Apostolik mga lagda sa kahulogan. Apostolic Canon 25

Unsa ang apostolikanhong mga lagda? Kini mao ang usa ka sukaranan nga monumento sa balaod universal Simbahan. Sumala sa pipila ka mga tigdukiduki, ang "Rules sa Balaang mga Apostoles," nga gisulat sa usa ka wala mailhi nga tagsulat. Bisan pa niana, ang mga Romano Katoliko, Ortodokso ug sa daghang Protestante nga mga simbahan sa pag-ila alang sa niini nga awtoridad dokumento apostolikanhong.

Kasagaran sa mga apostoles lagda, ingon man sa "Pagtudlo sa Napulog Duha ka mga Apostoles," giisip nga usa sa labing importante nga mga buhat sa unang mga siglo sa Simbahan. Sila nagsugyot nga ang mga baruganan sa kinabuhi sa simbahan nga kita sa paggamit sa karon, mobalik sa mao usab nga sa unang mga siglo sa iyang (unya gidala kapilya polukatakombny nga pamaagi sa kinabuhi). Pinaagi sa dalan, ang uban Protestante Society alang sa kadanghag o sa pagkamapahitas-on tagda ang kasamtangan nga sistema sa organisasyon nga matinud-anon nga gipahamtang sa mga awtoridad o sa karaan na.

Gilalang

Sa diha nga ang mga apostoles ang mga lagda? Kini mao ang makapaikag nga ang pagpakig-date sa ilang mga sinulat wala mahibaloi, apan mga tigdukiduki nagtuo nga sila nagpakita sa ulahing bahin sa ikaduha o sa sayo sa ikatulong siglo: tingali madugay human sa tulo-ka-tuig nga paglutos sa Decius. Sukwahi sa "Panudlo", ang dokumento nga gigamit gihapon sa Orthodox simbahan sa Sidlakan.

Kini nailhan nga ang apostolikanhong mga lagda dili pormal nga iya sa lawas, "Sagrado nga sugilanon", apan sa pagkatinuod sa pagpanag-iya taas nga awtoridad diha-diha dayon sa pagsunod sa mga hukom sa Ecumenical Councils.

Ang pagtunga ug kamahinungdanon diha sa Simbahan

Busa, pagmando sa mga tinun-an ni Jesu-Cristo iya sa unang mga sugilambong sa simbahan. Lamang ang Kristiyanidad natawo, ug sila na dako kaayong kredibilidad ingon gisulat sa mga apostoles leyenda. Kini mao ang makapaikag nga ako (Nicene) World Cathedral naghisgot sa dokumento nga ingon sa usa ka butang nga maayo ang-nga nailhan, kay kini mao ang klaro nga ang ubang mga lagda sa atubangan sa iyang pagtunga wala maglungtad.

Dinhi, ang unang pagmando sa tin-aw nga mosunod sa 21th apostolikanhong, ug ang ikaduha - 80 sa pagmando sa. Antioquia Cathedral 341 ka tuig daghan sa mga balaod niini gibase sa apostolikanhong buhat. Ang ikaduha nga pagmando sa Ikaunom nga World Council nagpamatuod sa pagkatinuod sa niini nga mga dokumento, nagpahayag nga "ang mga lagda sa mga Apostoles 85 karon kinahanglan lig-on ug lapason."

Kristyanismo sa kinatibuk-ang nagtuo nga ang espesyal nga kamahinungdanon sa mga buhat sa mga tinun-an ni Kristo sa mga bakak dili lamang diha sa ilang karaang gigikanan ug ginatahod, kondili usab nga sila naglakip sa hapit tanan nga mga nagpatigbabaw nga kanonikal nga mga lagda. Ang ilang bili misaka sa usa ka panahon sa diha nga sila na dugang ug og sa Local ug Ecumenical Council ug sa mga Amahan sa Simbahan.

diwa securities

Unsa nga mga lagda sa pagsulti sa mga Apostoles?

