Ang pagkamakanunayon sa sa kalidad sa mga tagsa-tagsa nga

Pagkamalahutayon - 1. Ang pagkamakanunayon sa bisan unsa nga mga hiyas sa mga maayong panghunahuna; 2. nangauyog, sunod-sunod nga mga aksyon nga gihimo sumala sa ilang mga tuyo, katuyoan ug hugot nga pagtuo.

Pagkamalahutayon - kini mao ang usa ka litmus test sa pagtino sa pagkahamtong sa mga tawo. Impermanence - mga anak ni pribilehiyo. Ang bata dali usab-usab nga mga interes: siya interesado sa drawing, unya ginganlan gikan sa chewing gum, nan selyo ug mga sensilyo, ug sa katapusan nahuman sa bulan sa interes sa aquarium nga isda. Kid "nagtan-aw alang sa iyang kaugalingon," adunay daghan kaayo nga mga makapaikag nga mga butang, gusto ko nga mosulay sa tanang butang. Busa kapuslanan sa pagbasol sa bata sa impermanence - sa sukwahi, kini mao ang gikinahanglan sa pagdasig sa iyang pagkamaukiton, apan sa pag-awhag sa-kahiladman kay sa taphaw nga kaila uban sa gugma. Siyempre, sa taliwala sa mga hamtong nga gibutang sa dili timbang nga mga tawo nga kanunayng nagdali gikan sa kalingawan sa kalingawan, nga nagasalaag, sa pagtan-aw alang sa usa ka butang, ug dili kanunay, ingon nga mga anak. Ang tinguha sa pagkuha sa tanan nga mga butang sa makausa kinaiya sa mga paagi sa panghunahuna sa mga bata ingon man sa immature personalidad. Sa maong pakigpulong: "Siya adunay pito ka Biyernes sa semana", komunikasyon uban kanila ang ilang mga aliwaros kawalay kasigurohan, tungod kay sila wala masayud unsa ang ilabay sila sa sunod nga minuto.

Uban sa mga tawo sa ikog ni, nga mahimong lig-on, sukaranan, balanse ug makanunayon, pagtukod sa usa ka pagkamakanunayon sa pamatasan nga pagpakita sa kinaiya sa personalidad, mga pagbati ug emosyon. Ang iyang reaksyon sa mga kahimtang ug mga sitwasyon sa kinabuhi dili aksidente, kanunay sila gibase sa pagpadayag sa kinaiya. Kon kini dili kinaiyanhong kapintas, siya wala nakaimpluwensya sa mood dili isulat sa malaw-ay nga mga pulong diha sa elevator. Ang iyang mood lamang gamay nga nagsalig sa gawas nga mga sitwasyon sa kalibutan ug bisan sa dili kaayo gikan sa uban. Kon siya mao ang kaaway sa alkohol, walay kantidad sa mga kauban sa pagdani o mga higala dili kini trabaho. Miadto sa pagtrabaho sa usa ka Kristohanon, dili siya mobalik sa usa ka lig-on nga supporter sa mga Saksi ni Jehova.

Apan, paglahutay kinaiya dili routinely tapping ug rectilinearly, kini magkalainlain sumala sa nahibaloan pagpili ug sa kabubut-on. Kon pagkamapadayonon gikinahanglan nga magsul-ob sa usa ka sosyal nga dili matago, lamang alang sa performance sa ilang mga katungdanan, ug dili tungod kay kini mao ang kahadlok nga mahimong ilang kaugalingon. Sa iyang mga pagpamatuod diwa niini sa kanunay nagpabilin nga, bisan sa diha nga pagdula sa papel sa mga customer sa tindahan, ang pasahero sa subway, sa doktor kliyente ni ang, ang mga punoan sa sa trabaho, o sa mas ubos sa buhatan sa pagpangulo.

Lumad nga pagkamakanunayon igsoon nga babaye - disiplina ug determinasyon. Kini "nga langgam-troika" naghatag garantiya sa gitinguha nga resulta sa bisan unsa nga kaso. Lig-ong naghupot sa gitumong nga dalan, pagkamakanunayon kanunay buhat agresibo ug padayong moadto ngadto sa iyang tumong. Ang ni-ingon nga adunay usa ka pagkamakanunayon sa conditional tumong - sa 1,000 ka units. Aron makab-ot kini, ang pagkamakanunayon mga higayon leg sa panaw, alang sa panig-ingnan, 1,000 ka mga dapit, ug sa matag adlaw naghimo sa usa lamang ka lakang, nga mao, kanunay, nga walay bisan unsa nga reservations ug pasumangil, bisan unsa ang mahitabo, usa lang ka lakang. Pagkamakanunayon mao ang kombinsido - ayaw una sa atong mga kaugalingon, atubang sa uway nga buhat, set mga rekord - imong kinahanglan nga buhaton sa matag adlaw sa usa ka lakang. nahibalo nga ang yawe katumanan sa tumong - sa pagkamakanunayon, katig-a, regularity, disiplina ug sa usa ka hiniusa nga focus.

