Zinaida Gippius: biography, makapaikag nga mga kamatuoran, mga litrato

Zinaida Nikolaevna Gippius - sa usa ka bantog nga Russian nga magbabalak, magsusulat ug literary kritiko. Human sa pagbasa niini nga artikulo, kamo makakat-on mahitungod sa iyang kinabuhi, ug uban sa mga paglalang sa kabilin, nga mibiya sa Zinaida Gippius kaliwat.

Petsa sa pagkatawo sa magbabalak - Nobyembre 8, 1869. Siya natawo sa siyudad sa Tula lalawigan Belyov. Ang iyang amahan - ang usa ka halangdon nga tawo, ang usa ka Russified German nga, kaniadto usa ka pag-ayo-nga nailhan abogado. Maternal Russian nga magbabalak ug magsusulat Zinaida Gippius mao ang apo nga babaye sa mga pangulo sa mga pulis gikan sa Yekaterinburg. Gippius edukasyon dili sistematiko, bisan pa sa kamatuoran nga gikan sa usa ka batan-on nga edad, siya sa pagbasa sa usa ka daghan.

Z. Gippius ug Dmitry Merezhkovsky

Sa 1889, Zinaida naminyo sa bantog nga magbabalak DS Merezhkovsky. Siya mibiya sa Tiflis ug mibalhin uban kaniya ngadto sa St. Petersburg. Kini mao ang sa niini nga siyudad sa usa ka tuig sa wala pa siya naghimo sa iyang debut nga ingon sa usa ka magbabalak. Ingon ka daghan sa 52 ka tuig nagpuyo uban sa iyang bana Zinaida Gippius. Usa ka makapaikag nga biography sa babaye niini nga attracts connoisseurs sa dili lamang sa iyang kaugalingon nga sa paglalang, apan ang pagkamamugnaon ug ang iyang bana. Kini dili ikatingala, tungod kay Zinaida Gippius nagpuyo uban kaniya sa usa ka hataas nga kinabuhi, siya miingon, "sa pagbuhat sa kanato bahin ... bisan alang sa usa ka adlaw."

"Dunot Madonna"

Sa unang mga balak sa atong bayani kamahinungdanon impluwensiya sa SJ Nadson. Apan dali nabuntog sa iyang Zinaida Gippius. Biography sa iyang usa ka sayo nga edad nga gitiman-an pinaagi sa paglalang sa lain nga mga piraso. Ang mga partisipante sa sa literatura nga kinabuhi sa Russia sa duha ka ulo nga dinha sa turno sa siglo giisip sa personipikasyon sa kagarukan sa paglalang magsusulat, ug siya sa iyang kaugalingon - "dunot Madonna". Busa kini gitawag sukad sa 1895, sa diha nga kini gimantala, "Pagpahinungod." "Gihigugma ko ang akong kaugalingon ingon nga Dios" - kini hugpong sa mga pulong sa iyang gihigugma nga balik Zinaida Gippius. Biography sa magbabalak mao ang kaayo makapaikag nga gikan sa punto sa panglantaw sa pag-usab sa mga maskara, papel. Dili lamang ang mga dagway sa mga "dunot Madonna" ang labing elaborately gitukod Gippius ug nagtisok diha sa kahimatngon sa mga balak mga hinigugma. Zinaida sa pagsulay sa pipila tahas. Kita sa paghalad sa kaninyo sa pagkuha masinati uban kanila.

usab-usab nga mga papel

Zinaida Gippius - magbabalak nga pag-ayo sa paghunahuna pinaagi sa iyang literatura ug sosyal nga kinaiya. Siya matag-usab-usab nga papel. Busa, sa atubangan sa rebolusyon sa 1905, alang sa bahin sa 15 ka tuig, magbabalak nagduso sa seksuwal nga kagawasan. Sa panahon nga ang nagdala sa "krus kaulag" Zinaida Gippius. Pagkamamugnaon ug ang biography sa magbabalak pagpamalandong sa iyang posisyon. Sa iyang panglantaw sa kinabuhi, usa ka "krus kaulag," siya misulat diha sa 1893 diha sa iyang diary. Human niana, siya nahimong usa ka kontra sa "uchaschey simbahan." Sa iyang diary sa 1901, siya misulat nga "ang usa lamang nga sala - samoumalenie". Sa panahon gikan sa 1901 ngadto sa 1904 Gippius mao ang organizer sa relihiyoso ug pilosopiya nga mga pagtinipon, sa diin ang programa mao ang "neo-Kristiyanidad" gipresentar, nga mao ang nahisubay sa mga panglantaw sa iyang bana, Dmitry Merezhkovsky. Zinaida Gippius, biography nga nagpakita sa gamit sa iyang personalidad, ug tan-awa sila sa ilang kaugalingon ingon nga champion sa espiritu sa rebolusyon, nga mahitabo supak sa "panon sa mga vaca nga katilingban".