• Sa ordinasyon: Bishop duha o tulo ka mga mga obispo (1), ug Deacon Pari o - sa usa ka Bishop (2).
• Sa pagsalikway sa ranggo: alang sa mga langyaw nga mga butang sa ibabaw sa halaran (3) alang sa pagpalagpot sa asawa (5), ibutang pag-atiman (6), alang sa walay basehanan pagsalikway sa panag-ambit (8), alang sa katumanan sa mga pag-ampo erehes (11, 45), perjury, pagpakighilawas ug pagpangawat (25), pisikal nga pag-abuso (27, 66), alang sa pag-angkon sa gahum pinaagi sa sekular nga mga magmamando (30), alang sa katumanan sa mga sakramento nga walay kahibalo sa diosesis (35), sugal ug alkohol (42), uban sa pagdumili ni Cristo (62) alang sa pagkuha sa bahin sa mga kasadyaan sa mga Judio (70).
• Ang excommunication sa mga layko; kay sa ahat atras gikan sa pag-alagad (9), alang sa katumanan sa pag-ampo uban sa mga erehes (10).
• Pag-alagad gidili: mag-usob (21) ug bigamist (17), nga buta ug bungol (78), militar (83) tinunglo nga mahimulag gikan sa pag-alagad (32).
• Cebuano News listahan sa mga basahon sa Bibliya (85), nga naglakip sa 42 mga libro sa Daang Tugon ug 28 (o 36, kon atong tagdon sa mga tawo nga dili mahimo nga pagmantala) sa mga basahon sa Bag-ong Tugon wala ang Apokalipsis.

kanonikal nga kahimtang

Apostolikanhong mga lagda paghubad sa kahulogan anaa alang sa pagtuon sa matag tawo. Ikaduhang Pagmando Trullan Council determinado sa mga buhat sa mga apostoles sa unang dapit sa taliwala sa mga kanonikal nga isyu: ila kini dokumento mga tinun-an ni Kristo. Usab, pag-ila nga sila ang Orthodox nga Simbahan sa Sidlakan. Apan ang Simbahan sa Roma nahiuyon sa kanonikal nga awtoridad sa lamang sa unang kalim-an sa mga lagda.

Ang sama nga pagmando sa gidaghanon 2-id sa 85th Apostolic Canon, nga naghubit sa usa ka katalogo sa mga basahon sa Balaan nga Kasulatan ug ang mga buhat kanonikal. Kini removes gikan kanila ang mga sulat ni Clemente, sa walay pagdani sa higpit nga pagsaway tungod sa pagluwas sa pagkatinuod sa mga apostoles nga sugilanon.

sa pagmando sa 25

Busa, hunahunaa ang ika-25 Apostolic Canon. Kini nag-ingon nga ang usa ka obispo, o sa usa ka deacon o diakono sa perjury, o imoralidad, o pagpangawat oblichonny nga gihikawan sa mga sagrado nga ranggo. Apan sa pag-estorya sa simbahan dili mapalong. Kay sa pagsulat nahisulat sa makaduha alang sa hiniusang dili otmstishi (Nahum 1: 9). Ang mao usab nga magamit ngadto sa mga Ponomarev miingon.

Mouyon, 25 apostolikanhong nga pagmando mao ang kaayo makapaikag sa sulod niini. Sa kinatibuk-an, sa bisan unsa nga makabalda sa pagsulod sa usa ka tawo ngadto sa priesthood, siyempre, kinahanglan ug mohikaw kaniya sa dignidad. Unsa nga mga bahin kinahanglan nga adunay usa ka espirituwal nga tawo, kita sa tanan nga mahibalo. Sa susama, ang tanan nga nahibalo sa depekto nga dili mahimong sacerdote. Unsa ang mga importanting mga disadvantages klero? Sa unang dapit adunay mga tawo nga magpangitngit sa maayo nga ngalan, importante kaayo alang sa mga sacerdote.

