Tradisyon sa holiday sa Trinity. Unsa ang mahimo ug dili mahimo sa Trinity?

Pito ka semana human sa milagrosong pagkabanhaw ni Jesu-Cristo, ang Iyang mga tinun-an naghulat alang sa usa ka bag-o, dili matandi nga kalipay - ang pagkanaug sa Balaan nga Espiritu sa Maghuhupay. Kini ang katumanan sa saad nga gihatag kanila sa Agalon sa wala pa ang Iyang pagkayab ngadto sa Langit. Sukad karon, napuno sa grasya sa Dios, nahimong pundasyon sa usa ka bag-ong katedral ug apostolikanhon nga iglesya, nga nagtul-id sa mga ganghaan sa impyerno ug nagbukas sa agianan ngadto sa kinabuhing dayon.

Pentecostal Orthodox ug Judaic

Ang holiday, nga gitukod agig pasidungog sa maong panghitabo - ang Orthodox Trinity - kasagaran gitawag nga Balaan nga Pentecostes. Adunay daghang mga pagpasabut alang niini nga titulo. Dugang pa, nga ang pagpaubos sa Balaang Espiritu nahitabo sa ikalimang adlaw human sa Pasko sa Pagkabanhaw, nga mao ang pasukaranan alang sa iyang ngalan, kini usab ang adlaw sa Hudiyohanong holiday, gitawag usab nga Pentekostes. Gitukod kini agig panumduman sa gasa ngadto sa mga Judio sa Balaod, nga gikulit diha sa mga papan ug nakadawat gikan sa mga kamot ni manalagnang Moises sa ikakalim-an nga adlaw human sila mobiya gikan sa pagkaulipon sa Ehipto - ang Paskuwa sa mga Judio.

Mahitungod kaniya atong nakat-unan gikan sa mga sinulat sa daghang karaang mga tigsulat. Usa kanila, si Josephus Flavius, nga naghisgot mahitungod niini nga pangilin, nga konektado usab sa pagsugod sa pag-ani sa trigo, nagtawag niini nga Pentecostes. Ang susama nga ngalan makita usab sa mga sinulat sa mga istoryador sa Grego ug Byzantine nga mikunsad kanato.

Ang prototype sa Bag-ong Tugon

Busa, ang Daang Tugon, nga gitapos sa Ginoo uban sa mga Judio sa ikakalim-an nga adlaw human sa Paskua sa mga Judio ug gitawag Sinai, nahimong prototipo sa Bag-ong Tugon, gibilanggo sa Balay nga Sion sa mga apostoles sa Balaang Espiritu. Kini nagpahayag sa dili mabadbad nga sumpay sa Bag-ong Tugon uban sa Daan. Sa tanan nga mga adlaw sa pangilin nga gitukod sa balaang simbahan, ang Paskua lamang ni Cristo ug ang Pentecostes adunay mga gamot sa Daang Testamento.

Ang pagpatin-aw sa Bag-ong Tugon sa holiday

Aron hingpit nga masabtan kung unsa ang gipasabut sa holiday sa Trinity, ang usa kinahanglan mobalik ngadto sa mga teksto sa Bag-ong Tugon. Gikan kanila nagsunod nga ang kamatayon nagmando sa mga tawo sukad sa panahon sa orihinal nga sala, apan si Jesu-Cristo pinaagi sa iyang pag-antos sa krus ug ang pagkabanhaw gikan sa kamatayon nagpadayag ngadto sa mga tawo sa kinabuhing dayon. Ang ganghaan niini mao ang Kristohanong iglesia, natawo sa adlaw sa pag-abot sa mga Apostoles sa Espiritu Santo.

Ang ikaduhang kapitulo sa basahon sa Mga Buhat sa mga Apostoles naghulagway kung giunsa sa mga tinun-an ni Cristo, sulod sa napulo ka adlaw human sa iyang milagroso nga pagkayab, nagpabilin sa Jerusalem ug, uban sa Labing Balaan nga Theotokos, nagtigum matag adlaw sa ibabaw nga lawak, nga gitawag nga Sion. Ang tanan nilang panahon puno sa mga pag-ampo ug pagpamalandong. Sa ikanapulo nga adlaw, sumala sa makita sa Balaan nga Kasulatan, sa kalit adunay usa ka kasaba nga susama sa natawo gikan sa huyong sa hangin. Sunod kaniya, ibabaw sa mga ulo sa mga apostoles, nagpakita ang kalayo nga gihulagway ang usa ka lingin sa hangin, ug nahikatulog sa matag usa kanila.

