Art: ang sinugdanan sa arte. Mga matang sa arte

Ang pagsabut sa kamatuoran, ang pagpahayag sa mga hunahuna ug mga pagbati sa usa ka simbolo nga porma mao ang tanang paghubit nga mahimong gihulagway sa art. Ang gigikanan sa arte gitago gikan sa mga kapanahonan sa misteryo. Kung ang pipila ka mga kalihokan mahimong masubay pinaagi sa mga kaplag sa arkeolohiya, ang uban wala magbilin ug pagsubay.

Basaha, ug mahibal-an nimo kung diin ang nagkalainlaing klase sa arte nagmugna, ug nasinati usab ang labing popular nga mga teoriya sa mga siyentista.

Mga teorya nga gigikanan

Sulod sa liboan ka tuig ang mga tawo nahingangha sa arte. Ang gigikanan sa art gitudlo sa nagkalain-laing institusyon sa edukasyon. Ang mga tigdukiduki nagpalambo sa mga pangagpas ug naningkamot sa pagkumpirma niini.

Sa pagkakaron, adunay nagkalainlaing mga teoriya sa gigikanan sa arte. Ang labing popular mao ang lima ka mga kapilian, nga atong hisgutan sa dugang pa.

Busa, ang una mahimong relihiyoso nga teorya. Sumala sa iya, ang katahum usa sa mga ngalan ug mga pagpadayag sa Ginoo dinhi sa kalibutan, sa atong kalibutan. Ang art mao ang materyal nga ekspresyon niini nga ideya. Busa, ang tanan nga mga bunga sa pagkamamugnaon sa tawo mao ang pagpakita sa Magbubuhat.

Ang mosunod nga panultihon naghisgot mahitungod sa kinaiya nga kinaiya sa panghitabo. Ang sinugdanan sa primitive nga art, sa partikular, nahulog sa pagdula. Kini nga matang sa kalihokan ug paglingaw-lingaw nga nahitabo sa wala pa ang paghago. Makita nato kini sa mga representante sa kahayopan. Lakip sa mga tigpaluyo sa bersyon mahimong tawgon nga Spencer, Schiller, Fritsche ug Buecher.

Ang ikatulo nga teoriya nagatan-aw sa arte nga pagpadayag sa pagkalingkawas. Sa partikular, si Freud, Lange ug Nardau nagtuo nga kini nga panghitabo mitungha isip usa ka sangputanan sa mga panginahanglan sa mga lalaki aron makadani ang usag usa. Ang usa ka pananglitan sa kalibutan sa mananap mahimong mga dula sa pag-upa.

Gituohan sa mga tigpasiugda sa karaang Grego nga ang arte tungod sa dagway niini adunay usa ka tawhanong abilidad sa pagsundog. Si Aristotle ug Democritus miingon nga, ang pagsundog sa kinaiyahan ug pagpalambo sa gambalay sa katilingban, ang mga tawo inanay nga simbolikong makahatag sa mga sensation.

Ang kinamanghuran mao ang Marxist nga teorya. Naghisgot siya sa art isip resulta sa mabungahon nga kalihokan sa tawo.

Sunod, atong hisgotan ang kasaysayan sa pagkatawo sa nagkalain-laing porma sa mamugnaong henyo.

Teatro

Ang teatro isip usa ka porma sa arte natawo kaniadto. Nagtuo ang mga tigpanukiduki nga ang maong representasyon mitungha gikan sa shamanistic rituals. Sa mga tawo sa karaang kalibutan nga kusganon nga nagsalig sa kinaiyahan, nagsimba sa nagkalainlain nga katingalahan, nangayo sa mga espiritu nga motabang sa pagpangayam.

Sa paghimo niini, migamit ang nagkalainlaing mga maskara ug mga costume, nagtrabaho sa mga laraw, nga gilain alang sa matag kaso.

Apan, ang maong mga ritwal dili matawag nga usa ka pasundayag sa teatro. Mga seremonyas lamang kini. Aron ipahinungod ang usa ka partikular nga dula sa kategoriya sa talagsaon nga arte, kinahanglan gayud, gawas sa aktor, usa usab ka tumatan-aw.

