Lakip ang simbolikong butang nga gigamit sa pagsimba, mga tinapay nga walay levadura okupar sa usa ka espesyal nga dapit. Kini mao ang nakig-uban sa mga lawas sa Ginoo ug mao ang panag-ambit sa misteryo sa halad ni Jesu-Cristo nga gidala pinaagi kaniya alang sa kaluwasan sa mga tawo. Uban sa usa ka dako nga bili kulto, nga walay levadura sa tinapay, kondili ang tinapay nahimong usa ka ritwal sa wala pa ang paglansang sa krus. Kasaysayan rituwal sa uban sa paggamit niini mobalik siglo.
nagkahulogang
Una, kon tinapay gayud nga walay levadura - unsa man kini? Ang pulong adunay Gregong mga gamot ug nagpasabut nga "halad". Ang iyang ikaduha nga ngalan - ang tinapay alang sa liturhiya, liturhikanhon. Ang nag-unang katuyoan - ang gigamit sa panahon sa Eukaristiya alang sa pagpahinungod ug sa pagkaon uban sa bino ingon sa mga partikulo sa lawas ug dugo ni Cristo. Kaylap nga gigamit alang sa ritwal Proskomedia tinapay nga walay levadura. Unsa kini nagpasabot: Panahon sa usa ka espesyal nga liturhiya paghinumdom sa pagkatawo ug kamatayon ni Kristo nahinumdom sa tanan nga mga Kristohanon, nga buhi ug sa mga patay. Ang pundasyon nga seremonyas, dugang pa sa mga pulong ni Jesus nga gisulti sa Katapusang Panihapon, ug ibutang ang usa ka milagro sa dihang gipakaon niya linibo uban sa pipila ka tinapay gigutom. Apan sa wala pa ang pagkatawo ni Kristo diha sa mga teksto sa Daang Tugon nga gihisgotan halad tinapay nga walay levadura. Nga kini nga alang sa tinapay, si prangka nga pagkasulti .. sinaktan sa levadura, ie patubo. Kini nahisulat sa "Basahon sa Levitico." Ang Moisesnong Skins (marching templo) gigamit usab sa mga sagrado nga tinapay, lang lab-as, lutoon sa usa ka espesyal nga paagi. Duha ka bahin magpasabot sa tawo, nga yutan-on sinugdanan ug mas taas, nga langitnon.
karaang kulto
Atol sa unang Kristohanong mga magtutuo nga gidala ngadto sa simbahan o sa balay sa pagsimba sa pagkaon, lana sa olibo, talo kandila, nga gikinahanglan alang sa liturhiya ug sa ubang mga rituwal o sa yano pagministeryo. Kini mao ang mandatory ug tinapay nga walay levadura. Nga kini dili ordinaryo nga tinapay, ug usa ka espesyal nga, sa simbolikong, paglig-on sa maong mga kamatuoran sama sa, alang sa panig-ingnan, ang paghulagway sa mga komon nga mga pagkaon - Agapov. Sa kaadlawon sa Kristiyanidad, sa panahon sa pagkaulipon, kini gidawat sa tanan nga mga sakop sa lokal nga mga simbahan sa pagpundok alang sa hiniusang pag-ambit sa pagkaon. Sa usa ka lamesa milingkod gawasnon ug mga ulipon. Agape papel sa sa papel sa Katapusan nga Panihapon, sa diha nga sila pagsaulog sa Eukaristiya, mao nga mga pagkaon sa mga hugot nga relihiyon. Sa samang panahon, sila nagkanayon nga ang nawong ni Cristo, ang tanan managsama, sa walay pagtagad sa kahimtang sa katilingban. Nakakuha sa mihalok sa kalibutan, nag-ampo, nagpadala sila mga mensahe ngadto sa uban sa sama nga simbahan ug komunidad. Ulahi, sa dihang ang maong "panihapon" misugod sa pagbuhat gawas sa liturhiya, nga gitawag prosphora wala gidala sa mga kalan-on sa tanan, apan lamang sa tinapay nga gikinahanglan alang sa Eukaristiya.