Mga Gasa sa Espiritu Santo

Kini nga insubstantial nga kalayo mao ang biswal nga hulagway sa Balaang Espiritu. Gipakatuman Niya, ang mga apostoles natawo pag-usab ngadto sa usa ka bag-ong kinabuhi. Sukad karon, gibuksan ang ilang hunahuna aron masabtan ang mga sekreto sa Gingharian sa Langit. Apan, labut pa, pinaagi sa grasya sa Dios sila gihatagan sa mga gahum ug mga abilidad nga gikinahanglan alang sa pagsangyaw sa tinuod nga doktrina taliwala sa nagkalainlaing mga nasud. Ang ilang mga ngabil sukad nga gisibya sa mga pinulongan nga kanhi langyaw ug wala mahibaloi kanila. Ang maong milagro nakapalibog sa mga saksi sa ilang unang mga sermon. Uban ang labing dako nga katingala, ang mga langyaw nakaila sa ilang mga pakigpulong sa mga tingog sa ilang lumad nga pinulongan.

Sukad niadto, natukod na ang pagka-apostol. Ang matag sunod nga henerasyon sa mga pari, pinaagi sa ordinansa sa ordinasyon, nakabaton sa grasya nga nakahimo kanila sa pagpahigayon sa mga ordinansa sa ilang mga kaugalingon, nga wala kini mahimo ang dalan ngadto sa kinabuhing dayon. Mao nga kini nga malipayon nga holiday - ang Orthodox Trinity - tukmang giisip nga adlawng natawhan sa iglesia ni Cristo.

Mga bahin sa pagsimba sa Trinity

Ang pagsaulog sa Trinity giubanan sa usa sa pinakaanindot ug halandumon nga serbisyo sa simbahan sa tibuok nga tuig sa tibuok nga Ortodokso. Sa mga Dakong Bungtod adunay mga solemne nga stichera nga nagsaulog sa Balaang Espiritu ug sa kaliwat niini ngadto sa mga apostoles, ug sa pagkompleto sa pari nagbasa ang espesyal nga mga pag-ampo sa malipayong pag-ampo, pagpangayo sa Dios alang sa mga panalangin sa Iyang balaang Iglesya, alang sa kaluwasan sa tanan nga mga anak niini ug ang pagpahulay sa mga kalag sa nangamatay. Ang pag-alagad sa Trinity naglakip usab sa usa ka espesyal nga petisyon, gibayaw mahitungod sa mga tawo kansang mga kalag sa wala pa ang Katapusang Paghukom anaa sa impyerno. Atol sa pagbasa niining mga pag-ampo, ang tanan nga anaa sa templo nagaluhod ug nagapaminaw sa mga pulong sa pari.

Ang mga tradisyon sa holiday sa Trinity mga talagsaon kaayo ug balaknon. Sukad sa karaang kapanahonan, naandan ang pagtabon sa mga salog sa mga templo ug mga balay nga adunay lab-as nga balili, ug sa mga lawak sa simbahan aron ibutang ang labi nga birch alang sa holiday. Ang mga simbolo kasagaran gidayandayan sa usa ka sinina gikan sa mga sanga sa birch, ug sa panahon sa pag-alagad sa tibuok klero kini gisulat nga anaa sa usa ka panapton nga berde nga kolor, nga nagsimbolo sa naghatag-kinabuhi nga gahum sa Balaang Espiritu. Ang pangsulod nga dagway sa mga templo niining adlawa nag-atubang sa usa ka kakahuyan, diin ang tanan naghimaya sa Magbubuhat sa Iyang dili mahulagway nga kaalam.