Busa, sa pagkatinuod ang pagkatawo sa teatro nagsugod sa panahon sa kakaraanan. Sa wala pa kana, nagkalainlain nga mga aksyon nga wala'y kalabutan nga nalambigit - sayaw, musika, pag-awit, ug uban pa. Dayon, adunay usa ka dibisyon, hinay-hinay nga nagporma og tulo ka mga pangunang direksyon: ballet, drama ug opera.

Ang mga tigpasiugda sa teoriya nga dula sa arte sa sinugdanan sa arto nangatarongan nga kini daw makalingaw, kalingawan. Sa panguna, kini nga pahayag gibase sa mga misteryo kaniadto, diin ang mga tawo nausab ngadto sa mga sinina sa mga satyr, si Bacchante. Niini nga panahon pipila ka beses sa usa ka tuig nagpatakdo, ang mga tawo nga puno sa masadyaon ug masadya nga mga bakasyon gihikay.

Human niana sila nagsugod sa paghulma sa lain nga direksyon - ang teatro. Adunay mga buhat sa mga magdudula, pananglitan, Euripides, Aeschylus, Sophocles. Adunay duha ka genre - trahedya ug komedya.

Pagkahulog sa Imperyo sa Roma, ang arte sa teatro nakalimtan. Sa pagkatinuod, sa Kasadpang Uropa, kini natawo pag-usab - pag-usab gikan sa mga pangpublikong pangilin ug kasadyaan.

Pagdibuho

Ang kasaysayan sa nindot nga arte mibalik sa karaang mga panahon. Hangtud karon, ang mga bag-ong sumbanan nakit-an diha sa mga bungbong sa mga langub sa nagkalain-laing dapit sa kalibutan. Pananglitan, sa Altamira Cave sa Espanya, Niach Caves sa Malaysia ug uban pa.

Kasagaran, kini nga mga dyes nga sinagol sa mga astringent, pananglitan, ang coal o ocher nga adunay resin. Ang mga hilisgutan wala magkalahi sa nagkadaiya. Kasagaran kini mga hulagway sa mga mananap, mga hunting sa mga hulagway, mga hulagway sa palma. Kini nga arte nagtumong sa Paleolithic ug Mesolithic.

Sa ulahi, ang mga petroglyph makita. Sa pagkatinuod, kini mao ang sama nga arte sa bato, apan sa usa ka labaw nga dinamikong laraw. Adunay na mga silhouettes sa mga tawo, ang gidaghanon sa mga eksena sa pagpangayam nagkadaghan.

Apan, gipakita sa pipila ka tigdukiduki ang sinugdanan sa maayong arte ngadto sa panahon sa Ancient Egypt. Niini nga kahimtang sa mga tampi sa Nile makita ang estrikto nga mga canon nga lainlaig genre. Ilabi na, ang mga arte sa sining dinhi nagresulta sa pagkulit ug paggahum sa usa ka dako.

Kung atong tun-an ang karaang mga drowing, atong makita nga kini nga direksyon sa mamugnaon nga panghunahuna mitumaw gikan sa mga paningkamot sa tawo sa pagkopya, sa pag-ayo sa palibut nga kamatuoran.

Sa wala madugay ang painting gihulagway sa mga monumento sa panahon sa Creta-Mycenaean ug ang karaang Griyego nga vasopis. Ang pagpalambo niining arte nagsugod sa pagpadali. Frescoe, mga imahen, ang unang mga hulagway. Kining tanan nahitabo sa unang mga siglo BC.

Kung ang mga frescoes ilado kaayo sa kakaraanan, nan sa Middle Ages ang kadaghanan nga mga artist nagtrabaho sa paglalang sa mga nawong sa mga balaan. Diha lamang sa Renaissance, ang mga modernong genre anam-anam nga nagsugod.

Busa ang Italyano nga Renaissance naghatag kusog sa pagpalambo sa tanan nga painting sa Western Europe. Pananglitan, ang caravagismo nakaimpluwensya sa mga artista sa Flemish. Sa ulahi, ang barok, klasikalismo, sentimentalismo ug uban pang genre naugmad.

Musika

Dili na kaayo karaan ang arte sa musika. Ang gigikanan sa arte gipahinungod sa unang mga ritwal sa atong mga katigulangan, sa dihang ang sayaw naugmad, ang teatro natawo. Sa samang higayon, ang musika nagpakita.

