mohaum ngadto sa kasamtangan nga ekonomiya nga modelo ug aron sa pagsiguro sa ilang survival ug sa pag-uswag, ug gani labaw pa sa pag-uban sa usa ka bag-o nga model nga adunay may diriyut drawbacks. Ang panon sa katawhan nga walay mga kwarta nga sistema dili makahimo sa mabuhi ug igakatag. Ang kasamtangan nga ang-ang sa panghunahuna igo sa pagkaamgo nga ang kwarta nga sistema mao ang nag-unang hinungdan sa tanan nga mga edad-daan nga mga problema sa katawhan. Ang pagtunga sa mga imperyo sa tanang panahon, nga naningkamot sa pagpalapad sa merkado. Apan, ingon nga sila dili gitunol, ang kwarta nga sistema mao ang kanunay nga mitapos sa sa kalibutan krisis, nga nahitabo human sa gubat, ug sa human sa graduation nagsugod sa pagtukod sa usa ka bag-o ug hinay nga pagtubo. Ang kwarta nga sistema babag sa pag-uswag sa sibilisasyon, ang iyang kasaysayan sa daghang mga gubat, kakabos, katalagman ug mga gutom. Ang rason alang niini nga - ang ubos nga ang-ang sa kalamboan sa panghunahuna sa katawhan. Ang bugtong paagi sa paghunong niini nga panghitabo sa walay katapusan - mao ang sa pagkat-on sa gawas sa kwarta nga sistema, sa kaugalingon-organisar ug integrated ngadto sa ekonomiya nga sistema ug sa pagpatuman sa hiniusa ug dungan nga mga aksyon aron sa pagsiguro sa ekonomikanhon nga pagtubo ug sa pag-uswag sa sibilisasyon.

Ang hinalad nga ingon sa usa ka pilosopikal nga basehan alang sa usa ka bag-o nga sibilisasyon sa mga Doktrina sa Walay Buling Hunahuna, namalandong sa akong pilosopikanhong buhat "Kaamgohan sa Hunahuna o kon unsaon nga mahimong usa ka Persona", nga gisulat ubos sa pseudonym A. Vasiliev, nga lata nga porma sa basehan sa usa ka siyentipikanhong teoriya sa Walay Buling Hunahuna. Ang doktrina mao ang gitukod sa ibabaw sa katarungan sa conjugate, nga gibase sa baruganan nga bahin sa mga panagbangi desisyon tali sa pamatasan ug sa hinakog nga panghunahuna. ehersisyo Ang naghatag og usa ka bug-os nga pagtuki sa mga utok lohika uban sa pangatarungan nga alokasyon aspeto. ehersisyo Ang nagpasiugda sa mga konsepto nga sa paghimo sa pangatarungan nga bahin sa kinatibuk-ang impormasyon sa katarungan. Sila gihan-ay sa usa ka laray, ug supak sa susama makadaot nga makataronganon konsepto. Mao kini ang, nga gihatag sa kahigayonan sa paghimo sa ilang dalan diha sa ilang kaugalingon nga utok development panghunahuna gikan sa makadaot sa mapuslanong component, sa niini nga kaso bisan sa mas dismembering ug nagkalalom sa kinatibuk-ang gambalay sa katarungan. Utok dive mental conjugate moral nga mga konsepto nga mga matang sa niini nga panghunahuna sa ikaduha nga ang-ang, nga ingon sa usa ka resulta naghatag sa mga tawo sa usa ka taas nga level sa sistema sa panghunahuna, nga mao, ang mga abilidad sa motuhop ngadto sa mga kahulugan sa mga dapit sa naglibot nga mga panghitabo sa kamatuoran ug sa kaplag sa kanila sa usa ka sistema sa pagtino sa iyang gambalay, makakita sa mga balaod sa iyang mga kalambuan ug pagtagna sa iyang transisyon ngadto sa usa ka lain-laing mga kahimtang. Pagtulun-an og taas nga lebel sa pamatasan ug sa tibuok kalibotan-ethical panghunahuna, sa pagpangita sa usa ka kamalaumon balanse tali sa constructive ug hakog sa pamatasan nga bahin. doktrina sa paggama sa usa ka hataas nga ang-ang sa global nga panghunahuna sa pagpalapad ug pagtubo sa panimuot sa usa ka global nga ang-ang, ug og katakos sa utok sa pag-adto sa unahan sa katarungan sa iyang kaugalingon, kagawasan, gawas pagtimbang-timbang sa objectivity ug ang giladmon sa iyang pagsabot sa kalibotan ug ang ilang mga papel sa sulod niini. doktrina sa paggama sa usa ka hataas nga ang-ang sa dinamikong panghunahuna sa katakos sa utok sa hunahuna mobalhin dali gikan sa usa ka sistema sa ekonomiya ngadto sa lain. doktrina sa paggama sa usa ka hataas nga ang-ang sa mapuslanon nga panghunahuna sa kalibutan, uban sa katakos sa utok sa hunahuna labaw pa sa global nga sistema sa ug-analisar kanila nga dili gikan sa sulod, apan gikan sa kilid. Kini nagtugot sa pag-analisa sa mga istruktura sa global nga sistema, ug sa sulod sa iyang chaotic makita component pagpalambo sa sistema, ang mga lakang sa pagtagna sa iyang umaabot nga kalamboan ug pagkompleto, ug aron sa pagdugang sa sistema components nga gikinahanglan sa pagpangita sa labing maayo nga sistema sa tanan nga posible. Alang sa maong usa ka pagtuki, ang utok makakat-on sa pag-ugmad sa usa ka globally-matukion panghunahuna, global-artipisyal, global ug ethical nga panghunahuna, ingon man usa ka mas lawom nga siyentipikanhong panghunahuna ingon nga ang mga abilidad sa pagpangita makaayo nga mga ideya ug ang search alang sa maayo sa ekonomiya modelo sa mga bakak sa usa ka eroplano sa usa ka bag-o nga lawom nga pagsabot sa mga sukaranan nga utok ug ang kamahinungdanon sa ethical panghunahuna alang sa dugang nga pag-uswag sa salabutan ug sa kalibutan.