Mga tradisyon sa mga tradisyon ug ritwal

Ang mga tradisyon sa mga nasod sa trinity holiday mobalik sa mga panahon sa una nga Kristiyano. Kini nahitabo sa kasagaran sa lawom nga panimuot sa mga tawo nga Kristohanon ug pagano nga mga silingan nga magkatabi. Ilabi na nga kini makita sa karaang mga kostumbre. Ang Trinity Day dili eksepsiyon. Ang mga tradisyon niini nga bakasyon, usa sa labing importante sa Eastern Slavs, naglakip sa gitawag nga siklo nga Semitsko-Troitsky. Naglakip kini sa Huwebes ug Sabado sa semana sa wala pa ang holiday, maingon man ang Trinity Day mismo. Sa kinatibuk-an, kini kasagaran gitawag nga "Green Christmas".

Ang mga tradisyon sa nasod sa Pista sa Trinity suod nga nalangkit sa mga ritwal sa pagsaulog sa namatay, labi na ang mga nalumos. Dugang pa, gipakita nila ang karaang kulto sa mga tanom ug ang tanan nga may kalabutan sa girlish divination, mga pista ug tanan nga mga matang sa inisasyon. Kung atong idugang dinhi ang pagtimbaya sa Slavs ug ang miting sa ting-init, klaro kon unsa kini ka lain-lainon nga selebrasyon sa iyang semantic nuances.

Semana sa wala pa ang holiday

Ang tibuok semana sa wala pa ang holiday gitan-aw isip iyang malipayon nga puy-anan. Niining mga panahona ang mga batan-ong babaye nga nagpangedaron og 8-12 anyos miadto sa mga sanga sa birch aron dekorasyon sa ilang mga balay. Niadtong Huwebes, nakahukom nga mokaon og pinirito nga itlog, nga nagsimbolo sa adlaw sa ting-init. Sa lasang, ang mga bata naghimo sa usa ka espesyal nga ritwal - gilukot nila ang birch. Kini kaniadto gidekorasyunan sa mga ribbon, mga lobitos ug mga bulak, ug dayon gibutang ang mga sanga niini nga mga sinapid, gihigot kini nga mga paris. Ang pagsulud nga sinul-ob niining paagiha, ang mga sayaw gipahigayon - sa paagi kini gihimo sa palibot sa Christmas tree.

Ang Adlawng Igpapahulay sa wala pa ang Trinity mao ang adlaw sa paghinumdom sa mga mibiya. Dugay na kining gitawag nga Igpapahulay sa Ginikanan. Busa gitawag kini sa atong panahon. Ang Orthodox Church naglakip niini sa mga adlaw sa espesyal nga paghandum. Gawas pa sa mainampoon nga handumanan sa simbahan ug sa balay, ang Sabado sa mga ginikanan mibisita sa mga sementeryo, nag-atiman sa mga lubnganan ug usa ka kinasingkasing nga pag-ampo alang sa mga namatay, apan nagpabilin nga suod kanato ug minahal. Ang Balaang Simbahan nagtudlo nga ang Dios wala'y patay, busa alang niadtong kinsa nakaadto sa kinabuhing dayon, ang atong handumanan mahisama sa mga pahalipay sa Balaang Trinidad.

Tradisyon sa adlaw nga malipayon

Ang Sabado sa wala pa ang Trinity, uban sa hilum nga kasubo alang sa pagbiya sa kinabuhi, gipulihan sa malipayon nga adlaw sa holiday. Human sa solemne nga pag-alagad sa simbahan, ang mga batan-on miadto sa lasang, ngadto sa mga birch nga giligid sa Troitskaya (Semitskaya) nga semana. Karon kini kinahanglan nga maugmad kini, kung dili ang mga birch mahimong "makasala." Nagsayaw usab, ang mga awit giawit, ang mga pahalipay nadawat uban sa Balaang Trinidad. Kini natapos sa usa ka kasaulogan nga kalan-on. Ang mga birch mismo giputol. Sila gidala sa mga awit sa baryo, ug, sa katapusan, gitugotan nga molawig ubay sa suba. Gituohan nga ang ilang mga pwersa sa kinabuhi moagi sa unang mga saha sa usa ka bag-ong tanom.