Nagtuo ang mga tigdukiduki nga bisan sa kalim-an ka libo ka tuig ang milabay sa Africa, ang mga tawo nagpadala sa ilang mga emosyon pinaagi sa musika. Ang pagkumpirma niini nga pag-alagad ingon nga plawta, nga makita sa mga arkeologo sunod sa mga eskultura sa maong dapit. Ang edad sa mga pigurin maoy kap-atan ka libo ka tuig.

Ang mga hipothesis sa sinugdanan sa art, ug uban pa, dili magwagtang sa balaang impluwensya sa unang mga mamugnaon nga tawo. Lisud hunahunaon nga ang usa ka magbalantay nga magbalantay o mangangayam maghimo og usa ka mahunahunaon nga sistema sa mga lungag sa tubo aron mopatugtog og usa ka hilarious melody.

Bisan pa, bisan ang una nga Cro-Magnon nga mga tawo migamit sa mga pagtusok ug mga instrumento sa hangin sa mga ritwal.

Sa ulahi miabot ang panahon sa karaang musika. Ang unang natala nga melodyo gipetsahan sa ika-2000 nga tuig nga BC. Ang usa ka papan nga kulonon nga may cuneiform nga teksto nakaplagan panahon sa pagpangubkob sa Nippur. Human masabti, nahibal-an nga ang musika natala sa ikatulo.

Kini nga matang sa arte nailhan sa kadaghanan sa India, Persia, Mesopotamia, Egypt. Niining panahona, gigamit ang hangin, pagtusok, ug gikuha nga mga instrumento.

Gipulihan ang daang musika. Kini usa ka art nga sukad pa sa pagkapukan sa Imperyo sa Roma hangtod sa tungatunga sa ikawalo nga siglo. Niining panahona ang direksyon sa simbahan labi ka gamhanan. Ang sekular nga bersyon girepresentar sa pagkamamugnaon sa mga kasamok, mga buffoon ug mga gamay nga gamay.

Literatura

Ang kasaysayan sa arte ug kultura nahimong mas masabtan ug nangatarungan kon mahitungod sa sinulat nga mga tinubdan. Kini mga basahon nga nagtugot sa labing hingpit nga pagbalhin sa kasayuran. Kung ang uban nga mga porma sa art gipunting ngadto sa senso-emosyonal nga dapit, nan ang ulahi naglihok usab uban ang mga kategoriya sa hunahuna.

Ang labing karaan nga mga teksto nakit-an sa mga nasod sama sa India, China, Persia, Ehipto ug Mesopotamia. Sa kinatibuk-an, kini gikulit diha sa mga bungbong sa mga templo, mga bato, nga gikulit sa mga papan nga kulonon.

Lakip sa mga genres niining panahona ang gikinahanglan nga paghisgot sa mga himno, mga teksto sa funerary, mga sulat, autobiographies. Sa ulahi, adunay mga sugilanon, mga pagtulun-an, mga panagna.

Bisan pa niana, ang karaang mga literatura nahimong mas lapad ug naugmad. Ang mga maghuhunahuna ug magdudula, mga magbabalak ug mga magsusulat sa prosa sa Karaang Gresya ug Roma mibiya sa usa ka dili mahurot nga bahandi sa kaalam sa ilang mga kaliwat. Dinhi ang mga pundasyon sa modernong Kasadpang Uropa ug literatura sa kalibutan gipahimutang. Sa pagkatinuod, ang pagbahin sa mga liriko, epiko ug drama gisugyot ni Aristotle.

Dayon moabut ang panahon sa Middle Ages. Ang kasaysayan sa arte sa Russian, ilabi na ang literatura, nagsugod sa tukmang panahon niini nga panahon. Ang unang genre naglakip sa mga kopya sa Ebanghelyo, ang Biblia, mga tigpili, mga pagtulun-an ug uban pa.

Pagsayaw

Usa sa labing lisud nga dokumentado nga mga porma sa arte. Walay nagduhaduha sa kamatuoran nga ang sayaw naggikan sa dugay na nga panahon, apan kini dili tingali makahimo sa pagtino bisan usa ka gibana-bana nga gambalay.