sa tinapay lami
Nan, sa unsang mga pag-andam sa panag-ambit sa tinapay? resipe mahimong lain-laing mga, apan ang teknolohiya mao ang sama nga alang sa tanan. Kini mao ang sigurado nga moabut gikan sa harina sa trigo, asin, tubig, patubo, o alum. Walay tambok additives - gatas, whey, mantequilla - nga walay levadura nga tinapay dili gikinahanglan. Ug ang lami niini kinahanglan nga usa lamang ka gamay nga parat. Sa ibabaw nga tinapay sa tinapay nga gigamit sa espesyal nga simbolikong larawan sa relihiyosong mga tema. Prosphora naglangkob sa duha ka bahin - halves sa unsa gisulat sa ibabaw. Ang ilang sagrado nga kahulogan nagpakita sa usa ka koneksyon tali sa tawhanong kalibutan ug sa Ginoo. Nga harina, tinapay ug asin nakig-uban sa Balaang Trinidad, ug alum - uban sa espiritu sa kinabuhi. St. Simeon Solunsky, ug naghupot sa mga mosunod nga pasumbingay: ang harina ug patubo (minasa) - mao ang kalag sa tubig - bautismo niini, ug asin sa - sa usa ka dakung pulong sa Dios. gitawag ni Jesus ang iyang mga tinun-an sa "asin". Ang usa ka linuto sa kalaha proseso itandi sa compound sa Ginoo uban kanato, ang mga tawo, "nga kinaiya sa tawo." Tungod kay ang tinapay nga blossomed moldy sa papel sa panag-ambit sa tinapay dili maayo.
Resipe ug mga rekomendasyon
Sa unsang paagi nga kini nga posible nga sa magaluto panag-ambit sa tinapay? Ang resipe, nga gigamit sa mga karaan nga mga adlaw, ang maong mga instruksiyon gilangkoban sa: masahan ang gibuhat sa mga Dugang pa sa tubig nga balaan, gisundan sa linuto sa kalaha mga pag-ampo, pag-awit sa mga salmo diosnon nga buhat nga gihimo diha sa mga babaye, ilabi na alang sa mga sa mga gidapit. Sila gitawag prosfornitsami. Ang proseso mao ang sama sa mosunod. Kay sa usa ka linuto sa kalaha party gikinahanglan fino nga harina sa trigo sa 1200 kini pag-ayo Perez nga labong, nga puno sa hangin. Sa pelvis, nga moadto sa Kumuha sa minasa, ibubo sa usa ka diyutay nga balaan nga tubig. Unya ibubo 400 gramo sa harina nga fino, ug ibubo sa ibabaw sa Nagabukal tubig sa ibabaw niini. Kay unsa kini pagbuhat: una, aron sa pagsulay sa mga anaa trigo gihatag kini sa katam-is, mao nga sa asukal sa tinapay niini nga gibutang sa dili ... Ikaduha, aron sa prosphora dugay moldy. Misa nga gikinahanglan sa mix ug mobiya sa pabugnawan gamay. Dugang pa, sa sama nga balaan nga tubig nga lasaw asin (sa usa ka pipila ka mga tablespoons), kini nagapaagay sa fino nga harina nga slurry gidugang 25 g sa patubo, sila dissolved ug bug-os nga gimasa. Karon ang dulang sa pagtabon ug mobiya sa brew alang sa katunga sa usa ka oras sa pagkatkat. Dosypte nabilin nga harina, Kumuha pag-usab ug pag-usab himoa nga ang mga minasa moabut. Human sa usa ka bungat nga panahon, kon ang mga pangmasang nabanhaw man gikan sa kini kinahanglan nga sa pagkuha sa dako nga tinapay nga walay levadura. Unsa ang buhaton sa niini - sa pagbasa sa.
