Usa ka panig-ingnan gikan sa kinabuhi sa kalooy. Ako kinahanglan ba nga sa kinabuhi empatiya ug kaluoy

Kini mao ang nagtuo nga ang tawo - sa usa ka sosyal nga binuhat simpatiya makahimo silingan. Ang ideya mismo sa kalooy naghatag og usa ka kasinatian sa usa ka tawo sa iyang kasakit - pag-antos sa tingub. Kon sa unsang paagi kini nga pagbati mao ang angay, ug kon kini mao ang gikinahanglan sa tawhanong katilingban, mga opinyon, oddly igo diverge.

Kalooy ingon nga usa ka babag

Adunay usa ka tawo mangahas sa pagpahayag sa tin-aw nga kini mao ang bug-os nga walay pulos, ug nangulo sa mga pinaka-ulahing panig-ingnan sa kalooy diha sa kinabuhi sa (ang maayo, kini mao ang posible nga sa pagpangita sa usa ka graphic sa bisan unsa nga larawan nga hunahuna) mao ang usa ka babaye nga nakakita sa usa ka walay pinuy-anan itoy, sorry, magbalantay sa mga baboy, ug unya ang usa ka mapasalamaton nga iro siya mibangon ug gipaak bata sa iyang manluluwas.

Misunod Nietzsche ni naghunahuna nga ang mga mahuyang kinahanglan mamatay, ug malig-on, sa tinagsa, aron mabuhi. Kon sa imong hunahuna niini nga paagi, ang pangutana sa kon ang katungod sa kinabuhi sa simpatiya ug kalooy, ang iapil sa baruganan. Sa pagkamakiangayon kini kinahanglan nga nakita nga ang tanan niini nga mga argumento mga lahi sa mga tawo o sa mga hunahuna masakiton (nga sakop sa magtutukod sa mga teoriya), o emosyonal nga immature - tungod sa edad o sa kakulang sa imahinasyon.

Ang kalamboan sa kalidad sa tawo

Ang abilidad sa paghunahuna sa tiningob sa kalooy nagkinahanglan nga kita sa kasagaran mobati sa mga tawo sa ibabaw sa yuta nga dili gayod (salamat sa Dios). Pisikal o mental nga kadaut ug kapildihan evoke sa usa ka pagbati sa kalooy - mao lamang ang posible nga pasalamat ngadto sa kamatuoran nga ang usa ka tawo makahimo sa iya sa sama nga (bisan sa labing importante) nga kasinatian sa paggamit sa kamatuoran sa paghunahuna kon sa unsang paagi siya kinahanglan mobati, nga bisan dili kaayo swerte.

Ang kasinatian sa anak nga lalake sa mga malisud nga mga sayop

Kini modala kanato sa pagtuo, nga nag-ingon nga aron mobati sa kasakit sa uban, kini mao ang gikinahanglan sa labing menos makausa sa pagsulay sa ilang. Sa usa ka bahin, kini mao ang tinuod nga - sa matag usa kanato makahimo sa paglig-on nga ang uban sa pagbati nga mahimong mas tin-aw sa diha nga outlive siya sa maong. Anak nga mga Babaye magsugod sa mas maayo nga makasabut sa ilang mga inahan, pagpanganak sa iyang kaugalingon nga anak. Nga may nag-antus sa kaulawan sa eskwelahan, kini mao ang mas sayon sa paghunahuna sa imong kaugalingon sa dapit sa usa ka sinalikway.

Sa laing bahin, ang mga mangtas nga personal nga kasinatian mao ang dili kinahanglan nga ang yawe sa kalamposan: Ang matag panig-ingnan sa kalooy sa kinabuhi balanse sa atbang niini. Nagpaila sa pagtahod niini, ang panon sa kasundalohan hazing kagahapon gipakaulawan kanako niining adlawa pakaulawan kanako. Kini nga panimalos, nga nagtumong sa sa kalibutan sa palibot - ang flip dapit sa kilid sa kalooy. Ang paagi sa matag usa kanato nagagamit sa iyang kasinatian, agad sa indibidwal nga tawo, sa iyang edukasyon, sa palibot sa diin siya nagpuyo, ug sa daghang uban pang mga hinungdan.