Ug unsa disadvantages nadaot ang reputasyon sa klero? Kini mao ang mga nga mga dili matugtanon, ug ang layko: sila gipailalom sa ilang mapiut gayud pagsilot balaod. apostolikanhong Kini nga balaod naghisgot sa tulo ka mga krimen, diin nag-antos mahimong mahulog ngadto sa usa ka espirituwal nga tawo - pagpangawat, pakighilawas, ug sa perjury. Kini ug ang uban pang mga sayop, nga sa paghimo sa sacerdote nga gihisgotan diha sa daghang ubang mga lagda mahitungod sa unsa ang gisultihan sa ilang tagsa-tagsa ka mga interpretasyon. Sumala sa gihisgotan sa sayo pa, kon ang usa ka espirituwal nga tawo mahulog sa niini nga mga sala, kini mao ang dili takus sa priesthood.

Busa niini nga lagda mao nga ang mga pari ug mga klerigo, konbiktado sa ilegal nga gihisgotan, kinahanglan nga gihikawan sa posisyon nga ilang naangkon pinaagi sa cheirothesia ug ordinasyon. Apan sa samang higayon sa sama nga kahimtang nag-ingon nga dili sila kinahanglan nga ibutang gikan sa pakig-uban sa Simbahan. Kini nagapakamatarung sa iyang pahamatngon sa mga pulong sa Balaan nga Kasulatan (Naum.1: 9).

Sa hubad sa kahulogan sa ikalima lagda sa mga apostoles naghulagway sa nagkalain-laing mga silot nga gipahamtang sa mga sacerdote alang sa mga sala nga nahimo pinaagi kanila. Ug didto pagtratar pagbuto ug excommunication - kini giisip sa mga labing seryoso nga silot. Kay ang mga klero nagbuhat sa pagbuto gikan sa priesthood, ug alang sa ordinaryo nga mga tawo - mahilayo gikan sa pakig-uban sa Simbahan.

Pinaagi sa dalan, apostolikanhong mga lagda alang sa mga laygo Sila kinahanglan nga gipresentar sa sama nga paagi ingon nga alang sa klero: sa mga pagtulun-an, mga sermon ug pinaagi sa mga libro.

Paglutas, nga nagsulti sa ikalima sugo, dili kinahanglan nga giisip nga usa ka silot alang sa mga klero. Kini kinahanglan nga pagtagad sama sa usa ka silot alang sa mga laygo, kon dili niini nga pagmando sa mga rekomendasyon nga walay kahulugan. Kini nga balaod mao ang gikinahanglan aron sa nagpasabot nga ang usa ka pari nga nailhan sa gaffes unfrock ug mahimo nga usa ka magbubuhat nga adunay katungod sa pag-apil diha sa simbahanon nga kaambitan. Ug lamang sa ulahi, sa pagbuhat sa ingon nga sa usa ka paglapas nga ingon sa usa ka magbubuhat, siya gipahimulag gikan sa tawag sa simbahan.

Pinaagi sa dalan, ang pagbuto sa mga sacerdote mao ang labing grabe nga silot. Makaiikag, ang konsepto sa Kristohanong gugma nga putli nagapangita aron sa pagdugang niini nga silot sa lain? Nga mao, paghikaw sa tagbuhat sa katungod sa pag-apil sa mga tigom sa mga matinud-anon? Apan, kini nga balaod lamang luag sa mga delinquent, nga gihisgotan lamang sa dokumento niini. Sa pagkatinuod, sa 29 ug 30 sa paghari nga gihisgotan ug sa ubang mga sala nga sa mga sad-an sa usa ka double nga silot - excommunication ug pagbuto. Pananglitan, alang sa simoniya, o sa pagdawat sa Episcopal dignidad uban sa tabang sa mga sekular nga mga awtoridad.