Modernong ekonomiya gibase sa mga ideya ni Adan Smith, nga sa baylo gibase sa pilosopiya sa usa ka igo ubos nga ang-ang sa sa pamatasan ug sa siyentipikanhong panghunahuna. Apan ang mga hinungdan sa pilosopiya niining na tin-aw. Sa diha nga mga pilosopo sa panahon sa dihang ang kapitalismo sa iyang pagkabata, mamalandong sa ilang mga palibot ug sa pagtan-aw sa sulod niini ang mga sinugdan sa pag-uswag, sila nangita sa usa ka tawo nga sa paghimo niini nga pag-uswag, ug sa unsang paagi. Ug sila nasayud nga gikan sa mag-uuma nga nagtrabaho libo ka tuig karaang matang sa pag-uma sa usa ka pala diha sa iyang mga kamot nga naghulat alang sa pag-uswag mao ang pulos. Sila usab Sabta nga ang pag-uswag sa kabubut-on dili ang, ug gikan sa hari, nga mao lamang nga mapahimuslanong mga mag-uuma ug dili adunahang mga. Busa, sa diha nga adunay usa ka guy nga paggukod sa salapi, ug usa ka butang nga nagtukod ug nagtrabaho, nasayud sa tanan nga ang pag-uswag mahimong kaniya. Ug ubos niini nga guy sa madali, "ang nagpahiping" pilosopiya, ug ang siyensiya ug praktis sa pilosopiya niini gikuha gikan sa ideya ug nagbuhat sa mga kahimtang aron nga kini nga mag-uuma jogging mas sayon ug mas paspas tungod kay kini mao ang bugtong paglaom sa katawhan sa iyang pag-uswag. Ug sa pilosopiya ug siyensiya sa niini nga mag-uuma gipasaylo ang tanan nga butang. nga siya mangawat, moapil sa bisan unsa nga makabalda nga kinaiya, apan labaw sa tanan siya nga magpadayon sa pagdagan, tungod kay ang uban nga mga tinubdan sa pag-uswag mao ang dili. Karon, kini nga tawo dili na mahimo run tungod kay kini paralitiko sa kwarta nga sistema, ug sa samang higayon ang iyang omission Madaot ang mga patukoranan sa bug-os nga sa ekonomiya sa siyensiya, nga dili tanyag sa usa ka ideya sa nga kabubut-on go sa mga dugang pa nga pag-uswag sa buhilaman ug sa kaplag gikan nga kabubut-on ang mga pag-uswag sa ehersisyo. Ang ekonomiya modelo sa basehan sa mga kwarta nga sistema uban sa usa ka nagtubo nga populasyon ug usa ka usbaw sa sa salapi suplay concentrates sa usa ka dako nga kantidad sa publiko nga pag-alagad sa iyang kaugalingon nga kwarta nga sistema, kay sa mga tinuod nga nga sektor sa ekonomiya, sama sa produksyon ug mga serbisyo. Kay sa 500 ka tuig, kini nga mga guys nga maoy pagguyod sa ilang mga kalihokan alang sa usa ka sibilisasyon ug gitaral siya ngadto sa estado diin kini mao karon. Apan, dugang pa nga nagkalalom sa division sa labor nagkinahanglan sa kalambigitan sa usa ka mas dako nga gidaghanon sa mga tawo ug sa mga paagi sa pagpayano sa pagdumala pinaagi sa pagkuha sa tanan nga mga sobra nga dili gusto abot ug pag-uswag. Ug sa pagkontrolar sa maong dako nga masa sa mga tawo na kinahanglan sa usa ka bug-os nga lain-laing mga sistema sa pagkontrol ug sa usa ka bug-os nga lain-laing mga pilosopiya. Usa ka tinubdan sa pag-uswag dili na indibidwal nga mga negosyante, ug sa tibuok nga populasyon sa planeta, nagkahiusa diha sa sistema sa ekonomiya, sama sa pagdumala sa sistema, sistema sa kabag-ohan, nga sistema sa transportasyon, komunikasyon nga sistema, ang sistema sa trabaho, produksyon nga sistema, sistema sa edukasyon, nga sistema sa panglawas monitoring nga sistema, ang mga statistics nga sistema , nga impormasyon nga sistema ug-apod-apod nga sistema. Ug aron sa pagtuman niini nga pag-uswag, ang panginahanglan alang sa milambo systemic, sa pamatasan, sa siyensiya, dinamikong ug globally-constructive panghunahuna. Pagdugang sa ang-ang sa mga sistema sa paghunahuna sa pagtabang sa mga publiko sa pagtan-aw sa mga sistema sa ekonomiya, nga naglangkob sa 20 ka mga components nga gilista sa ibabaw, makakaplag sa ilang dapit diha niini, ug dad-on sa mga kalihokan, ulipon ngadto sa sistema sa pagkontrol sa. Pagdugang ang-ang sa ethical panghunahuna makatabang sa paghimo sa bug-os nga populasyon organisar pinaagi sa usa ka sistema sa panarbaho, nga moanhi sa mga sistema sa mga sentro sa trabaho, sa pagtan-aw sa listahan sa mga gikinahanglan nga mga trabaho, pagpili og usa ka trabaho sa ang-ang sa salabutan, ug sa ingon mohaum ngadto sa bag-ong sa ekonomiya nga modelo.