Ang unang mga hulagway makita sa mga langob sa India. Adunay gipintalan nga mga silhouettes sa mga sayaw. Sa paghukom sa mga teoriya, ang gigikanan sa art, sa mubo nga paagi, mao ang panginahanglan sa pagpahayag sa mga emosyon ug pagdani sa kaatbang nga sekso. Kini ang sayaw nga labing hingpit nga nagpamatuod niini nga pangagpas.

Hangtud karon, ang mga dervishes naggamit sa mga sayaw aron makasulod sa kalangitan. Nahibal-an namon ang ngalan sang labing bantog nga mananayaw sa dumaan nga Egipto. Si Salome, sa sinugdanan gikan sa Idoma (usa ka karaang estado sa amihanan sa Peninsula sa Sinai).

Ang mga sibilisasyon sa Halayong Sidlakan wala pa magbahin sa sayaw ug teatro. Ang duha niini nga matang sa art kanunay nga giparis. Pantomime, mga pasundayag sa mga Hapones sa mga aktor, mga mananayaw sa Indian, mga karnabal sa China ug mga prosesyon. Kining tanan mga kalihokan nga nagtugot sa pagpahayag sa mga emosyon ug pagpreserbar sa tradisyon nga dili gamiton ang mga pulong.

Paglarawan

Gipanghimakak nga ang kasaysayan sa maayo nga arte nalambigit gayud sa ubang mga pagpakita sa pagkamamugnaon. Pananglitan, ang iskultura nahunong nga sayaw. Daghan sa mga estatuwa sa karaang Griyego ug Romano nga mga agalon ang nagsilbing kumpirmasyon.

Ang problema sa gigikanan sa art dili klaro. Pananglitan, ang pag-sculpting, sa usa ka bahin, mitumaw isip pagsulay sa pag-personalize sa karaang mga dios. Sa laing bahin, ang mga agalon nakahimo sa paghunong sa mga gutlo sa ordinaryong kinabuhi.

Kini usa ka eskultura nga nagtugot sa mga artist sa pagpahayag sa mga pagbati, mga emosyon, tensiyon sa sulod o, sa kasukwahi, pagpahilayo sa plastik. Ang mga gibug-aton nga mga pagpadayag sa espirituhanong kalibutan sa tawo sa pagkatinuod nahimong usa ka karaan nga litrato, nga napreserbar sulod sa daghang mga milenyo ang mga ideya ug dagway sa mga tawo nianang panahona.

Sama sa uban pang mga arte, ang pagkulit gikan sa karaang Ehipto. Tingali ang labing bantugan nga monumento mao ang Sphinx. Sa sinugdanan, ang mga trabahador nagmugna lamang og mga dekorasyon alang sa mga palasyo sa hari ug mga templo. Sa ulahi, sa karaang panahon, ang mga estatuwa nakaabot sa lebel sa katawhan. Pinaagi niini nga mga pulong nasabtan nga gikan sa panahon nga ang pagdayandayan sa imong balay pinaagi sa pagkulit mahimo nga bisan kinsa nga tawo nga adunay igong salapi nga mag-order.

Busa, kini nga matang sa art wala na mahimong katungod sa mga hari ug mga templo.

Sama sa uban pang mga pagpakita sa pagkamamugnaon, ang pagkulit sa Edad Medya mikunhod. Ang pagkabanhaw magsugod lamang sa pagsugod sa Renaissance.

Karong adlawa kini nga matang sa arte nagbalhin ngadto sa bag-ong orbit. Diha sa kombinasyon sa mga graphics sa kompyuter, ang 3D nga mga tig-imprenta naghimong sayon sa paghimo og 3D nga mga larawan.

Arkitektura

Ang arte sa arkitektura mao ang labing praktikal nga matang sa kalihokan gikan sa tanan nga posible nga mga paagi sa pagpadayag sa mamugnaon nga hunahuna. Human sa tanan, ang arkitektura nagsagol sa pagtukod sa kawanangan alang sa usa ka komportable nga kinabuhi sa tawo, ang pagpahayag sa mga ideya ug mga hunahuna, ingon man ang pagpreserbar sa pipila nga mga elemento sa tradisyon.