Sa pagbati ug pagpakig-angot

Kon sundon kamo hugot nga sa mga kamatuoran sa kalooy - kini lang sa usa ka pagbati. Sa iyang kaugalingon, kini mao ang sterile ug gituyo lamang aron sa pagdasig sa paglihok - moabut sa pagluwas. Ug vice versa, aron sa pagkuha sa tabang, kamo kinahanglan una nga pukawon kalooy. Mga panig-ingnan gikan sa mga kinabuhi sa mga tawo nagpunsisok sa baruganan sa niini. Ania ang usa ka tawo nga miabut gikan sa gikan sa lungsod, nakadawat sa usa ka sweldo ug miuyon sa usa ka ilimnon sa mainit nga panon sa dili pamilyar nga mga tawo (ang buhat sa iyang kaugalingon mao ang sa halayo gikan sa labing taas, apan sa kasagaran mag-una sa bisan unsa nga kagul-anan hungog). Bag-ong kauban nga sinambogan sa iyang pangasaw-onon kay sa salapi gikuha ug gipatiran sa kabus nga tawo diha sa daplin sa dalan.

Kagahapon mao ang guy pag-undang, masayud kon unsa kini mao, ug naghatag sa salapi alang sa tudling sa balay. Adunay usa ka tawo tingali moingon nga kini mao ang usa ka tinuod nga panig-ingnan sa kalooy sa kinabuhi, apan kini posible nga kini mao ang sa ingon pagpadayag tungod kay sa niini nga kaso nga gihatag sa pagsaka ngadto sa usa ka pagbati sa aksyon.

dugay nang problema

Atol sa pagpamalandong sa kinaiya sa empatiya mihukom sa pag-adto ngadto sa mga patay sa mga konsepto ug makig-istorya mahitungod sa kon unsa ang nagabayaw sa kalooy, kalooy Ipaubos, naghatag og usa ka matang sa pagtambal, malalangon nga nuances. Ang pag-ayo-nga nailhan Austria magsusulat Stefan Zweig gipaila-ila sa laing konsepto nga mao ang may kalabutan sa hilisgutan - ". Ang pagkawalay-pailob sa kasingkasing" Siya misulat sa nobela, ug ang mga sentro nga tema nga mao ang kalooy. Komposisyon, panig-ingnan sa kinabuhi sa diin ang mahayag nga, makapaikag ug sa kaayo nga masambingayong, ang katungod nga giisip nga sama sa lawom nga ug sa kaayo nga dili tin-aw pilosopiya kalamboan sa konsepto sa empatiya ug responsibilidad alang niini.

Busa, ang mga batan-on nga tawo nga magtigum sa usa ka bakol nga babaye nga mahulog sa gugma uban kaniya sa hugot nga. Sa usa ka angay sa kalooy (bisan kon kini?), Siya mohukom sa pagminyo kaniya. Dugang pa, ang iyang mga internal nga laceration, nga miresulta ingon sa usa ka resulta sa trahedya nga gihulagway diha sa detalye: gibiyaan bayani magabuhat sa paghikog.

Kini nga sitwasyon mao ang usa ka literatura, apan ang usa ka susama nga panig-ingnan gikan sa kinabuhi sa kalooy, bisan tuod dili ingon sa drama, sa dula, sa pagpangita sa dili sama lisud nga ingon nga kini daw: sa sunod nga pultahan nagpuyo walay usa nga nagtinguha sa usa ka bata, hapit waif. Inahan mapait nga mga ilimnon, ama-ama sa paghimo sa makalingaw kaniya. Sa usa ka "matahum nga" gabii mao ang bata diha sa dalan, ug ang iyang pick maloloy-on nga mga silingan. Siya mogahin sa gabii didto sa usa ka adlaw o duha ka, ug dayon walay usa nga gusto sa pagkuha sa bisan unsa nga responsibilidad, dili magpabadlong sa usa ka tawo sa laing sa bata, ug ingon sa usa ka resulta nga siya mao ang pag-usab sa sa kalingin sa sa gitawag nga pamilya.

Kay sa usa ka samtang, ang bata moabut ngadto sa mga tawo nga mitabang kaniya: dad-on bulak, naningkamot sa makig-estorya, apan wala makasabut: sila mga busy sa ilang mga problema, dili sila sa niini. Siya nayugot ug moadto nagasalaag.

Pagbantay sa Kaluoy

Kini mao ang makataronganon nga hunahunaon nga sa kaso sa kalooy, sama sa bisan unsa nga lain nga mga, kini mao ang gikinahanglan sa bisan hain sa pagkompleto sa mga nagpasiugda, o dili magsugod sa tanan.