Kini kinahanglan nga miingon nga ang mga kwarta nga sistema nga anaa sa tibuok kasaysayan sa katawhan ug kini may usa ka dakung kasaysayan. Busa, ang tanan nga nailhan sa kasaysayan sa siyensiya, relihiyon ug pilosopiya gibase sa kwarta pangatarungan ug ang mga kwarta pagpihig, mao nga kini mao ang lisud kaayo sa paghunahuna kon sa unsang paagi, sa gawas sa kwarta nga sistema organisar sa ninglihok sa ekonomiya nga sistema. Sa sama nga panahon, kini angayng sabton nga ang tinuod nga ekonomiya, ie sa produksyon sa mga butang ug serbisyo may kalabutan sa mga kwarta nga sistema, lamang diha sa gambalay sa kwarta katarungan, nga sa diin didto makita nga mga konsepto sama sa nga produkto, bili, nga presyo. Ingon nga bahin sa tumong sa ekonomiya, ie sa ekonomiya mao ang sa gawas sa usa ka gituis, alang sa panig-ingnan kwarta nga bahin, ang mga butang mahimong gitawag nga mga produkto sa produksyon, ug ang bili o bili sa kantidad nga ingon sa usa ka resulta sa harmonious nga ninglihok sa mga sistema sa produksyon, kabag-ohan ug trabaho nga sistema sa populasyon. Nga mao, ang manufacturing nga produkto - mao ang resulta sa sa tawo nga trabaho nga gitumong sa pagbalhin sa mga materyal nga mga mithi uban sa paggamit sa bag-o nga mga teknolohiya. Ug kini mao ang hiniusang buhat sa sistema sa produksyon, nga sistema sa trabaho sa populasyon ug kabag-ohan sa sistema. Ug ang basehan sa pagtino sa gikinahanglan nga gidaghanon sa mga gipatungha mga butang kinahanglan nga walay panginahanglan, sama sa kantidad sa salapi diha sa mga kamot sa mga konsumedor ug sa mga panginahanglan sa mga gidaghanon sa mga konsumedor sa ilang mga kaugalingon. Nga mao, nga nagtrabaho hapsay, ang sistema sa kabag-ohan, ang sistema sa produksyon ug sa sistema sa trabaho himoon sa mga produkto, sa pag-focus sa gidaghanon sa mga tawo, ug base sa data nga nakuha statistics nga sistema, ug sa giya sa pagkontrolar sa sistema sa paghimo sa produkto kini ug ipasa kini ngadto sa consumer pinaagi sa sistema sa-apod-apod.

Kini kinahanglan nga nakita nga ang modernong siyensiya wala pa nakaabot sa usa ka bug-os nga pagsabot sa mga kasamtangan nga nga kwarta sa ekonomiya nga modelo. Kini nga kini mao nga dili gipresentar sa dalan, siya nakita sa iyang sistema ug busa mahimo nga dili mapihigong pagtagna sa iyang development ug transisyon ngadto sa uban sa uban nga modelo. Sa pagkatinuod, ang kasamtangan nga ekonomiya nga modelo mao na mga walay-pagtagad, ug naglangkob sa usa ka cash add-ngadto sa tinuod nga ekonomiya nga sistema, sama sa sistema sa produksyon, transport nga sistema, komunikasyon nga sistema, ug sa uban. Kwarta superstructure mao ang usa ka produksyon sa kompaniya, sa pag-imprinta sa salapi, ug ibaligya kanila sa interes sa States, nga sa baylo sa paghatag kanila sa usa ka dako nga porsiyento sa populasyon ug sa mga negosyo diha sa porma sa mga loans. Ang populasyon sa mga negosyo nga mopalit sa mga produkto ug sa ingon niana gidala sa gawas ang-apod-apod sa gipatungha mga butang. Sa pamaagi niini, sa labing maayo nga posisyon mao ang banking nga sistema, tungod kay kini magabaligya salapi tungod sa tubo sa tanang partisipante sa ekonomiya proseso, nga mao, ang estado, mga negosyo ug mga tawo. Kini nga modelo mao ang lisud nga sa paghunahuna sa dalan, tungod kay walay sistema sa hunahuna, apan sa diha nga kini daw sa usa ka butang kamo nasayud nga kini dili makausab sa bisan unsa nga butang, apan sa samang higayon nga makaamgo sa makataronganon niini. Sa unsa nga paagi sa pag-organisar sa usa ka sistema sa ekonomiya nga na sa tibuok sibilisasyon ngadto sa usa ka standstill ug gidala ngadto sa bung-aw? Kini nga modelo dili mausab, tungod kay adunay usa ka komon nga pagsabot sa lohika nga tungod lang kay kini imposible sa paghatag sa salapi, ngano kini nga ang kwarta nga sistema nalangkob ang tawo alang sa unsay siya napugos sa mamatay pinaagi sa ilang kaugalingon nga irrational katarungan.