Ang pipila nga mga elemento niini nga arte mitumaw sa dihang nahitabo ang pagkabahin sa katilingban ngadto sa mga hut-ong ug mga kastilyo. Ang tinguha sa mga magmamando ug mga pari sa pag-adorno sa ilang mga balay, aron nga sila mobarug batok sa luyo sa ubang mga bilding, sa ulahi mitultol sa pagtunga sa propesyon sa usa ka arkitekto.

Tinuod nga hinimo sa tawo, hapsay nga palibot, mga bongbong - kining tanan nagmugna og pagbati sa seguridad. Ug ang dekorasyon nagtugot sa artista sa paghatag sa mood ug atmospera nga iyang gibutang sa pagtukod.

Sirkus

Ang konsepto sa "mga tawo sa art" panagsa ra nga nakig-uban sa sirkus. Kini nga matang sa talan-awon kasagarang gituohan nga kalingawan. Sukad pa kaniadto, ang pangunang dapit niini mao ang mga fairs ug uban pang kasaulogan.

Ang pulong nga "sirkus" naggikan sa Latin nga termino nga "hugna". Ang bukas nga pagtukod niini nga porma nagsilbing usa ka dapit alang sa kalingawan sa mga Romano. Sa pagkatinuod, kini usa ka lumbaanan. Sa wala madugay, human sa pagkahugno sa imperyo, ang Western Europe misulay sa pagpadayon sa tradisyon, apan ang maong mga kalihokan wala madawat. Sa panahon sa Middle Ages, ang dapit sa sirkus giokupahan sa mga minstrel sa mga tawo ug sa misteryo sa mga dungganon.

Niadtong panahona, ang mga tawo sa arte mas nagpokus sa pagpahimuot sa mga magmamando. Ang sirkus giisip ingon nga usa ka patas alang sa kalingawan, nga mao, kini ubos ang grado.

Sa Renaissance lamang adunay mga paningkamot sa pagmugna sa prototype sa usa ka modernong sirkus. Ang talagsaon nga mga kahanas, ang mga tawo nga adunay mga depekto sa pagkatawo, mga tigbansay sa hayop, mga juggler ug mga clown niadtong panahona nakalingaw sa mga nanambong.

Dili usab ang sitwasyon nausab karon. Kini nga matang sa arte nagkinahanglan og talagsaon nga paglahutay, ang abilidad sa pag-uswag ug ang abilidad sa "paglatagaw" sa kinabuhi.

Cinematography

Ang mga siyentipiko nag-ingon nga ang usa ka tawo makasabut sa kamatuoran pinaagi sa siyensiya ug arte. Ang sinugdanan sa art, paghukom sa mga teoriya, nalangkit sa panginahanglan alang sa pagpahayag sa kaugalingon ug sa pagpakig-uban sa katilingban.

Sa hinay-hinay nagpalambo sa tradisyonal nga mga matang sa kalihokan sa paglalang, visual ug kalingawan. Bisan pa, sa pag-uswag sa pag-uswag, ang usa ka yugto sa wala'y tuo nga mga paagi sa paghatag sa mga hunahuna, emosyon, ug impormasyon miabot na.

Adunay bag-ong mga matang sa arte. Ang usa kanila mao ang sinehan.

Sa unang higayon, ang mga tawo nakahimo sa pagpakita sa usa ka hulagway sa ibabaw sa nawong uban sa tabang sa usa ka "magic lantern". Gipasukad kini sa prinsipyo sa "camera obscura", nga gigamit ni Leonardo da Vinci. Sa ulahi adunay mga kamera. Sa katapusan sa ikanapulog-siyam nga siglo ang mga igsoon nga Lumiere nakamugna sa usa ka himan nga nagtugot sa paglihok sa paglihok nga mga larawan.

Sa unang bahin sa ikakaluhaan nga siglo, sila miingon nga ang teatro ingon nga usa ka porma sa art wala'y kinabuhi. Ug sa pagsugod sa telebisyon, kini giisip nga usa ka dili malalis nga kamatuoran. Bisan pa, nakita nato nga ang matag matang sa pagkamamugna adunay kaugalingong mga admirer, usa na usab nga pag-apod-apod sa mga tumatan-aw.

Busa, nahibal-an nato ang mga teoriya sa gigikanan sa arte, ug naghisgot usab sa nagkalain-laing matang sa pagkamamugnaon.