House Muruzi, mga relasyon uban sa AA block

House Muruzi nga mikuha Merezhkovskys, nahimong usa ka importante nga sentro sa sosyal ug relihiyosong mga-pilosopiya sa kinabuhi sa St. Petersburg. Sa iyang pagbisita mao ang usa ka kinahanglan alang sa pagkahugno sa mga simbolo sa mga batan-on nga mga magsusulat ug mga pilosopo. Ang awtoridad Gippius sa linaw, nga naugmad sa palibot Merezhkovsky, kini malalis. Kadaghanan sa mga partisipante nagtuo nga kini mao ang Zinaida pasundayag sa usa ka mayor nga papel sa tanan nga sa iyang mga paningkamot. Apan, hapit sa tanan nga adunay usa ka pag-ayad sa Gippius, ingon sa inila nga magbabalak pagkapanatiko, pagkamapahitas-on, ug sa kanunay ibutang eksperimento sa mga tawo. Ang relasyon tali kaniya ug sa AA Unit nahimong usa ka espesyal nga panid sa kasaysayan sa Russian nga simbolo. Ang unang publikasyon sa blokeng (sa journal "Bag-ong Dalan") gihimo ubos sa pagdumala. Apan kini wala makapugong sa usa ka mahait nga panagbangi tali kanila sa umaabot, nga tungod sa kamatuoran nga sila adunay lain-laing mga mga kinaiya sa mga isyu sa mga pagtudlo sa mga magbabalak ug sa diwa sa arte.

Duha ka mga bersikulo sa miting

Usa ka basahon nga nag-ulohang "Koleksyon sa mga balak. 1889-1903" nga gipatik sa 1904 pinaagi sa Zinaida Gippius. Biography sa magbabalak sa usa ka pipila ka mga tuig nga gitiman-an pinaagi sa usa ka bag-o nga collection. Sa 1910, ang usa ka ikaduha nga libro, sa nga gipresentar ang mga buhat nga gibuhat sa panahon gikan sa 1903 ngadto sa 1909. Ang publikasyon sa 1904 mao ang usa ka dako nga nga hitabo sa kinabuhi sa Russian nga balak. Ann I., pagtubag sa niini, siya misulat nga sa mga buhat sa Zinaida nagpresentar sa tanan nga mga 15 ka tuig nga kasaysayan sa mga Russian nga lyrical Modernismo. Ang nag-unang tema sa iyang mga buhat, sumala sa Ann - "masakit nga tabyog sa pendulo diha sa kasingkasing." vy Bruce, usa ka fan sa pagkamamugnaon Gippius, nagpasiugda sa "dili-mabuntog nga kamatuoran," nga misuhot sa mga magbabalak emosyonal nga nag-ingon, nagpakita sa iyang kinabuhi, "ang binihag nga kalag."

sa gawas sa nasud

Sa 1905 may usa ka rebolusyon, nga nakatampo sa pagpalig-on sa sentimento nga gipanag-iya Zinaidoy Gippius. Merezhkovskys nakahukom sa pag-adto sa gawas sa nasud. Sa panahon gikan sa 1906 ngadto sa 1908 sila sa Paris. Dinhi, ang magtiayon nahimong suod sa mga lalin rebolusyonaryo, sa taliwala kanila mao BV Savinkov, nga Zinaida mitabang sa iyang literary eksperimento. Sa 1908 Merezhkovskys mipauli. Didto sila miapil sa pipila ka mga matang sa mga relihiyoso nga-pilosopiya katilingban, nga naglakip sa yunit, Berdyaev, VI Ivanov.