Diha sa basahon, ang tema gets sa usa ka pinasahi nga kalamboan: gisakit sa mga kaul-ol sa pagbasol batan-on nga tawo nga moanhi sa doktor nga patay pangasaw-onon, ug karon kini turns nga siya didto sa usa ka susama nga sitwasyon sa gibuhat gayud sa atbang: siya naminyo sa iyang buta nga pasyente, nagpahinungod sa iyang tibuok kinabuhi.

Sa baba sa kinaiya niini nga ang tagsulat nagabutang sa mosunod nga ideya: kini mahitabo, sila nanag-ingon, ang tinuod nga kalooy, ug usahay lang pagkawalay-pailob sa kasingkasing - ang pagbati nga mitungha sa matag usa kanato, sa diha nga makakita kita kasakit sa usa ka tawo o sa kasamok. Kini maoy hinungdan sa pagkadili komportable sa kalag sa uban, sa tinguha sa dali nga ayuhon - dili aron sa pagtabang sa mga pag-antos, apan aron sa pag-usab sa ilang kaugalingon nga kalinaw sa hunahuna. Ug ang atong fussy, sukwahi nga paggamit modala ngadto sa usa ka tinuod nga talagsaon nga mga sangputanan.

Laing ehemplo gikan sa kinabuhi sa kalooy, nga mao ang bug-os nga katungod nga giisip nga usa ka classic "tan-aw sa kasingkasing" sa Zweig - paglimos, nga gisang-at sa mga underpass hugaw nga babaye sa usa ka natulog nga bata sa iyang mga bukton. Kini ang gisulti ug gipatik sa usa ka libo ka mga pulong pagkahubog drug alaot nga mga anak, mga pasalamat nga makapalambo sa mga walay puangod nga mga tawo - ibutang sila sa bilanggoan, uban sa usa ka kinauyokan sa puthaw sa ilang mga tiil. Apan walay: ang mga lungsoranon sa enviable paglahutay nagpadayon sa paglabay kausaban ngadto sa usa ka karton nga kahon makililimos, og sa ingon nga paagi sa masuso. Dili ba kini mao ang usa ka pagbiay-biay sa maong kategoriya sama sa empatiya, kalooy ug suporta?

Una - hunahuna

Dayag, ang tanang butang kinahanglan nga miduol, sa pagpamati sa tingog sa dili lamang sa kasingkasing, apan usab sa hunahuna. Bisan ang Kristohanong relihiyon, nga nagtawag alang sa probisyon sa grasya, sa samang panahon nag-ingon: "Himoa ang inyong mga limos zapoteet sa imong mga kamot sa dili pa ikaw nahibalo nga podaosh" (Mga Pagtulun-an sa mga 12 ka mga Apostoles, Chapter 1, Artikulo 6). Mihubad niini nga tambag diha sa lain-laing mga paagi, apan sa diwa nga kini dili kinahanglan sa pagsuporta sa "hakog nga tawo." Kini mao ang dili tingali nga ang salapi gihatag ngadto sa palainom o adik sa vodka sa iyang infernal nga ilimnon nga mao ang usa ka pagpakita sa kalooy - labaw pa sa ingon, mao ang tinguha sa pagkuha Isalikway sa diha nga sa mahimo.

Kini mao ang kaayo importante, ug usa pa ka pangutana: "Ako kinahanglan ba nga sa kinabuhi empatiya ug kaluoy nga nagkinahanglan sa tawo sa mga halad ug sa ingon manganak sa usa ka matang sa kadena nga reaksyon?" Ang sama nga doktor gikan sa nahisgotan na nga basahon, mao ang minyo sa dulumtanan nga babaye dili kalikayan evokes simpatiya ingon siya. kon ang tawo adunay katungod sa paghalad sa ilang mga kaugalingon tungod sa kalooy, o ang maong mga buhat sa paglaglag ug sa pagdawat, ug sa paghatag?

Mga panig-ingnan sa kalooy ug sa kalooy sa iyang kinabuhi modala ni bisan kinsa nga adunay usa ka tipik sa pagpasalamat. Kini mao ang dili tingali nga sa kalibutan adunay usa ka tawo nga wala gayud sa iyang kinabuhi wala gayud nakatabang walay. Ingon man usab sa mga villain, dili sa paghimo sa bisan unsa nga maayo nga buhat ... Kita ang tanan sa paghatag ug sa pagdawat - himoa nga mag-inusara sa pangutana sa proportionality gihatag ug gidawat, ang tanan mohukom alang sa iyang kaugalingon.