Ang panaw sa usa ka libo ka milya nagsugod sa usa ka single nga lakang. Dad-a ang unang lakang, pagkamakanunayon wala mobulag gikan sa gituyo nga dalan, sa daplin sa dalan kini molihok diha sa sama nga espiritu. Pagkamakanunayon lig-on nga masabtan ang tinago nga sa adlaw-adlaw gipatay gagmay nga mga buhat modala ngadto sa usa ka usbaw sa kantidad nga gikinahanglan sa pagtubo niini sa husto nga kalidad. "Usa ka tinulo boho sa usa ka bato nga dili pinaagi sa kusog, ug sa kanunay pagkahulog" - misulat Giordano Bruno. Sa laing mga pulong, pagkamakanunayon - usa ka "bulawan nga yawe" sa kalampusan sa pultahan.

         Pagkamakanunayon nagpasabot nang daan nga sa tagsa-tagsa nga pasalig, responsibilidad ug pasalig. Ayaw permanente, ang mga tawo nalimot bahin niini nga mga saad dili matuman ang iyang mga obligasyon ug mga pasalig, dili makab-ot sa ilang mga tumong. Sama sa Voltaire miingon: "Kay ang mahinungdanon nga mga butang kinahanglan gayud nga kita walay hunong nga pagkamapadayonon." Sa pagkatinuod, ang tumong mao ang kasagaran ot sa mga tawo nga kanunay ug padayon sa pagtrabaho, sa kanunay paghuman sa trabaho. Ang mga tawo nag-ingon nga maalamon: "Ayaw mausab-usab ingon sa hangin; bisan kon kini mao ang permanente, sama sa usa ka suba. Ang hangin mamatay ngadto sa ubos; Suba sa katapusan nga modaug ug sa bukid. " Usa sa mga nag-unang mga baruganan sa pagkamalungtaron mao ang tukma ang "paghuman sa trabaho".

Pagkamalahutayon - kini dili mao ang usa ka rutina nga kinabuhi, stagnant panghunahuna ug sa paghimo nga walay kalamboan. Ang tanan nga gayud sa atbang - pagkapermanente - kini mao ang personal nga pagtubo, padayon nga aksyon sa usa ka direksyon, ang dalan ngadto sa kalampusan ug kalipay. Ang sekreto sa kalampusan sa nagapadayon nga mga paningkamot, base sa lig-on nga pagtuo ug sa hugot nga pagtuo. Kay sa panig-ingnan, ang matuod nga pagtuo sa Dios nagpasabot sa usa ka kanunay nga relasyon uban kaniya. Dili sa diha nga ang halok, ug sa tanan nga mga panahon sa kinabuhi - ug sa kasubo ug sa kalipay. Temporaryong gikusgon sa espirituwalidad wala mag-isip, sila dili permanente. Nga nagatindog sa tawo nga matinud-anon ngadto sa Dios sa kanunay, ug sa tanang dapit, sa tanan nga mga sitwasyon. "Sa diha nga ang usa ka tawo makasala sa usa o sa lain moral nga buhat, - nagsulat Georg Hegel - kini gihapon kini dili usa ka hiyas; kini mao ang mahiyason lamang kon paagi kini sa panggawi maoy usa ka kanunay nga bahin sa iyang kinaiya."

gibati ko ang usa ka boluntaryo nga pagtahod alang sa tawo sa diha nga sila moingon mahitungod kaniya: "Siya mao ang kanunay sa panaghigalaay," "permanente Siya", "Kini mao ang kanunay nga diha sa gugma". La Rochefoucauld misulat, "Ang Pagkamalahutayon sa gugma - ang walay katapusan nga impermanence, nagdasig kanato nga malangkit sa entablado sa tanan sa mga hiyas sa usa ka minahal, gipalabi ang usa kanila, unya sa lain; mao nga pagkamakanunayon mao ang mabalhinon, apan limitado, nga naka-focus sa usa ka butang. "

Pagkamakanunayon kinahanglan nga giisip nga sa usa ka abstract konsepto sa konteksto sa unsa ang usa sa mga tagsa-tagsa nga mga poste. Ang tawo sa gipadayag ug sa unmanifested nga porma kanunay karon ingon nga ang pagkamalungtaron ug impermanence. Permanenteng tawo atong gitawag ang tag-iya sa dayag makanunayon. Apan, sa pipila ka gidak-on, kini mao ang buhi ug impermanence - himoa nga naluok, walay gahum ug amang. Create sa usa ka kahimtang ug kini pagbanhaw sa "ulo", sa paghatag sa mga gubat atbang niini. Busa, ang tanan nga sa tawo nga reaksyon sa pipila ka mga sitwasyon sa kinabuhi kinahanglan nga gitan-aw pinaagi sa prisma sa komprontasyon tali sa duha ka mga poste.

Kon kita mahulagwayon nga kanunay, pakigpulong mahitungod sa pagkadili-mabalhinon sa tawhanong mga hiyas ug mga pagbati, kita kinahanglan gayud nga makasabut nga kini nga mga kinaiya sa pagpanunod diha niini nga walay pagkuha sa asoy sa pagkamabalhinon nga mao ang usa ka abstract gikan sa dili mahigalaon nga dapit sa tibuok. Ang kinaiya sa tawo, siya nagpalig wala gipakita sa personalidad kinaiya magkalahi ubos sa impluwensya sa panahon ug mga kahimtang. Tawo mao ang makahimo sa degrade sa ilang pagkawalay alamag sa estado nga mananap. Sa samang panahon, siya mao ang makahimo sa pagdala sa sulod sa iyang kaugalingon halos sa tanan nga mga gikinahanglan nga mga hiyas ngadto kaniya, lakip na ang pagkapermanente.