Kini kinahanglan nga miingon nga sa mga tuig sa mga kalamboan sa kwarta katarungan, ang pagbati nga niini nga sistema mao ang sa ingon dili matarug ug walay katapusan, nga kini mao ang imposible sa pagbuntog, ug kini giisip nga binuang, ug ang pagpamalandong sa pagwagtang sa mga kwarta nga sistema mahugno dayon hapit ang tanang butang nga anaa ug ang tanan sa unsay iyang naghupot. Bahin niini, adunay usa ka daghan sa mga kahadlok ug mga kabalaka sa mga tawo sa pagpamalandong sa kinaiya ug sa pagkaangay sa mga kwarta nga sistema, tungod kay base sa ibabaw niini gitukod ang mga patukoranan sa kasamtangan nga sibilisasyon, sama sa relihiyon, siyensiya ug pilosopiya. Ug sa atubangan sa utok sa tawo nga mangahas nga mosulay sa pagdaot sa niini nga mga patukoranan, kinahanglan nga kini sa pagpataas sa ang-ang sa global, sa pamatasan ug systemic panghunahuna. Sistema sa panghunahuna mao ang gikinahanglan aron sa pagtan-aw kon sa unsang paagi sa pagtukod sa usa ka sistema sa pagsabut sa iyang irrationality ug makataronganon, global panghunahuna mao ang gikinahanglan sa pag-adto sa unahan sa sistema sa ug bungkagon kini gikan sa gawas, ug dili gikan sa sulod, ug pagpalambo sa ethical nga lebel panghunahuna nga kamo kinahanglan nga mangahas sa mohagit kini nga sistema, nga makita sa iyang mga bisyo, sa pagsusi sa ilang mga mausab, ug gibutang sa unahan sa usa ka bag-o nga modelo sa sistema sa ekonomiya ug ang usa ka bag-o nga pilosopiya, nga ang sistema mahimong gihulagway ug gipakamatarung. Ug kini kinahanglan sa pagpataas sa ang-ang sa tibuok kalibotan-mapuslanon nga panghunahuna, nga karon mao na ubos ug mao lamang ang makahimo sa paghimo sa usa ka utopian modelo sa dagway sa larawan sa usa ka sulundon nga kalibutan, nga wala masayud nga paagi sa ilang gihikay ang relasyon tali sa mga tawo ug sa unsa nga paagi nga ang ninglihok sa mga malig-on nga ekonomiya.

Kini kinahanglan nga miingon nga ang pagtukod ug pagpalambo sa kapitalismo nga gipangulohan sa maong kagawasan sa mga opinyon ug teoriya, ingon man usab sa mga matang sa pagpatuman nga hinungdan sa usa ka nga salawayon sa kagubot sa mga ideya, mga libro ug mga matang sa lohika, dili kini aksidenteng. Kapitalismo sa modernong diwa sa katawhan mao ang labing progresibo nga mga sistema tungod sa focus sa kagawasan sa hunahuna, ingon nga bugtong kagawasan sa hunahuna naghimo niini nga posible alang sa tanan nga mga katawhan nga mahimong mamugnaon sa panghunahuna ug gibutang sa unahan sa tanan nga mga matang sa mga ideya. Sa usa ka bahin sa resulta sa niini nga may impormasyon kasaba, nga likway sa kalamboan sa mapuslanon nga mga ideya nga magduso sibilisasyon ngadto sa sunod nga ang-ang sa pag-uswag, ug sa laing bahin, kini nga posible nga sa gihapon makadawat sa pipila ka bag-o nga ideya nga mobalhin sibilisasyon sa unahan. Karon, kini nga ideya nga mitindog ug gikuha porma sa bag-ong pagtolon-an, ug ang tanan nga kini nag-agad sa kon sa unsang paagi sa madali orient siyensiya ug praktis aron sa pagdala niana ngadto sa kamatuoran.

Kini nakasabut nga ang siyensiya sa ekonomiya, nga base sa usa ka pilosopiya sa pag-uswag ni Adan Smith ug sa susamang mga pilosopo sa nangagi usab base sa relihiyosong mga ideya nga kaylap sa mga hunahuna sa mga tawo ug sa pagtino sa ilang mga ang-ang sa ethical panghunahuna. Sa panahon, ang relihiyon karon usa ka sangputanan sa pag-isa sa ang-ang sa panghunahuna sa iyang mga teoriya, mga pilosopo, nga diha sa iyang panahon sa pagpamalandong sa mga kamatuoran ug sa pagpangita sa niini kakulangan, sa paghalad sa pamatasan solusyon sa pag-pakigbatok niini nga mga kakulangan. Busa, ang mga ang-ang sa ilang pamatasan panghunahuna lamang gitugotan sa gibutang sa unahan solusyon sa kinaiyahan contextual. Nga mao, sama sa modernong pilosopiya ug relihiyon sa paghalad sa usa ka tawo sa pagbuhat sa moral o moral takos nga aksyon sa kahimtang o konteksto, apan sila dili paghalad sa bisan unsa nga solusyon sa paghimo sa moral nga bug-os nga teksto o sa bug-os nga kalibutan. Kini nagkinahanglan sa usa ka mas taas nga ang-ang sa global, systemic, sa pamatasan ug siyentipikanhong panghunahuna. Busa, ang modernong relihiyon, ug wala pagkuha sa dapit sama sa usa ka makaayo nga pagkat-on ug bisan nakakaplag sa usa ka tubag sa taliwala sa kadaghanan sa mga tawo, bisan pa niana, dili makahimo sa pagbuhat nga moral nga ingon sa relihiyosong pagtulon-an nga supak sa pilosopiya nga mga ideya, focus sa pag-uswag ug sa ekonomiya nga modelo sa diin imposible nga dungan nga pag-uswag sa moral ug sa pinansyal nga . Sa laing mga pulong, ang ekonomiya nga modelo nagpasabot kompetisyon ug pakigbisog sa paghimo sa pag-uswag, ug sa relihiyosong pagtulon-an sa pagkamapainubsanon ug sa tawhanong mga ideya, nga sa baylo gibanhaw ngadto sa gitinguha nga ang-ang sa tawhanong moralidad, apan mihunong pag-uswag. Ug aron nga ang tawo nga mahimong moral ug progresibong sa samang higayon, kini mao ang gikinahanglan nga sa pag-usab sa ekonomiya nga modelo, ingon nga kini mitungha lamang sa kahimtang sa kompetisyon ug busa ang mga pakigbisog, nga naglakip sa usa ka pipila ka mga matang sa imoralidad. Pagsulay sa pagpangita sa usa ka sa ekonomiya model gihimo sa pilosopiya sa Karla Marksa. Siya gisugyot sa usa ka sosyalista sa ekonomiya nga modelo, pagpanag-an nga wala tagda sa kamatuoran nga sa pagkatawhanon mao ang angay nga kon kini dili makababag sa pag-uswag sa, ug sa mga kahimtang sa mga kwarta nga ekonomiya sa pagkatawhanon ug sa pag-uswag sa mao nga panahon mao ang imposible. Busa, sa diha nga ang ideya sa mga sosyalistang sa ekonomiya nga modelo nga gipatuman, mopatim-aw nga kini pag-undang sa pag-uswag, kay imposible nga modernize sa ekonomiya, nga nagpasabot pagpahilayo sa tawo gikan sa pagtrabaho. Nagtrabaho sa usa ka sosyalistang modelo dili nagpabuto, ug busa dili mahimong gibutang sa iyang dapit automatic machine. Sa kapitalismo, nga mao ang dili kaayo tawhanon nga operasyon, ang pagbuhat mahimong nagpabuto, apan sa baylo gibutang ang robot ug kini dayag nga pag-uswag, bisan kini wala magpasabot moral nga pag-uswag. Ug aron nga ihulagway nga ang ekonomiya nga modelo, nga hampakon sa usa ka balanse tali sa moral ug teknikal nga pag-uswag wala sa gikinahanglan nga ang-ang sa global, systemic, dinamikong ug globally-ethical panghunahuna. Busa, ang tanan nga mosulay sa pagpasig-uli sa sosyalismo karon dili mouswag ingon man ang tinguha sa paghimo sa ingon nga sa daghan nga mga trabaho modala ngadto sa mas dako nga proseso primitivization produksyon, nga sa modernong kalibutan anaa na sa ibabaw sa mga pultahan sa bug-os nga automation.