Sa kinatibuk-apostolikanhong mga lagda paghubad sa kahulogan kaayo makapaikag sa pagbasa. Busa, pinaagi sa kahulogan, Grigoriya Nisskogo, nga gihisgotan diha sa ikaupat nga lagda, pinaagi sa pagdula sa dungog sa pagpakighilawas gitawag dili makapasilo sa uban nga katagbawan maibugon nga mga tinguha sa usa ka tawo. mosunod nga korapsyon makahimo sa usa ka tawo nga wala may kalabutan sa sa kaminyoon, ug walay usa nga pinaagi sa balaod. Busa, kini nga sayop dili hinungdan sa paglapas sa usa ka ikatulo nga party, nga mao ang bana o asawa. Sumala sa buot ipasabot sa pakighilawas ug pagpanapaw mao ang lain-laing gikan sa nga ang ubang mga tawo nga maoy hinungdan sa kadaot ug giinsulto siya.

Sa pagkatinuod, pagpanapaw gitawag gidili nga relasyon uban sa asawa sa laing tawo o sa bana sa usa ka tawo sa laing sa. Mga lagda sa Vasiliya Velikogo (38, 40, 42) pakighilawas mas kaylap nga: niini nga ngalan nagtumong sa tanang mga kaminyoon, batok sa kabubut-on sa mga senior binilanggo.

Kini kinahanglan nga nakita nga ang mga apostoles mga lagda sa kaminyoon nagsulti sa daghang mga makapaikag nga mga butang. Siyempre, pakighilawas giisip nga dili kaayo usa ka sala kay sa pagpanapaw. Human sa tanan, sumala sa mao ra nga Grigoriya Nisskogo sa maong lagda, pagpanapaw mao ang usa ka kriminal nga katagbawan maibugon nga mga tinguha. Pagpanapaw sama sa, inter alia, naglangkob sa laing insulto, ug sa ingon labaw nga grabe. Pagkahinukman sa silot pagpakighilawas sacerdote nga gipahayag dinhi base sa Kasulatan (1 Tim 3 :. 2,3; Tit 1: 6.).

Ang ikaduha nga krimen nga silot kini nga pagmando sa paglapas mao ang panumpa. Busa, kon ang usa ka sacerdote makalapas sa pipila ka mga panumpa nga gilitok sa bisan unsa nga importante nga isyu sa ngalan sa Dios, ang dugang nga paglapas mao ang aron sa pagmatuod sa korte. Ug kong ang maghuhukom makakaplag sa kon unsa ang tinuod nga on sa usa ka panaad, nga ang sala mao ang lisud ug mas kriminal kay sa usa ka maligdong nga panaad giproklamar niini, ug unsa ang mas importante nga kaso nga kini gihatag, ug vice versa (ikaw. Gipahigayon. 82 pr.). Kini nga sala mao ang kaayo grabe pagasilotan, ug sa taliwala sa mga layko. Daghan ang karon makasabut sa kagrabe sa niini nga balaod diha sa relasyon sa sacerdote alang sa sama nga sala. Human sa tanan, sila, sa taliwala sa ubang mga butang, mag-alagad ingon nga usa ka tentasyon alang sa matinud-anon, nga magpabilin sa pag-alagad sa kamatuoran, sa samang panahon nagkaunlod diha sa sala.