Ang mga tradisyon sa holiday sa Trinity naghatag sa mga suba ug lanaw usa ka espesyal nga papel. Niini nga adlaw, ang mga batang babaye gihimo aron sa pagpangagpas kon unsaon pag-uswag sa ilang kinabuhi sa umaabot nga panahon. Aron mahibal-an kining misteryoso nga mga kasingkasing, sila naghimo sa mga bulak nga bulak sa mga bulak sa tingpamulak ug gibutang kini sa mga sapa sa suba. Kon ang lugom sa bulak nga nalumos, kini nagpasabot nga ang babaye kinahanglan nga adunay pailub ug maghulat sa iyang kaslon hangtud sa sunod nga tingpamulak. Kon siya magpabilin sa tubig, ug ilabi na kung siya naglangoy sa kasamtangan, posible nga maandam sa pagsalig sa sinina sa kasal - ang pamanhunon anaa sa duol nga duol.

Mga pagdili nga gimando sa mga adlaw sa bakasyon

Apan, sumala sa karaang mga pagtuo, ang tanang mga katubigan sa mga panahon nga ang Trinity gisaulog napuno sa espesyal nga kapeligro. Namatikdan nga sa Troitsyn sa adlaw ang mga anak nga babaye mibiya sa ilang naandan nga mga linaw ug mitumaw gikan sa tubig. Nagatago sa mga dahon sa mabaw nga mga kahoy nga kuyamoy, ilang gihulhogan ang mga way-kadasig nga mga lumalabay-pinaagi sa katawa ug awning, ug, sa paghagit kanila sa kamatayon, nahaylo kanila ngadto sa kadadalman sa tubig. Tungod niini, ang paglangoy sa fiesta sa Trinity gikonsiderar nga hingpit nga kabuang.

Sa kinatibuk-an, kini nga holiday giubanan sa daghang mga pagdili. Gawas pa sa pagkaligo, wala kini girekomendar nga maglakaw nga mag-inusara diha sa kakahoyan, tungod kay walay bisan unsa nga maayo nga madahom gikan sa Leshchi. Sulod sa tibook nga semana sa Troitsk, imposible nga gitingob ang mga birch broom, nga masabtan, nga gihatag ang sagradong papel nga gihatag sa birch sa adlaw sa holiday. Gituohan usab nga sa mga tawo nga magtukod og koral o pag-ayo sa mga harrow sa Semitsk nga semana, ang mga baka magdala og mangilngig nga basura. Lisud ang pagsulti kon unsa nga matang sa koneksyon ang anaa, apan kon dili nimo mahimo - nan dili ka makahimo, mas maayo nga dili makabaton og risgo. Aw, siyempre, sama sa matag holiday, imposible nga magtrabaho.

Ang Pista sa Trinity kagahapon ug karon

Taliwala sa mga tigdukiduki adunay usa ka opinyon nga kini lamang sa panahon ni St. Sergius of Radonezh nga ang fiesta sa Holy Trinity gisaulog sa tibuok sa Russia. Ang mga tradisyon ug mga kustombre, nga nauna sa wala pa ang Semitya nga semana, hinay-hinay nga mibalhin ngadto sa Trinity, nga dili kasagaran sa kasaysayan nga praktis. Ang usa ka tin-aw nga ilustrasyon niini mao ang Orthodox Christmas, tradisyonal nga giubanan sa daghang mga ritwal nga miabut kanato gikan sa mga paganong panahon.

Gihisgutan kung unsa ang kahulugan sa holiday sa Trinity karon ug unsa ang gipasabot sa atong mga katigulangan, gikinahanglan ang pag-ila sa nag-unang butang - ug dayon ang pagsaulog sa kinabuhi nga gihatag kanato sa Manluluwas. Karong adlawa kita mas makahuloganon. Tungod sa mga oportunidad nga ang panahon sa teknikal nga pag-uswag miabli na sa atong atubangan, ang tanan adunay access sa mga buhat sa Santo Papa ug bantog nga mga artikulo sa teolohiya. Kadaghanan sa mga gituohan sa dugay nang nangamatay nga mga kaliwatan sa mga Slav mao nga alang lamang kanato ang balaknon nga sugilanon. Apan ang pinakadako nga humanismo sa pagtudlo ni Kristo giablihan alang sa atong pagsabut sa tanan nga gahum ug katahum niini.