Busa, sa exit gikan sa sibilisasyon sa mga global nga krisis sa ekonomiya, kini kinahanglan nga nakasabut nga ang basehan sa sa kasamtangan nga ekonomiya nga modelo nga kinahanglan sa ekonomiya siyensiya, nakagamot sa usa ka pilosopiya nga mitubo sa basehan sa relihiyon. Ug ang tibook nga gambalay nagalingkod sa sa mga hunahuna sa matag tawo nga gihawasan sa dagway sa opinyon nag-umol sa basehan sa usa ka ubos nga ang-ang sa systemic ug ethical nga panghunahuna. Sa laing mga pulong, ang relihiyon ug sa kahulogan niini dili pagaagawon, pilosopiya ug mga ideya niini dili tin-aw, ug ang tanan nakasabot sa ekonomiya nga modelo sa sulod sa personal nga kasinatian ug sa gidak-on nga ang impormasyon nga anaa. Busa, atong makita ang panghitabo sa oposisyon moadto sa gobyerno ug mangutana kini sa pagmatuto sa mga sweldo. Kini nagsugyot nga ang mga tawo dili nahibalo sa mga sistema sa ekonomiya, wala makasabut sa unsa nga paagi kini nga mga buhat ug wala makasabut sa katarungan sa matag aktor sa niini, mao nga kanunay may mga nag-angkon nga dili sistema sa, ug sa mga yawe nga numero, nga manager sa sistema sa, nga mao, sa gobyerno ug mga negosyante. Apan alang sa mga salabutan sa mga bug-os nga sistema sa tanan nga mga partisipante sa sa ekonomiya nga proseso, sa usa ka mas taas nga ang-ang sa mga sistema sa panghunahuna, sa pagrepresentar sa mga paagi sa nga may mao ang usa ka-apod-apod sa salapi ug sa unsa nga paagi kini makaapekto sa mga apod-apod sa tibuok nga ekonomiya. Ug sukad sa kasamtangan nga ekonomiya nga modelo mao ang balido alang sa tibuok kalibutan, ang mga proseso sa pagkuha nga dapit sa matag nasud makaapekto sa kahimtang sa ekonomiya sa kalibutan. Apan sa makakita niini, kini mao ang gikinahanglan nga sa mga abut sa ang-ang sa mga sistema sa panghunahuna.

Busa, ang kasamtangan nga ang-ang sa kalamboan sa panghunahuna dili motugot sa pagsabot sa ekonomiya nga modelo, nga mao ang dili usa ka tawo sa mga larawan. Sa diha nga paglitok sa pulong nga "modelo" sa walay paagi motungha. ang usa ka dili-aw sa gambalay sa kini nga modelo dili itudlo sa iyang nag-unang mga bahin, ug walay pagsabut sa unsa nga paagi nga kini nga mga buhat. Kini nga paagi nga mao walay gikinahanglan nga ang-ang sa mga sistema sa panghunahuna. Pananglitan, sa dihang paglitok sa pulong nga "sakyanan" sa usa ka tawo nga nakulang sa ang-ang sa kalamboan sa sistema sa panghunahuna, sa pagrepresentar sa mga sakyanan ug sa iyang sistema sa structural nga sangkap sa porma sa usa ka dinaghan nga mga bahin ug mga sangkap nga hatag hiyas niini nga modelo ug makatabang sa pagsabot sa mga baruganan sa iyang ninglihok. Sa pagrepresentar sa larawan sa dako nga mga butang, sama sa "sa ekonomiya nga modelo" ang gikinahanglan sa sinugdanan sa utok sa pagkab-ot sa lebel sa global nga panghunahuna ug global-sistema sa panghunahuna. Apan sa motuhop sa kahulugan sa ekonomiya model nga nagkinahanglan kahanas sa tibuok kalibutan matukion ug artipisyal nga panghunahuna sa kalibutan. Ug aron sa paghisgot mahitungod sa kon sa unsang paagi sa kinabig niini nga modelo ngadto sa usa ka labaw nga abante, nga gikinahanglan ninyo ang usa ka kahanas globally-mapuslanon nga panghunahuna. Siyempre walay ingon nga mga kahanas karon, ug busa maglisod sa pagsabot sa utok esensya dako ay nga mga butang. Alang sa pagtandi, ang usa ka tawo mahanduraw kon sa unsang paagi ang utok nahibalo dako nga mga butang diha sa paglitok sa mga pulong nga nagpasabot kanila. Sa diha nga ikaw ingon sa pulong sa Africa, sa utok makita labing suod nga nakasabut sa ilang mga larawan. Kasagaran kini nga mapa sa Aprika, imong nakita sa geograpiya mga leksyon sa panimalay o