Kini nga lagda gipasabot sa pagpangawat sa tinago nga pagpangilog sa kabtangan sa laing tawo. Kon ang usa ka tawo nga gi-assign sa usa ka butang, nga mao ang kabtangan sa Simbahan, ingon nga usa ka pagpangawat nagtumong sa usa ka partikular nga matang sa krimen ug gisilotan sa lahi nga paagi (Up 72 ;. Dvukr 10 ;. Gregory nis 6.8.).

sa pagmando sa 51

Apostolic Canon 51 th nagsulti kanato mahitungod sa mosunod: kon ang usa ka deacon o bishop o diakono, o sa usa ka sacerdote, motalikod gikan sa vino, kalan-on o sa kaminyoon dili gikinahanglan alang sa post, apan tungod sa mga pasipala, unsay mahitabo kaniya? Human sa tanan, ang tawo nahikalimot nga ang tanan hilabihan gayud maayo! Nga nagbuhat sa Ginoo ang tawo, gilalang niya ang bana ug asawa mibulag! Sa pagkatinuod, kini butang sa kalalangan sa Diyos! Kini nga dokumento nag-ingon nga ang usa ka sacerdote sa bisan hain nga tul-iron o nga gihikawan sa mga sagrado nga ranggo ug gipahimulag gikan sa Simbahan. Ang sama nga silot gihatag alang sa magbubuhat.

Sa pagkatinuod, ang kapilya kanunay uyoni sa paglikay ug bisan girekomendar kini sa mga adlaw sa Kwaresma. Apan kini nga balaod gitumong batok sa mga karaang mga erehes nga likayan ang pipila ka matang sa pagkaon, bino o kalan-on, sa nakita sila ingon sa usa ka butang nga mahugaw, ug gisalikway sa kaminyoon.

sa pagmando sa 42

Apostolic Canon 42 th nag-ingon nga kon ang usa ka diakono, nga deacon o bishop maunongon sa duwa, o pag-inom, himoa siya nga gipalagpot ug mangawagtang. Hubad sa kahulogan sa dokumento mao kini ang susama sa hubad sa kahulogan sa pagmando sa ika-43 nga nag-ingon nga kon ang usa ka magbabasa, ang usa ka mag-aawit o sa usa ka sub-deacon mobangon nga sama niana, kini nga gipahimulag. Ang mao usab nga magamit ngadto sa mga layko.

Ug sa 42, ug 43 sa Lagda nag-ingon sa sama nga butang, nga mao ang pagdili sa mga dula ug sa mga paghuboghubog. Ang balaod nag-ingon nga kon ang usa ka tawo misurender sim nga sala, sa paglahutay, ug human sa pagdawat sa tambag sa mga anciano, kinahanglan nga gihikawan sa ilang priesthood, kon sila mahimong mga sacerdote. Kon ang ingon nga pagdumala motugot layko o klerigo, sila kinahanglan nga lahi gikan sa balaan nga panag-ambit. Sa kinatibuk-an, mga pari kasagaran pre-gihikawan sa kinabuhi, okupar sa kanila diha sa templo. Gipahimulag sila gikan sa Balaang Kaambitan lamang human sila hunong sa mga magbabasa, subdeacons o mga mag-aawit.

Ubos sa duwa nga gihisgotan sa dokumento niining pagasabton sa tanan nga matang sa sugal (pananglitan, mga kard), diin ang usa ka tawo nagapangita sa pagpanulis sa usa ka partner ingon sa daghan nga salapi kutob sa mahimo. Ang ubang mga players sa ilang kaugalingon nga kalaglagan sa kalaglagan o sa ilang kaugalingon nga mga savings o savings sa ilang pamilya. Kini nga matang sa pagpangawat, nga ang 25-ika pagmando sa mga tinun-an ni Kristo nagdasig sa pagbuto sa usa ka espirituwal nga amahan, nakonbikto sa niini. Ika-42 nga kasagaran lang nagkinahanglan sa matag pagbuto prone sa sugal.

sa pagmando sa 45

Apostolic Canon 45 Kini nag-ingon nga kon ang usa ka diakono, nga deacon o bishop nag-ampo lamang sa mga erehes, himoa siya nga gipahimulag. Kon kita motugot kanila sa pagbuhat ingon nga mga ministro sa simbahan, himoa siya nga gipalagpot.

