Ang kamatuoran nga ang maong usa ka dugo away

Samtang sa kadaghanan sa mga nasud sa away - sa usa ka komon nga, ug sa kanunay kini wala matapos sa usa ka makalilisang, nga sa Caucasus ang kahimtang ingon og lain-laing mga. Adunay nakasala makadahom sa usa ka panimalos alang sa kamatayon sa usa ka suod nga paryente, alang sa iyang nasuko kadungganan, pagpaubos, ug sa ingon sa. D. Husto kana mahitungod niini nga makapaikag, apan makalilisang kaayo rito ug hisgotan niini nga artikulo.

Unsa kini?

Una sa tanan kinahanglan gayud nga kamo sigurado sa nagpaila sa mga konsepto. Busa, unsa ang usa ka panimalos? Sumala sa dictionary, kini mao ang usa ka espesyal nga tradisyon nga mitumaw bisan sa tribo nga sistema sa katilingban ingon nga usa ka paagi sa pagpanalipod sa dignidad, kadungganan, ug bisan sa usa ka matang sa kabtangan sa nakasala sa pagpatay. Kini kinahanglan nga miingon nga, sumala sa Russian nga balaod, ang usa ka dugo away sa kadaghanan sa mga kaso nga giila nga usa ka masakit nga kahimtang.

Usa ka gamay nga kasaysayan

Makapaikag nga mao ang kamatuoran nga bisan sa wala pa ang mga balaod ni Moises dugo panimalos gipanalipdan sa balaod ug dili silotan. bisan anaa sa Bibliya sa usa ka termino sama sa "Goel", nga nagpasabot "Manunubos". Kini nagpasabot nga ang usa ka tawo nga napanunod kabtangan, mahimo sa pagtubos sa gikan sa pagkaulipon sa iyang ulipon paryente ug gitubos ang iyang allotment. Ug ang kamatayon sa usa ka tawo gikan sa iyang pamilya, siya sa pagpanimalos sa pag-ula sa dugo sa mga mamumuno. Makalingaw ang kamatuoran nga alang sa mga tawo nga nakahimo manslaughter ug nahadlok sa usa ka panimalos, samtang ang mga ciudad nga dalangpanan sa sa diin sila sa pagtago. Kon ang usa ka tawo nga miabut gikan niini, ug kini naapsan sa panagbangi sa dugo, mipatay sa iyang tawo wala gikonsiderar nga usa ka kriminal ug wala dad-a sa bisan unsa nga silot, sumala sa sulat sa balaod.

ang bag-o nga nangagi

Paglabay sa panahon, sa pagpanimalos sa kamatayon sa mga minahal o mga samad sa niini nga paagi gidili sa balaod. Ang tanan nga mga kaso sa pagduhaduha giisip anciano, nga walay negatibo nga paghukom sa sa katapusan nga hukom usahay alang sa tuig. Apan, bisan pa niini, sa panahon sa sa duol nga gubat sa Chechnya dili Sagad nga kantidad sa mga pag-atake sa dugo panimalos. Na lamang, ang mga lagda sa katilingban dili molihok, ang unang giisip sa mga balaod sa gubat. Pangitaa ang nakasala ug manimalos kaniya mao mas sayon, ug ang silot sagad dili gidala sa tanan. Sa niini nga panahon, ang mga tawo nalimot nga ang ordinaryo nga mga tawo - kini mao ang sa ingon takus ug importante nga ingon sa dugo-pagpanimalus.

About sa mga rito

Very makapaikag, bisan ang mga tiunay makahahadlok kini mao ang batasan sa pagpanimalus sa dugo. Kon sa bisan unsa nga panag-away sa tawo nga gipatay, ug ang tagbuhat nailhan sa mga tawo niini nga gipadala gikan sa usa ka neyutral nga palibot. Kini mao ang gikinahanglan aron sa pagsiguro nga sila gipahibalo nga ang mamumuno gideklarar nga panimalos. Kon sayo pa kini sa pagpanimalus sa usa nga nahimo sa krimen, unya sa panahon sa paghari ni Imam Shamil ingon og nausab. Pagpanimalos makahimo dili lamang sa tawo nga nahimo sa krimen, apan ang iyang mga paryente sa kilid sa iyang amahan, ug sa pagpili sa labing sinaligan sa pamilya. Ug kong ang tawo gipatay dili kaayo minahal, mahimong ipakanaug sa iyang igsoon nga lalake, nga sa balangay may usa ka lig-on nga gibug-aton sa mga sosyal nga punto sa panglantaw. Ang tanan gihimo aron sa pagdala sa dugang nga mga paryente kasakit nagpatay (apan hinoon, kini mao ang dili usa ka pagmando sa, apan usa ka gawas).

importante nga mga kamatuoran

Busa, adunay mga pipila ka mga lagda sa panimalos sa dugo. Unsa ang imong kinahanglan nga mahibalo?