sa ibabaw sa kuta. Apan nga Africa makita nga ingon sa usa ka matang sa modelo sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga nasud, gipintalan sa lain-laing mga kolor. Ang utok dili mahanduraw sa maong usa ka dako nga butang direkta diha sa porma sa minilyon sa mga tanom, mga tawo, sa kinaiyahan ug sa mga mananap, apan sa gihapon kini nagrepresentar sa kini sa dagway sa lain nga mga tipik. Ug kon dili siya makakita niini, nan kini dili ang tanan niini sa pag-analisar ug sa pagpamalandong sa niini. Nga mao, ang mga gamot sa mga problema mobalik ngadto sa pagkadili-hingpit sa utok ingon sa usa ka natural nga panghitabo. Aron makasabut sa unsa nga paagi kini sa mga buhat, kinahanglan kamo sa usa ka seryoso kaayo nga kahanas sa psychoanalysis, nga mao, ang pagtuki sa psychological ug mental nga proseso sa utok. Ug aron sa pagtuman sa pagtuki niini, kini mao ang gikinahanglan nga moadto sa unahan sa katarungan sa utok, nga mao ang gikinahanglan nga sa pagpataas sa ang-ang sa kahimatngon, sa pagpalapad sa niini ug sa pagdugang sa ang-ang sa mga sistema sa panghunahuna. Kini nagkinahanglan sa pipila ka mental nga himan. Ingon sa usa ka himan alang sa impluwensya sa mga mas lawom nga katarungan sa structuring sa utok ug sa tabang sa pagsabot sa mga balaod niini, pagkampanya sa konsepto sa conjugate, nga gibase sa mga pagtulun-an sa lunsay nga rason. Nga mao, sa wala pa mahimong usa ka representante sa usa ka bag-o nga sibilisasyon, ang matag tawo sa Yuta kinahanglan sa pag-focus sa nag-upa sa moral nga mga konsepto, pagsulbad sa tanan nga mga personal nga panagbangi tali sa mga pamatasan ug sa hinakog nga panghunahuna ug sa panimuot sa iyang kaugalingon sa pag-adto sa usa ka pagsabut sa timbangan sa taliwala sa mga personal nga ego ug tumong ethics. ibutang lamang, sa pag-adto ngadto sa Bag-ong Sibilisasyon, ang usa ka tawo kinahanglan nga pagbitad gikan sa ulo sa sa mga gamut sa tanan nga modernong relihiyon, pilosopiya ug siyensiya, ug sa iyang dapit sal-ot sa usa ka bag-o nga relihiyon, pilosopiya ug siyensiya, nga base sa solusyon sa mga panagbangi tali sa hakog ug ethical panghunahuna ug pagpangita sa usa ka sukod sa personal nga kahakog.

Nga naghunahuna ikaduha nga ang-ang sa sibilisasyon adunay usa ka hataas nga matang sa kalidad ug giladmon sa impormasyon pagproseso, uban sa bug-os nga permeation katingalahan diha sa gambalay sa matag usa ug namatikdan sa tanan sa iyang mga sistema kinaiya.

Busa, aron sa mitunga gikan sa krisis sa umaabot, kini mao ang gikinahanglan nga sa paghiusa sa tanang mga presidente sa tanan nga mga nasud ug sa paglalang sa usa ka kalibutan nga sa gobyerno. Usa ka kalibutan sa gobyerno magmando sa tibuok kalibutan ug mohunong sa tanan nga mga gubat. Ug sukad niana nga panahon, ang matag lider sa matag nasud nga aprobahan sa usa ka kalibutan nga sa gobyerno, ug kon ang mga tawo sa usa ka nasud mipili sa manunulong nga naningkamot sa pagpadala og mga pipila ka mga gubat o pagpadayon sa makadaot nga mga palisiya, sa kalibutan sa gobyerno nagkinahanglan sa mga tawo sa pag-pinili sa maong usa ka lider, ug magpaubos sa pag-uyon sa Gobyerno sa Kalibotan nga siya usa ka bahin sa usa ka kagamhanan sa kalibotan, ug nagrepresentar sa iyang mga katawhan diha sa mga kinatibuk-ang global nga kalibutan. Ang World Government makahimo sa pagbungkag sa mga kwarta nga sistema, aron sa pagpaila sa usa ka bag-o nga sa ekonomiya nga modelo, diin kini mahimong posible nga sa pagpaapil sa tibuok populasyon, nga makatabang magpalalom sa division sa labor ug sa pagkuha Isalikway sa mga kasaypanan sa modernong ekonomiya ug sa kalibutan gikan sa global nga ekonomikanhon nga krisis.