Ang unang pagmando sa St. Vasiliy Veliky nag-ingon nga sa karaan nga mga adlaw ang mga tawo nga gitawag nga mga erehes, kini mao ang ottorgshihsya gikan sa Orthodox nga Simbahan. Sumala sa iyang kahulugan, patuo-tuo mao ang usa ka dayag nga kalainan sa mga kaayo nga hugot nga pagtuo sa Dios. Ikanapulo nga balaod sa mga apostoles nagdili sa pag-ampo uban sa gipahimulag alang sa bisan unsa nga bug-at nga sala. Ang Simbahan kanunay nga mibulag sa mga tawo nga dili kini ang dogmatiko mga pagtulun-an ug sa pagsupak kaniya.

Busa, klerigo o bishop nga nagabuhat sa pag-ampo uban sa mga erehes, gipahimulag gipailalom: sa maong mga partido gidili sa relihiyosong seremonyas. Apan, ang labing grabe nga silot - pinaagi sa pagbuto, nga gitangtangan sa iyang katungdanan, mahimong silotan sa usa ka pari o obispo nga nagtugot sa mga erehes sa mga sakramento sa Simbahan ingon nga iyang mga alagad.

Usa ka modernong panig-ingnan sa maong usa ka guba nga kuta nga sa mga lagda mao ang Assumption sa usa ka Katoliko o sa usa ka Protestante nga pari sa pagbuhat sa kasal sa iyang mga parokyano diha sa iyang dapit. Ang ubang mga sacerdote gitugotan sa pagkuha sa pakig-ambit sa mga parokyano gikan sa heterodox pari: ang maong mga buhat usab pagasilotan. sa buot ipasabot Kini nga tugbangan sa lagda 45 gisundan sa usa ka 46 preskipsiyon.

sa pagmando sa 64

Unsay nagsulti 64 apostolikanhong pagmando? Ang dokumento nagpasidaan nga kon ang usa ka tawo gikan sa mga klero tan-awa ang pagpuasa sa usa ka adlaw sa Sabado (Balaan nga Sabado dili giisip), himoa siya nga gipalagpot. Kon ang magbubuhat nga nadakpan sa maong kahimtang, kini pagaabugon.

Sa kinatibuk-an, ang matang sa resolusyon sa pagpuasa sa Dominggo ug Sabado gihubit diha sa mga lagda sa simbahan. Atol niini nga panahon, gitugotan sa pag-inom sa bino, sa lana, ug sa pagkaon human sa liturhiya, sa gawas sa pagpadayon sa post sa tulo ka-quarters sa adlaw.

sa pagmando sa 69

Usa ka 69 apostolikanhong pagmando sa nag-ingon nga kon ang usa ka diakono, o sa obispo, o sa mga magbabasa, o mag-aawit, o sa usa ka sub-deacon, wala pagtuman sa pagpuasa sa Kuwaresma sa atubangan sa Pasko sa Pagkabanhaw, o Miyerkules, o diha sa mga tikod: himoa nga siya gipalagpot. Apan kon ang usa ka magbubuhat nagtugot sa maong usa ka gaffe, himoa siya nga gipahimulag. Sa pagbiya sa iyang post, sa niini nga kaso mahimo lamang sa usa ka tawo uban sa pisikal nga mga kaluyahon.

Sa kinatibuk-an, ang balaod-awhag sa matinud-anon sa pagpuasa sa panahon sa Kwaresma, Miyerkules ug Biyernes. Reseta sa pagpuasa gibase sa Balaang Kasulatan. Kini nailhan nga ang Ginoo sa iyang kaugalingon misugod sa pagpraktis sa post labaw pa sa simbahan sa Daang Tugon.

Ug sa katapusan, kita kinahanglan gayud nga makadugang nga, sumala sa Chrysostom ug Vasiliya Velikogo, gibuhat sa Dios ang post bisan sa paraiso. Kini mao nga siya gidid-an ang mga tawo sa pagkaon sa gidili nga bunga.