linuto sa kalaha mga produkto
Ibutang ang minasa diha sa desktop, maayo kini gisablig uban sa fino nga harina nga. Paligira ang pagporma sa 3 cm ang gibag. Guntinga niini sa espesyal nga mga hulmahan mga bilog sa mas dako ug mas gagmay diameters. Tweak sa ilang mga kamot, aron sa pagkuha sa tukma sa matag mabdos tinapay nga walay levadura. Unsa ang buhaton sa niini karon, sa mas tukma, uban kanila? Tabonan uban sa usa ka damp waffle tualya sa ibabaw - nga mamala, ug pag-usab sa katunga sa usa ka oras sa wala ngadto sa "pahulay". Ibutang ang usa ka ulahi nga sa pag-imprenta sa mas gagmay nga clubs, Sumpaysumpaya ang uban sa dako, pre-basa sa nawong sa tubig gamay. Sa samtang linuto sa kalaha sa pagsulay mao ang dili usa ka walay kapuslanan, ang tanan nga balaan nga prosphora kinahanglan nga giduslak. Unya Ibutang sila sa floured linuto sa kalaha Sheet ug sa dapit sa preheated hudno. Ingon nga ang panag-ambit sa tinapay hudno? Sila browned, apan dili sa pagsunog. Oras - 15 ngadto sa 20 minutos. Ang nahuman nga mga tinapay nga gibutang sa ibabaw sa lamesa, tabonan uban sa uga nga, basa ug uga nga tualya ug usa ka butang nga mainit. Sa niini nga matang prosphora kinahanglan pabugnawan. Sila gibutang sa usa ka espesyal nga bukag ug gamiton alang sa uban nga mga katuyoan. Tipigi ang sa refrigerator.
Ang buhi nga pulong sa pag-ampo
Sama sa nahisgotan na, ang tibuok proseso sa pagtrabaho sa mga minasa inubanan sa pag-ampo. Tinapay nga walay levadura - sa tinapay nga balaan, ug uban sa Dios ang tanang butang moadto man. Ang unang pag-ampo mao ang tradisyonal nga alang sa bisan unsa nga negosyo, "Ginoo, sa pagtabang kanako!" Kini nag-una sa pagsugod sa buhat. Atol sa pagsagol kinahanglan nga mabasa pag-ampo pyatochislennye, nga nagtumong sa mga Santos sa Spyridon, si Nicodemo ug Prokhorov, ingon man ingon nga sa Ginoo. Sa diha nga prosphora punctured, ang aksyon mao ang giubanan sa mga tradisyonal nga "ngalan sa Amahan, sa Anak ..." Samtang adunay usa ka bakery, kini kinahanglan mabasa: "Maghimaya ka Maria ..." nagtapos sa buhat sa pasalamat nga gitumong ngadto sa Dios. Adunay usab usa ka pag-ampo sa pagdawat sa pakig-ambit sa tinapay.
sagrado nga pag-imprinta
Sa ibabaw nga bahin sa balaan nga tinapay nga gipadapat sa usa ka espesyal nga drowing - "print". Ingon nga kini tan-awon? Inibut nga mga laraw sa krus - chetyrohkonechnogo, tumbaslíd. Sa ibabaw sa bar linilok sa mga inisyal ni Kristo - IC XC, ug sa ilalum niini - ang pulong "kadaugan" sa Grego: Nick. Natural lang, nga ang kamot sa tanan niining buhaton alang sa dugay na nga panahon, ilabi na kon kamo kinahanglan nga magaluto sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga produkto. Matang sa pagtabang sa pag-alagad kaninyo imprinta alang sa balaan nga tinapay. Palita kini mahimong diha sa mga bangko sa simbahan. Reprinta naghimo niini, tin-aw nga makita sa pagsulay. Ug sa diha nga tinapay nga walay levadura na nagluto, drowing-aw nindot sa browning.