Kini kinahanglan nga nakasabut nga aron ibaligya sa mga kasamtangan nga ekonomiya nga modelo sa kaylap nga kakabus, paghuboghubog ug kalaglagan, pagkahulog eroplano, gubat, smashing mga sakyanan ug ekolohikal nga pagkahugno sa bag-ong sibilisasyon mao ang dili tingali sa usa ka tawo makahimo sa. sibilisasyon Kini nga nailhan sa kanato, ug ang iyang matang sa kabag-ohan kinahanglan sa usa ka taas nga panahon aron pamatud-an. Pag-uswag sa sa planeta didto mao na sa 100 ka tuig ang panuigon. Last sa industriya nga pagtubo natapos sa 1926, sa diha nga Germany misulod sa krisis, nga natapos sa Gubat sa Kalibotan II. Human sa gubat wala mouswag, ug ang pagtukod pag-usab sa mga gilaglag ciudad. Pinaagi sa edad nga 70 m sa Soviet Union natapos sa tanan nga mga building, ug sa mga nasud misulod sa panahon sa kawalay. Human nga, Russia si giguyod ngadto sa siyentipikanhon modelo sa globalisasyon, nga wala gihatag sa pag-uswag, apan hinoon laglagon ang tanan nga gibuhat sa sayo pa. Nga mao, kadtong mga tawo nga mao ang mga paglaum sa sibilisasyon ug sa mga pilosopo sa panahon ni Adan Smith pag-uswag tungod kay sila midagan gikan sa salapi ug usa ka butang sa pagtukod, uban sa mga 90s wala pagtukod sa karon nga panahon, ug sa batakan gilaglag, pagguyod ug gibaligya. busa ako mohangyo sa batan-on. sibilisasyon Kini nga imong gikinahanglan. Sa atong kaliwatan nagpuyo sa giabangan nga apartment, sa usa ka pulos ug binuang makapaubos nga trabaho. midagan kami tabok sa planeta batok sa usag usa sa paglaglag sa tanan nga mga butang nga gibuhat sa sa miaging kaliwatan. Kini nahitabo tungod sa makamaong mobasa ug mosulat sa ekonomiya nga modelo sa globalisasyon modelo base sa dolyar sa US. Karon ang kalibutan anaa sa kakuyaw, ug Russia, usab, anaa sa kakuyaw. dili ka na molingkod balik ug maghulat alang sa mga buta, sa miaging kaliwatan, kansang mga utok milangoy sa mga ideya ni Adan Smith mosulay sa paghimo sa pipila ka mga matang sa paturagas jerks ug sa mga rolyo, sa pagsulay sa usa ka butang sa pag-integrate ug paghimo sa pipila ka mga matang sa pulos trabaho. Ang katawhan walay sistematikong panghunahuna, kini wala makasabut sa mga sistema sa ekonomiya, nga sa ingon nga pagsulay sa usa ka butang didto sa kinabig, mga politiko ug mga ekonomista go sa dugang ngadto sa krisis. Ug mawad-an kita sa sibilisasyon nga kinahanglan nga dinalian giluwas. Nagtuo sa unsa ang imong gusto sa pagkanselar sa salapi. Kini sila inagaw sa tanan sa kinabuhi diha kanila sa tibuok nga rason. Kita nagtuo nga kita makabuntog sa niini nga krisis, kon kanselahon kaninyo sa kwarta nga sistema. Ang presidente ug sa gobyerno dili usa ka sistema sa hunahuna, apan ko kini. ako mokonsulta kanila, ug ako sa paggiya sa tanan nga mga proseso. ako nahibalo nga ang tanan nga nahadlok sa bisan paghunahuna mahitungod sa unsa ang imong mahimo pagkanselar sa salapi. Ang tanan nga siyensiya ug sa tanan nga mga relihiyon ug pilosopiya sa tibuok kalibutan anaa sa ibabaw nila. Pagbitad gikan sa mga gamot gikan sa akong hunahuna niini nga nonsense. Ikaw mahimo sa kalma ug walay kwarta nga sistema nakaabot sa buntag sa niini nga mga tanom, nga mao ang mga na sa 30 ka tuig ang panuigon. Ikaw mahimo sa pagkab-ot niini nga mga tractor ug kaumahan. Ikaw makahimo sa pag-uyon sa nga sa pagtukod, ug nga magpugas ug magadaro. Kini sa tanan nga matarung daw imposible, sa pagkatinuod kini mao ang na mga walay-pagtagad. Sa tinuod nga salapi naparalisar sa kalibutan ekonomiya alang sa 50 ka tuig. Dinhi, walay usa alang sa usa ka hataas nga panahon wala sa pagtukod sa bisan unsa nga butang nga walay pagtukod sa bisan unsang butang, walay bisan unsa nga invents ug sa mga laraw. Busa, kita sa ingon nga sa usa ka makalilisang nga kinabuhi. pagsupak sa kinahanglan nga dili kuhaon sa mga kadalanan ug sa panginahanglan nga ang gobyerno pagpakunhod sa taripa utility. nga kamo wala sa sistema sa panghunahuna, mao nga kamo dili makasabut sa unsa nga paagi nga nagtrabaho sa sistema sa ug sa wala makasabut nga kini nga mga rates dili mahimo nga ubos nga, tungod kay unya ang budget dili makabaton sa salapi ug sila dili mobayad sa sweldo. Taripa sa kabubut-on lamang sa pagsaka, ang presyo sa kabubut-on nga pagsaka, ang tanan nga mga pabrika sa kabubut-on go bangkarote, ang bug-os nga sistema sa ekonomiya mahugno. Kini mao ang usa ka krisis sa tibuok nga kwarta nga sistema nga mahugno sa pagkompleto sa zero. Siya mobalik ngadto sa diin moabut - sa US Federal Reserve ug sa samang panahon nga maminusan kwarta. mamuhunan sila sa crumbling ekonomiya naghimo wala may salabutan, tungod kay kini wala ihatag kapuslanan. Busa, ang tanan mosulay sa pagtago sa ilang salapi ug maghulat alang sa mas maayo nga mga panahon nga dili gayud moabut. Ang sistema