literary kritiko

Zinaida Gippius ingon sa usa ka kritiko nga nailhan sa ilalum sa pseudonym Anton Krayny. Sa sayong bahin sa mga 1900 siya usa ka magwawali sa simbolo sa programa, ingon man usab sa pilosopiya nga mga ideya nga ang programa gitukod. Ingon sa usa ka literary kritiko Gippius sagad nga gimantala sa journal "Russian nga bahandi" ug "Balance." Top Artikulo mga pinili nga alang sa mga magsusulat gibuhat diha sa 1908 nga basahon "Literary Diary". Kini kinahanglan nga miingon nga Zinaida Gippius (mubo nga biography ug pagkamamugnaon nga pagmatuod niini) pagtimbang-timbang sa kahimtang sa modernong Russian nga art kultura nga ingon sa usa ka bug-os nga negatibo. niini nga kahimtang, sa iyang hunahuna, si kalabutan sa pagkahugno sa mga sosyal nga mga mithi ug sa krisis sa relihiyosong mga patukoranan, nga nagpuyo sa 19 ka siglo. Gippius gibati nga ang bokasyon sa artist nga modernong literatura nga wala makaamgo ang direkta ug aktibo nga impluwensya sa kinabuhi, nga kinahanglan nga "ohristianitsya" isip lain nga paagi sa sa sa espirituhanon ug ideolohiya impasse anaa. Kini nga mga magbabalak konsepto nga nagtumong batok sa mga magsusulat nga midapig sa pagmantala sa balay "Kahibalo", nga gipangulohan ni Maxim Gorky, ingon man usab sa anti-literatura, nga base sa tradisyon sa klasikal nga awon.

Pagpamalandong Hippius panglantaw sa literary pagkamamugnaon

Sa drama sa bayani sa niini nga artikulo naglakip sa sama nga mga ideya hagit nga base sa usa ka kinaraan nga pagsabot sa pagkatawhanon ug sa pagtuo diha sa liberalismo. Ania kini kinahanglan nga nakita gitukod sa 1916 "Green Ring". Usab, niini nga posisyon mao ang makita diha sa iyang mga istorya, nga nakolekta sa 5 koleksyon. Sa 1911, Zinaida Gippius misulat sa nobela "Yawa Doll", nga naghulagway sa kapakyasan sa pagtuo sa pagpalambo sa katilingban sa usa ka malinawon nga paagi ug sa sosyal nga pag-uswag.

Tinamdan sa Rebolusyon sa Oktubre ug sa iyang pagpamalandong sa mga buhat

Pinaagi sa Oktubre Revolution nahitabo sa 1917, reaksiyon sa pagsupak ug sa pagmagahi Zinaida Gippius. Mubo nga biography sa magbabalak umaabot nga mga tuig mao ang pag-ayo nalangkit sa niini nga panghitabo. Mood, gipanag-iya sa niini, ang makita sa basahon Gippius "Last balak. 1914-1918," nga gipatik sa 1918, ingon man sa "Ang St. Petersburg Diary", nga ang partially gipatik sa 1920 sa emigre periodical, ug unya gimantala sa Iningles (1975) ug sa Russian nga (sa 1982).

Ug Gippius diary nga panahon, ug sa balak (gipatik sa 1922 ang basahon "balak. Diary 1911-1921"), ug sa mga literary-kritikal nga mga artikulo sa mantalaan, "Common Kawsa", kaylap kaulahian nga mubo nga sulat. Zinaida nagtuo nga ang Russia mao ang gitino nga nawala. Siya misulti sa pag-anhi sa Gingharian sa Antikristo. Magbabalak nga nag-angkon nga ang bestialidad pagkasuko sa kagun-oban sa usa ka kultura nga nahugno sa 1917. Blogs nahimong usa ka cronica sa espirituhanon ug lawasnon nga himalatyon daan nga kalibutan. Kini nga mga Zinaida Gippius pagtratar ingon nga usa ka literary genre nga adunay usa ka talagsaon nga bahin - ". Kaayo dalan sa kinabuhi" ang abilidad sa pagdakop ug pagpahayag Mga sulat sa pag-ayo gagmay nga mga butang, "nawala gikan sa panumduman," nga sa umaabot himoon sa mga kaliwat sa usa ka kasaligan nga hulagway sa mga hitabo nga mahimo nga usa ka trahedya sa kasaysayan sa nasud.

Busgak sa mga relasyon uban sa midawat sa rebolusyon

Pagdumot sa mga rebolusyon sa Zinaidy Gippius kaayo lig-on nga ang mga magbabalak nga nakahukom sa paglapas sa mga relasyon uban sa tanan nga mga tawo nga gikuha niini - uban sa Bryusov, Blok, A. Bely. Sa 1925 memoir nagpakita cycle "Live Persona", ang basehan sa diin ang domestic talan-awon - sa kasaysayan sa niini nga gintang, ingon man usab sa pagtukod pag-usab sa mga ideolohiya clashes nga gidala sa mga panghitabo sa Oktubre 1917. rebolusyon ang gidala ngadto sa dili kalikayan nga komprontasyon kanhi kaalyado sa literary uma. rebolusyon Kini nga iyang kaugalingon nga gihulagway ni Zinaidoy Gippius (sukwahi sa Bloch, nga nakakita sa kini nga usa ka paghinlo sa bagyo ug mga bersikulo pagbuto) sama sa "usa ka makalilisang kalaay" ug ang usa ka serye sa mga monotonous adlaw sa "viscous nakatuok." Apan, kini nga rutina kaayo makalilisang nga nga Zinaida may usa ka tinguha sa "buta ug bungol." "Ang dakong kabuang" anaa sa gamut sa unsa ang nahitabo, ingon sa magbabalak naghunahuna. Ang mas importante, sa iyang panglantaw, sa pagpadayon sa "lig-on nga handumanan" ug "komon nga pagbati".