1. Krovniki dili mabuhi sa usa ka dapit, kay sa panig-ingnan, rural nga mga lugar. Kon mahitabo kini, ang mga tawo nga gideklarar alang sa panimalos, sa usa ka butang sa mga oras nga sa pagbiya sa balangay. Kasagaran sa maong kahimtang, nga gibaligya alang sa sunod sa walay bisan unsa didto sa balay sa tanan nga mga kabtangan, ug ang pamilya mikalagiw hangtud sa sa ritwal dili makaapas kanila.
2. Sama sa kriminal nga praktis, ang panimalos dili balaod sa mga limitasyon. Apan, pipila ka tuig na ang milabay kini gikuha, ug ang mga paningkamot sa mga anciano sa nakiggubat pamilya-uli.
3. Buhaton mo ang panimalus sa usa ka paryente aron bisan sa usa ka babaye, apan lamang sa diha nga walay tawo nga nahibilin sa lumba. Kini mahimong sa inahan ug igsoon nga babaye.
4. Iba-iba nga mahimong ang motibo sa panimalos. Busa, dili lamang gipatay alang sa pagpatay sa mga sakop sa iyang pamilya, apan alang usab sa insulto, pagpaubos, pag-atake sa mga kabtangan ug sa ingon sa. D.

Bag-ohay lang, adunay mga kaso sa diin labaw pa kay sa usa ka tawo namatay nga ingon sa usa ka resulta sa usa ka away sa dugo, ug labaw pa. Usahay kini mao ang tungod kay nakasala nga wala mouyon sa iyang sala, ug ang iyang mga Avengers napamatud-an. Kasagaran, kini nga mga panagbangi mahimong malimbongon ug natapos kaayo mahisugamak sa kadaot.

pagpasig-uli

Kini kinahanglan nga miingon nga ang panagbangi dili mahimo nga gihimo, alang niini nga katuyoan adunay usa ka espesyal nga proseso sa pagpasig-uli. Sa kini nga kaso, ang mga sad-an party - sa tanan nga mga paryente, mga silingan ug ang mga tawo nabalaka mahitungod kanila - mahimo na nga nagsul-ob sa mangitngit nga mga bisti, sa pagtabon sa ilang mga ulo, ug moadto sa diin ang mga ritwal. Busa, kini mao ang imposible sa pagpangita sa pasaylo o sa pagtan-aw ngadto sa mga mata sa mga tawo nga buot sa pagkuha sa panimalos. Pagpasig-uli mahimong mahitabo human sa pagbasa sa espesyal nga mga pag-ampo ug human sa nakasala nalyso gialutan ang iyang ulo ug bungot sbreyut (sa paghimo niini sa sinumbong). Lamang human nga ang nakasala mahimong giisip nga mapasaylo. Kasagaran, Apan, sa panahon nga kini nga aksyon himalatyon usa nga gisugo sa away sa dugo. Pagpamalbas tawo lang dili makatabang kini ug giputol ang tutunlan sa kaaway.

lukat

Adunay usab usa ka matang sa katubsanan, sa kaluwasan gikan sa panagbangi sa dugo. Ang sinugdanan sa pagpasig-uli nagtuo nga ang mga paryente sa mga patay nga tawo miuyon sa pagkuha sa bugay. Sama sa alang sa bili, nga kini mao ang lain-laing mga. Lain-laing mga depende sa kon sa unsang paagi mibiya sa daghan nga mga sakop sa pamilya sa gipatay - dili kaayo mao ang importante, ug sa katubsanan sila sa pagbayad.

findings

Kini mao ang bili sa pag-ingon nga bisan kon karon away sa Caucasus nga gidili sa balaod sa Russian Federation, kini naglungtad gihapon ug sagad nga gihimo. Karon, bisan pa niana, ingon nga labaw pa ug mas mga tawo mouyon sa pagpasaylo sa magpapatay. Pananglitan, adunay mga kaso diin nakasala gipasaylo pasalamat ngadto sa usa ka kantidad sa salapi, ug usahay - sa usa ka desisyon sa mga anciano.