modala sa katawhan ngadto sa pagsabot sa bug-os nga pagkasama, ug sa diha nga ang kwarta nga sistema bug-os nga mahanaw, sa katawhan moabut gikan sa kwarta nga sistema ug adunay sa pag-organisar sa ilang mga kaugalingon ngadto sa usa ka sistema sa ekonomiya sa walay salapi superstructure. Ayaw nagtuo nga kita adunay pipila ka mga matang sa kalamboan nga programa alang sa 10 o 20 ka tuig sa unahan. Ang modernong siyensiya walay matagnaong panghunahuna. Uban sa usa ka kinatibuk-ang kapakyasan sa bisan unsa nga trade dili, busa, aron sa pagmugna sa usa ka butang nga wala sa paghimo sa pagbati. Ang tanan nga mogahin sa salapi sa pagbiyahe ug pagkaon. Ug kini nga ting-init, Russia kabubut-on go sa usa ka makalilisang nga krisis nga pinaagi sa tingdagdag sa kabubut-on tingga sa gutom. Kita dili sa ilang agrikultura, ug ang salapi sa pagpalit sa mga imported nga pagkaon usab dili, mao nga sa sunod nga tingtugnaw mahimong gigutom. Ang tanan nga sunod-sunod nga tuig, kita mahulog hangtud nga kanselahon ang salapi. walay kwarta superstructure sistema gibuhat lamang. Control nga sistema integrated ngadto sa usa ka network sa tanan nga lebel: pederal, regional, provincial, siyudad ug mga lebel sa distrito. abli sila sa trabaho centers apod-apod sa tibuok populasyon sa mga trabaho ug nagmaneho sa mga sistema sa pagsiguro sa ninglihok sa mga ekonomiya. Ang transport system sa tractor perevezot sa uma, traktora, kini nga mga kaumahan vspashut ug zaseyut, ug ang industriya sa paghimo sa usa ka greenhouse, ug kita sa paghatag sa mga produkto sa ilang mga kaugalingon nga mahulog. Ang sistema sa ekonomiya sa walay salapi superstructure adunay usa ka potensyal nga pagtubo sa 1,000 ka porsyento sa usa ka tuig. Ekonomiya mao ang mas hingpit sibilisasyon dili mahimo nga mas grabe pa kay sa ekonomiya dili kaayo abante nga sibilisasyon. Kita paghimo sa usa ka paraiso sa Yuta nagtrabaho hapsay sa 7 ka oras kada adlaw mikaylap sa trabaho sa komunidad. Ang kamatuoran nga imong nagmaneho sa oras sa niini nga mga tren ug mga metro, nga nagatindog sa jams trapiko ug freezes sa pag-undang - mao ang resulta sa usa ka mangil-nanamkon makamaong mobasa ug mosulat sa ekonomiya nga modelo. Ang kamatuoran nga kamo nagtrabaho sa 12 ka oras sa usa ka adlaw, ug dili sa usa ka normal nga pribadong kinabuhi - kini mao ang resulta sa ignorante sa sistema sa ekonomiya. Ang kamatuoran nga kamo wala nagtrabaho sa ilang yuta, ug sa mga langyaw nga mga nasud ug mga siyudad - mao ang resulta sa ignorante globalisasyon modelo. Ang kamatuoran nga dili paghimo sa usa ka pamilya ug sa ilang kabtangan, nga naglingkod nga walay trabaho o moapil sa karaang pulos nga buhat - mao ang resulta sa usa ka binuang sa ekonomiya nga modelo.

Ang natural nga ebolusyon sa utok agad sa kantidad sa proseso nga impormasyon ngadto kanila, ug uban sa usa ka pagsaka sa kantidad sa impormasyon nagdugang sa kalidad sa iyang pagproseso ug giladmon sa hunahuna. Ang dugang nga impormasyon balido, ang mas lawom ug mas idlot motuhop sa iyang utok ug sa frequency sa konsentrasyon nagdugang sa giladmon sa panghunahuna. Busa may mao ang intelektuwal nga pag-uswag sa sibilisasyon, gisundan sa sa siyensiya ug teknikal nga pag-uswag. Mga libro sa mga nangagi dili na kinahanglan nga mabasa. relihiyon Kini dili na sa sama nga ang-ang sa paghunahuna nga ang pilosopiya dili na katumbas sa giladmon sa impormasyon pagproseso. siyensiya Kini nga dili na modala sa pag-uswag. Pagbira gikan sa mga gamot gikan sa akong hunahuna ang mga katarungan sa mga nangagi, ug sa iyang dapit ibutang sa hunahuna sa umaabot: usa ka systemic, dinamikong, globally-matukion, artipisyal nga kalibutan, sa tibuok kalibotan-constructive, tumong sa siyensiya, tulo-ka-dimensional nga ug sa kalibutan-sa pamatasan nga panghunahuna 2nd level sa sibilisasyon.

Sa pag-summarize, ako-summarize ang mga sa ibabaw. Sukaranan alang sa tanan nga bag-o nga sibilisasyon, kita narehistro. Adunay mga pagtudlo, ang mga thinker, sa paagi sa iyang gipunting. Kini nagpabilin lamang sa paghulat alang sa siyensiya, nga ila sa mga doktrina ug sa tabang practitioners, ie mga politiko ug mga ekonomista sa paghimo niini nga usa ka kamatuoran. Pagsulay nga moabut pinaagi sa siyensiya ug palisiya samtang dili malampuson. Ako layo kaayo na gikan sa modernong siyensiya, mao nga sa halayo nga dili siya makakita sa akon. Pagsulay sa pag-adto pinaagi sa praktis adunay usab dili malampuson. Walay usa nga gusto sa usa ka bag-o nga sibilisasyon, ug ang tanan daw nga kini mao ang igo sa pagpakunhod sa pagtukod sa taripa utility. Kini nagpabilin sa usa ka paglaum alang sa publiko. Ako naghulat pa alang sa usa ka constructive dialogue uban sa siyensya, pilosopiya, mga politiko, ekonomista ug sa kinatibuk-ang publiko.