halad nga Karnero
Kini kinahanglan nga nakita nga sa panahon sa pag-alagad nga gigamit sa tinapay dili bug-os nga, ug mga partikulo niini. "Bangkaw" (sa handumanan sa kon sa unsang paagi sa pagtabok niini nga instrumento mao ang molagbas sa kasingkasing ni Kristo) nabahin ngadto sa mga piraso sa tinapay nga walay levadura, nga nagtimaan sa Kordero sa Dios, ang halad, gidala ni Jesus alang sa mga tawo. Kasagaran Proskomedia nagluto 5 Khlebtsov. Usa gigamit ingon nga sa Cordero, ug sa panahon sa liturhiya sa ilang pagpangalagad sa pagpakig-ambit sa mga matinud-anon. uban ang gibahin sacerdote sa handumanan sa Inahan sa Dios. Partikulo sa panag-ambit sa tinapay nga pagakan-on, naghunahuna mahitungod niini, ang balaan nga martir sa mga nagsulat sa liturhiya. Apan kini nga gidaghanon mao ang focus sa pormal nga bahin sa pag-alagad. Kay ang mga panginahanglan sa mga templo, sa pag-abot sa daghan kaayo nga mga kabalaka prosphoras sa daghan nga mga parokyano nag-alagad zapisochek "sa panglawas" ug "sa pahulay."
Hustong paggamit sa sagrado nga tinapay
Ingon sa usa ka pagmando sa, ang kongregasyon sa pagsulay sa pagdala sa balay gikan sa simbahan hiwa panag-ambit sa tinapay sa tanan diha sa pamilya sa pag-ambit. Apan sa paggamit niini gikontrolar sa pipila regulasyon. Una, pagkaon niining tinapay sa atubangan sa mga nag-unang kalan-on, nga dili pagsagol kanila. Ikaduha, nga sigurado aron sa pag-ampo sa atubangan mo ang usa ka piraso ngadto sa iyang baba. Busa, balik ngadto sa liturhiya, ibutang sa ibabaw sa lamesa sa usa ka limpyo nga panapton. Sa usa ka plato ibutang panag-ambit sa tinapay. Sa usa ka baso o copa, ibubo sa usa ka gamay nga tubig nga balaan - mga 3 sips. Unya ang kamagulangan sa pamilya kinahanglan nga mabasa nga ang mao gihapon nga pag-ampo, nga gidisenyo alang sa paghimo sa tinapay nga balaan. Kini nagsugod sama niini: "Ginoong Dios, ang imong balaan nga gasa, ang imong balaan nga tubig babag alang sa akong mga sala, nga nagahayag sa akong hunahuna, sa pagpalig-on sa espiritu ug sa unod sa mga pwersa ..." Kay sa pagbasa niini nga mga sagrado nga mga pulong, ang tagsatagsa ka panimalay kinahanglan nga dad-on sa usa ka gamay nga plate. Siya kinahanglan gayud nga pag-ayo sa salog gikan sa pagkahulog o ikapulo, gibutang niya ang tipik sa baba, magausap sa hinay-hinay, ilimnon gibalaan tubig. akong hunahuna sa niini nga punto, siyempre, kini nga pagatinguhaon sa dili sa pagkakalibutanon, ug ang Ginoo, si Jesus, ang Balaan nga Simbahan, mibati nga miyembro niini. Human sa tanan, nga walay levadura nga tinapay - sa tinapay sa langit, nga kamo kinahanglan sa pagkuha niini uban sa pagpaubos ug sa kahadlok sa Dios. Dugang George Zadonsk nagwali nga ang pagkaon niini ug zapivanie tubig nga balaan makatampo sa maayong mga buhat, aron sa pagpanalipod sa mga tawo gikan sa dautan nga mga hunahuna ug mga lihok sa mga pagtintal mahugaw ug sa uban pang mga kontaminasyon.
Nga ang ingon nga usa ka makapaikag nga istorya sa panag-ambit sa tinapay - Ortodokso ug Katoliko.