Paglalang nga panahon langyaw

Emigration pagkamamugnaon Gippius panahon magsugod sa mangalaya. Zinaida mas ug mas kombinsido nga ang magbabalak dili makahimo sa pagbuhat samtang gikan sa ilang yutang natawhan: "bug-at nga bugnaw" nagahari diha sa iyang kalag, siya patay, kon ang "gipatay ang usa ka banog." Ang ulahing mao ang usa ka yawe nga pasumbingay sa katapusang koleksiyon sa mga balak "kahayag", gilalang sa 1938. Kini kamingaw motibo mao ang pangunang, ang magbabalak nakakita sa tanan nga mga mata "naglakaw nangagi" (kini nga mga pulong gihubad sa titulo sa mga importante nga mga bersikulo diha sa ulahi nga mga buhat sa Gippius, nga gipatik sa 1924). Ang magbabalak naningkamot nga moabut ngadto sa mga termino sa mga kalibutan diha sa atubangan sa mga minahal nanamilit kanila, apan kini nga mga pagsulay nga gipulihan sa sa posisyon sa pagmagahi sa mga dautan ug sa pagpanlupig. Bunin, nga nagtumong sa estilo sa Zinaidy Gippius, nga dili pag-ila sa dayag emosyon ug sa kanunay nga gitukod sa usa ka oxymoron, nga ginganlan si magbabalak pagkamamugnaon "electric balak." Ang pagribyu sa "kahayag", Khodasevich misulat nga "balaknong kalag" Gippius nakig-away kanila uban sa "unromantic hunahuna."

"Green Kahayag"

na imong nakita diha sa organisasyonal nga abilidad-iya Zinaida Gippius. Biography, makapaikag nga kamatuoran, ug sa buhat mao ang kadaghanan nga may kalabutan sa iyang sosyal nga mga kalihokan, nga milungtad hapit hangtod sa iyang kamatayon sa magbabalak. Sa iyang inisyatibo nga based nga kompanya sa gitawag nga "Green Kahayag", nga anaa gikan sa 1925 ngadto sa 1940. Ang katuyoan sa iyang paglalang - ang panaghiusa sa nagkalain-laing mga literary mga bilog, nga didto sa pagkadestiyero, nga gihatag nga gipakigbahin nila ang panglantaw sa bokasyon sa lumad nga kultura sa unahan sa utlanan sa Russia, nga Gippius gimugna sa sinugdanan sa mga kalihokan sa lingin niini. nagtuo siya nga kamo kinahanglan nga makakat-on sa tinuod nga kagawasan sa pagpadayag ug sa opinyon, ug kini dili mao ang sa mahimo, kon kamo mosunod sa mga "lagda" kinaraan liberal-humanist tradisyon. Apan, kini kinahanglan nga nakita nga ang mga "green nga kahayag" dili libre sa pang-ideolohiya intolerance. Ingon sa usa ka resulta, sa taliwala sa mga partisipante may daghang mga panagbangi.

Ang basahon mao ang mahitungod sa Merezhkovsky, kinsa misulat Zinaida Gippius (biography)

Sa mubo pagkamamugnaon Zinaida kita review. Kini nagpabilin lamang nga makig-istorya mahitungod sa iyang pinaka-ulahing libro, nga, Subo, nagpabilin wala mahuman, ingon man sa kataposang mga tuig sa magbabalak. Dmitry Merezhkovsky namatay sa 1941. Ang kamatayon sa iyang bana naluwas sa malisud nga Zinaida. Human sa iyang kamatayon, siya gisalikway, ang hinungdan sa nga - usa ka klaro nga posisyon, nga siya gihimo batok sa pasismo.

Ang katapusan nga mga tuig sa iyang kinabuhi Gippius mihatag buhat sa usa ka biography sa iyang bana. Kini gipatik sa 1951. Usa ka mahinungdanon nga bahin sa basahon nga hinalad Dmitriyu Sergeevichu - sa iyang ideolohiya ebolusyon ug sa kasaysayan sa mga kalihokan sa relihiyosong-pilosopiya mga miting. Septiyembre 9, 1945, namatay Zinaida Gippius. Balak kini buhi gihapon diha sa mga kasingkasing sa daghan nga mga fans sa iyang buhat.